理论概述

《阴阳论》一个古老而孕育了千年的科学新生命，它的出现将开创一个科学新时代，大音希声，大象无形，三年不鸣，一鸣惊人。这是一颗由古代先哲埋下经历了数千年的科学种子，一旦发芽，必将石破天惊。《阴阳论》为当代思想家李俊男先生所独创，承前启后，《阴阳论》通过对宇宙本源阴与阳透切而全面的认识使古老的玄学变成了现代的宇宙学/科学与物理学。《阴阳论》就是传统物理学所渴求的统一场理论，但又是超越传统认知的宇宙学理论。人类对世界的认知终将回到以阴阳为基础的宇宙学中来。《阴阳论》囊括了从宇宙本源到万有引力几乎所有现代物理学的基本定律，它们互相关联或因果相关，使《阴阳论》以完整、和谐而统一的画面展现在读者的面前。

阴阳对立的现象普遍存在于我们的生活世界，冷与热、无与有、苦与甜、酸与碱、男与女、雌与雄、白天与黑夜、实体与空间，二进制的0和1……这是更加普遍且更加根本的宇宙规律，却为现代人所忽视，以至于传统物理学想要深入了解这个世界时遇上了不可克服的困难。以《相对论》《宇宙大爆炸学说》为代表的传统理论在试图解释一些实验结果与这个世界的来源时，总是不得要领，给人的感觉是越解释越糊涂，离经叛道、违背常识且不能自圆其说。

现代人只知道有毕达哥拉斯，有苏格拉底，有柏拉图，而不知道有商高，有老子，有墨子。如果说现代西方的科技文明对世界的研究是由表入里由流溯源的，那么中华古文明对世界的研究是由里入表，由源溯流的。中国古代先哲通过对自然现象的观察与总结，根据阴阳对立的普遍现象总结出了阴阳对立统一且相反相成的普适规律，并且把宇宙的本源归结为阴与阳。

阴与阳的对立就是无与有、冷与热的对立。

天地万物生于有，而有生于无，万物负阴而抱阳，中气以为和。这是老子对这个世界最本质也是最贴切的描述。老子无疑是古代阴阳学的集大成者，如果你全面理解了《阴阳论》，你会发现老子对宇宙的本源-阴与阳的认识已经接近于《阴阳论》。老子已经大致认识到了阴与阳的原始状态以及它们的创生规律。但限于当时整体科技水平的低下，老子以及后来的继承者没有把它发展成科学，非但如此，它还因此走向了歧途，成为了算命堪舆的理论基础；随着现代西方科学的兴起，阴阳学说因此沦为了玄学。但以老子为代表的阴阳学说没有错，错的是现代人的思想认识不到位且不知道文明在历史长河中的此起彼伏。

传统物理学在研究宇宙的本源时之所以会遇上瓶颈，是因为他们忽视了宇宙中一个最基本的因素——真空。通常，人们认为真空是没有任何作用的，它看不见也摸不着，既没有能量也没有质量，它就是“无”的代名词；人们把它的存在当成了理所当然，而只热衷于对那些有质量有能量看得见也摸得着的东西进行研究。这是一种先入为主的思想观念，是人类研究宇宙所必经的过程。殊不知，正是这个被忽视的虚空在冥冥中影响着这个世界，它把能量冻结成物质，它为万物提供了处所。真空是宇宙的基本因素之一，它还是寒冷的源泉；绝对真空具有绝对零度。可以说没有真空就没有这个世界。

真空就是“无”的代名词，而“无”就是绝对均衡态，它是这个世界的基本态，也是阴与阳的原始状态。阴与阳状态相同但属性相反，阳为热阴为冷，阳为有阴为无，世界就是阴与阳在矛盾/妥协/互补/相克相生中发展变化而来。

序言

还是远古时代，人类就已经开始思考宇宙与人生了，并留下了诸如盘古开天地、女娲造人、耶和华创世的神话故事。作为万物之灵，人类有智慧，会思考，有辨认事物的能力与具有逻辑推理的能力。人类能具备这些能力，是由宇宙的共同基因决定的。因为宇宙万事万物的出现不是无端的，而是有着共着同的原因与遵循着共同的规律的。人类归属于自然，是大自然家庭中的一员，人类的进化代表了宇宙的发展方向。人体包含了宇宙的所有物质信息与规律信息。从感官上，自然与人是息息相通的；从构造上，宇宙自然与人类的生理机能有着共同点并存在着某种对应关系，以至于我们可以理解它；尽管它藏得很深，但哲人们仍能抽丝剥茧，理清它的来龙去脉。

人类初始的愿望并不是发展科学，而是希望通过对自身的修炼成神成仙以获得超能力：可以随心所欲、可以呼风唤雨，可以改天换地。然而阴差阳错，事情的结果并不如人们的初愿，这一切并没有通过修身炼丹而获得，而是以另一种方式达成了类似的能力，这就是现代科学（手机让人类实现了类似于顺风耳的超能力；GPS、北斗导航、军用雷达让人类实现了千里眼功能；飞机飞船让人类实现了飞天的梦想；嫦娥探月工程让嫦娥奔月的神话故事用现代科技的方式得以实现）。科学的兴起是人类基于好奇心而探索世界的产物，并顺便为生产生活提供了服务。科学发展到今天，它对人类的生产生活有着的非常巨大的影响，使人类越来越注重它的实际作用。科学是更加精准的哲学，它将从哲学中剥离出来，而自然哲学将会逐渐的淡出人们的视线。

人类对世界的探索不会停止，它终将触及宇宙的本源。尽管它会让我们感到恐慌与不安，但好奇心又让我们觉得这是一项必须担负的使命。人类探索真理的目标是一致的，但彼此的认识水平与观点却是有差异的，这条道路并不平坦，在芸芸探索者中，或彼此碰擦出真理的火花，或彼此互相挖苦打压。

历史上曾经有多种学派，多种学术传统，但没有哪个学派可以一条道走到黑，也没有任何一种学说可以包罗万象与不被改写。传统总是一次次的被质疑、被打破，被替代。旧的传统倒下了，新的传统又诞生了。传统之所以会变成抱成守旧的代名词，是因为人们热衷于相信权威，而没有自己的主见。直到今天也不例外。近代自然科学的兴起已有数百年的时间，早已经取代了旧的传统成为了新的传统。一种学说与学派一旦变成了传统，它就会不思变通、不会与时俱进、不会突破原有的理论框架。它会毫无保留的继承过往传统的所有陋习，毫不自知的扮演着打压创新者的角色。圣人自古就少有，世界上更多的是继承与发扬圣人的思想与学说的保守派。保守派本身也没有什么人格上的污点，甚至有不少人还为人类的进步做出了重大的贡献。只是在理论需要革新的时候，保守派往往会变成科学进步的绊脚石。

探索世界犹如探路辟道，几乎没有一条道路可以让你直行无阻。有时候需要另辟蹊径绕开险阻才能继续前行。所以一个划时代理论的出现往往是超出传统的认知的。因为传统的继承者只知道在先哲的思想框架内摸索爬行，他们既看不到传统学说的局限性，也不知道真理的真正来源，而寄希望在故纸堆里找答案。伽利略的名言：真理不是在蒙满灰尘的权威著作中，而是在宇宙、自然界这部伟大的无字书中。大自然才是真理的宝库，拘泥于形式只会阻碍科学的发展与进步。

宇宙本源应该以一种最简单的状态而存在，而不是看上去更让人无法理解。如果解释事物的“原因”比事物本身更让人费解，那探本溯源将会毫无意义。人类之所以要追本溯源，就是因为在人类的潜意识里认定宇宙万物具有一个共同的简单的源。而传统理论正在与这个理念背道而驰。

大道至简，是中华哲学的精髓。作为宇宙的本源，它必然会以一种最简单的方式而存在。它有最简单的状态，最简单的属性，而我们又无法想象出它可以不存在。因此，它也是一种必然性。而原始的阴与阳就具有这种简单性与必然性。这是一种虚无性，也是绝对平衡性。

阴阳斗争不断，万物变化不止。现实世界是阴阳二性中和后的结果。阳在阴的驱逐、渗透、分割、包抄与制约下形成了形形色色的宇宙万物。物质粒子是阳的凝聚，而阴则形成了虚空。宇宙因为虚实不同，物质因为大小、冷热以及组合结构的不同，再次呈现出阴阳对立的特性。这就是现实世界中的阴与阳。现实世界中的阴阳区分是相对的，而不是绝对的。所以人们只知道有阴阳，而不知道阴阳为何物。现实世界中的阴阳对立是对原始阴阳对立的遗传与继承，也是宇宙造物必须遵循的基本法则。事物在相互对比中因功能、属性、形态、色相的不同，或偏阳，或偏阴。从而产生阴阳的区分或归类。现实世界中的任何一件事物都包含有阴阳二重基因，并遵循阴阳的造化之理，以阴阳对立、相反相成的“规律体现”而为古代先哲所认知。宇宙内在因为阴阳失去平衡而运动，阳因为要摆脱阴的控制获得自由而表现出了运动、欲望与创造力；继而化身为物质，创造了生命并进化出人类。阳具有单一性，但同时也具有万能性。而这种万能性也只有在与阴的斗争中才会体现出来。万物就是阳在阴的孕育下化生而成。万物的生成与变化具有关联性与规律性，而不是任意的。阳就是原始的能量与绝对的热，物质就是被阴冻结的阳。

阴阳二元论是中国古代哲学的伟大成就，先哲们从纷繁复杂的自然现象中找到了共同特征，抽象出阴阳对立的规律并把它引申到整个世界，这无疑是一个伟大的科学创举，但限于当时整体认识水平的低下，阴阳学说被引入了歧途，成为了算命、修仙等玄学理论的基础。古人以为窥破了天机就可以预测未来，结果演绎出了臆测逻辑，例如两仪生四象，四象生八卦。这些理论纯粹是'想当然’，是没有事实依据的。但由于人们对宿命论的认可与推崇，命相与堪舆学在中国一直盛行不衰。随着西方现代科学的兴起，阴阳说与五行八卦命理学一道被主流界扫进了历史的垃圾堆。但这不是古老的阴阳学说的终结，而是新的阴阳论的开始！

基础科学发展到今天，阴阳论已经可以与之相对接，阴阳论已经不再定格于哲学，更不会是玄学，它已经成为了科学，而它也只能是科学，因为压在我们身上“愚昧落后”的历史包袱太沉重，我们必须甩掉它。

阴阳论成功发现了原始的阴与阳，认清了它们的本质，发现了它们的基本属性，明确了质与能的关系，发现了真空的作用力，找到了质能转化的规律，解释了万有引力的基本原理，发现并证明了万有斥力的存在……

阴阳论中一个非常重要的发现就是物体的质表比对物体能量大小的影响。阴阳论认为，物质就是被冻结的'能’，质和能是可以互相转化的，一切物质都会产生并释放能量。

质表比就是物体质量跟表面积的比值，质表比的变化将可以影响并改变物体单位质量生产能量的多少。物体单位质量的能量生产量与物体的质量成正比，与物体的表面积成反比。通过这个规律，我们可以解释恒星为何发光发热、原子核裂变为何发生裂变；更重要的是，阴阳论以此为依据发现并诠释了物质粒子的质量极限原理，很好的解释了这个世界为何如此规整的统一由原子构成……质表比在阴阳论中是一个非常重要的概念，它将贯穿理论的始终，无论是解释恒星发光、原子核裂变还是万有引力都离不开它；甚至还可能因此引起下一轮伟大的能源技术变革。

传统物理界在试图建立统一理论时之所以会捉襟见肘难偿所愿，是因为他们忽视了宇宙中一个最基本的因素-真空。这是一个除去所有能量与物质的空间，它是我们这个世界的另一面，这里充满着黑暗与寒冷。惯常，我们认为真空是毫无作用的；因为它看不见也摸不着，既无能量又无质量。然而事实并非如此，真空是创造这个世界的基本因素之一，它具有功能与属性；自然界一切物质的运动与变化都离不开真空作用力的影响。真空还是寒冷的源泉，绝对真空就是绝对零度！忽视了真空的作用力，将使我们对宇宙的认识残缺不全。

               目录

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第一章  相对论掉落神坛三部曲                  ▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼

      1. 相对论信仰者的人体公式                 ▲▲                                  ▲▲    

      2. 迈克尔逊-莫雷实验的误区                ▲▲                                  ▲▲ 

      3. 光的传播介质                                  ▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲       ▲▲

第二章  神奇的质表比                                ▲▲                                 ▲▲

      1. 恒星为何会发光发热                        ▲▲                                  ▲▲

      2. 原子弹爆炸与质表比的关系              ▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲       ▲▲

      3. 质表比规律的应用                           ▲▲                                  ▲▲

第三章  宇宙的本源与创生                         ▲▲                                  ▲▲

      1. 二元创世论                                      ▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲

      2. 阴与阳存在宇宙的必然性                 

      3. 阴阳是如何创造世界的              ▼  ▼  ▼  ▼                           ▼   ▼  ▼  ▼

      4. 能量的本质                                ▼▼        ▼▼                       ▼▼        ▼▼ 

第四章  天空为何会有黑夜                   ▼▼            ▼▼                 ▼▼          ▼▼

1. 奥伯斯佯谬                               ▼▼              ▼▼             ▼▼            ▼▼

2. 宇宙大爆炸学说的疑点              ▼▼                  ▼▼       ▼▼              ▼▼

3. 夜黑没有佯谬                            ▼▼                    ▼▼  ▼▼                 ▼▼

4. 能量损耗的方式                         ▼▼                       ▼▼▼                   ▼▼

5. 不可忽视的真空                        ▲▲▲                                                ▲▲▲

第五章  宇宙结构与时间                                                

      1. 原子体系的恒星系模型                  ▼▼▼▼▼▼▼▼                         

      2. 地面物理与空间物理                        ▼▼                   ▼   

      3. 宇宙生命代次观                               ▼▼                        

      4. 时间观念的长短及其原理                  ▼▼

 第六章  宇宙代次化结构及其原理               ▼▼      

      1. 质量极限与质表比的关系                   ▼▼

      2. 关于原子核的半径                             ▼▼

      3. 质表比产生误差的原因                      ▼ ▼                                                   ▲

      4. 前后代粒子能量之间的关系               ▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲

      5. 恒星世界的谜团

第七章   万有斥力与斥距定律                        ▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲

1. 引力的基本原理                                                                             ▲

      2. 牛顿引力定律的困惑                           ▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲

      3. 原因的原因                                                                                     ▲

      4. 回顾 ：万有引力的发现                   ▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲

      5. 电子与原子核的引力                                                    ▲

      6. 电性作用力与万有引力之比                   ★    ★              ▲             ★     ★

      7. 引力天差的原因                                                  ★       ▲        ★

      8. 摩擦生电原理的再探讨                                 ★              ▲          ★

第八章  地月系的故事                                     ★                     ▲                  ★

1. 宇宙之初                                      ★               ▲           ▲                              ★  

2. 磁场的形成                                                            ▲    ▲

3. 地球为何产生自转

       4. 地震是如何产生的

第九章  抗引体

      1. 何谓抗引体

      2. 自然界或存在抗引体？

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第一章   相对论掉落神坛三部曲

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相对论信仰者的人体公式

最近有网友发明了一个公式：MV=（1-X%）MV

即人们对相对论的信任每多一分，其体积与质量就会减少一分。当人们100%相信相对论时，其质量与体积为零。当人们完全不相信相对论时，MV（1-X%）=MV，其质量与体积为常态。M是人体的质量，V是人体的体积，X是人们对相对论的信任度。

这个公式是仿照洛伦兹变换式得到的，是用来反驳由洛伦兹变换式得到的光速不变原理的。与洛伦兹变换式一样，都是数学游戏。不是用事实来验证公式的计算结果，而是用公式的计算结果来给事实定性。

事情源于一次关于光速不变的辩论。

甲：光速不变只是相对论学派的掩耳盗铃。

电子在加速器中可以被加速到99. 999999995%光速。那么再加上地球的公转与自转速度，再加上传统物理认为太阳绕银河系的速度以及宇宙膨胀的速度，那么不就超过光速很多了吗？

乙：这不还是在伽利略变换下指出这不符合叠加原理吗（以及就算叠加也没有把宇宙膨胀加进去的啊）（不如说既然决定用叠加原理为啥还需要电子加速器，直接说光速与光源速度叠加不更简洁吗）……来点电磁学回答啊

甲：但这是现实，是看得见的，而伽利略变换式只是一个数学游戏，这样没有任何物理逻辑的数学公式是没有任何意义的。即使光速不变原理是正确的，但在物质的运动速度还没有达到光速时，是可以叠加的。因此，电子在加速器中的速度在相对论效应下，应是先叠加地球在宇宙中的速度，而不至于让自己在加速器中达到光速的99.9999996%。加速器固连于地球，而地球在宇宙中运动，其速度为V，所以电子即使相对于地球静止，它也会存在一个初速度。如果宇宙真的不允许超光速存在，那么它应该优先考虑电子在宇宙中的初速度，那么它在加速器中的速度就不可能是99.9999996%C，而应该是99.9999996%C-V。这是基本的常识与基本的物理逻辑。如果明明出现了超光速，却用一个公式把它算没，这是违背了基本的物理逻辑与常识的。

当然相对论允许违背常识，当把错误不认为是错误的时候，就好比把贪污腐败合理化，那么这个世界也就没有了贪腐，相对论也因此变得无懈可击。

如果连基本的事实与逻辑都可以不要的话，那么这个世界世界就没有什么是不可能发生的。我可以发明一个公式把相信相对论的人算没。

乙：什么公式？

甲：根据本人多年的研究发现，地球上的人对相对论的信任度每多一分，他的体积与质量就会减少1分。公式为：MV=MV（1—X%）。M代表人的质量，V代表人的体积。X代表人对相对论的信任度。当一个人对相论100%相信时，他的质量量与体积为零。

有人可能会质疑：可我看到那个人还在啊。

但我可以肯定的告诉你，你看到的不是真的，你应该相信公式。

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  迈克尔逊-莫雷实验的误区

相对论从基础实验上就存在误区。

这个实验就是迈克尔逊-莫雷实验。这是一次检验光波在以太中运动状况的实验。

以太观起源于古希腊哲学家亚里士多德，直到18世纪才开始没落。

以太观认为，在浩瀚的太空中除了可见物质外还充斥着一种弹性介质——以太。它可以传播光波与电磁波。

地球在以太中运动迎面会刮来以太风， 如果有两束光，  一 束沿着地球公转的方向发出，另一束垂直于地球公转的方向发出，利用迈克尔逊-莫雷实验的装置可以检测出两束光的速度差。即迎向以太风的光速会比垂直于地球运动方向的光速快。此时如果转动实验装置，就会在观测屏上看到移动的干涉条纹。 但实验结果令人失望，  人们期待的光速差没有出现在实验中。  这在当时的物理学界产生了不小的震动，  惊慌失措的物理学家们开始尝试修复该理论，洛伦兹就是其中之一。 这本该是一个证明绝对静止以太不存在的实验；但以爱因斯坦、 洛伦兹等为代表的科学家在不断修正以太观的过程中竟然步入了歧途， 洛伦兹在这个过程中得到了洛伦兹变换式。爱因斯坦由此创建了狭义相对论得出了光速不变的原理。 以太论没有得到修复，而是被放弃了，但以此为基础的洛伦兹变换 (动钟延缓、动尺缩短 )却被相对论继承下来。

迈克尔逊-莫雷实验是一个不成熟的实验，存在以下的误区或不确定性。

一，如果光速像水波一样不随光源一起运动，也是就光源的运动不会改变光的速度，那么实验的预设条件就会发生改变，地球通过以太运动测量的光速不光不会比垂直于运动方向的光速大，反而会比垂直于运动方向的光速小。

二，假如光就像跑弹一样，会叠加光源的速度，而光又通过以太来传播，以太有相对于地球的反向运动，这个运动可能刚好抵消了光源的正向运动。即光速加上地球的速度减去以太相对于地球的运动速度。所以光速不变。

三、光速与光源速度的叠加是相对于第三方参考系而言的，比喻光源固连于地球，并沿着地球运动的方向发射一束激光，只有在太阳上的观察者才会测量到光速与光源的叠加，而在地球上观测，光速还是光速。

四，横波与纵波，迈莫实验检测的是纵波波速，而打在屏幕上的光波是横波。光波的横波波长会随光束的散度以及距离的变化而变化。但不会随速度的变化而变化。迈克尔逊-莫雷实验装置中的光源以及反光镜的相对位置是不变的，两束光到达观测屏上走过的距离是相等的，而光的干涉条纹的移动应是通过光的波长的变化来实现的，如果光的波长不变就不会产生移动的干涉条纹。除非移动光源，才可以改变横波的波长。横波波长的扩张速度可以表达为：v正比于c。如果光速变慢，横波波长的扩速也变慢，如果光速变快，那么横波波长的扩速也会跟着变快。但走过同样的距离，不同的光速用时是不一样的，所以横波波长可以表达为：λ∝ctθ。c为光速，t为光到达目的地的时间，θ为发散角。

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 光的传播介质

人类在探索宇宙的过程中忽略了一个重要的基本因素——虚空。这也是阴阳论中阴的本质所在。阴阳并不是一种不可捉摸的存在，而是各自有着属于自己的原始状态。我们的世界离不开虚空，因为没有虚空就没有我们的活动空间。但虚空的作用不仅限于此，它还是这个世界的创造者之一，它与阳一道创造了这个世界。我们看到的物质世界，看到漂浮在空中的天体，都是阳被虚空冻结的结果，阳是物质与能量的本源，而阴便是虚空或者叫真空，绝对真空绝有绝对零度，它是寒冷的源泉。

冷与热是两个分立的东西，它们分属于阴与阳。现实世界是阴阳相互制约、相互渗透两性中和后的结果。现实世界的冷热变化体现的是阴对阳的制约程度，而不是分子运动的对温度的影响，因为分子运动只是结果，而不是原因。用分子运动来解释热现象，会出现因果不分的窘境。究竟是热使分子运动？还是分子运动产生热？

当然这里不是来讨论热原理的，这里要讨论的是光的传播介质。

阴阳论认为，  光是通过真空来传播的，  而地球表面的空间也是随地球一起运动的。  真空并不是什么也没有， 它是宇宙中存在的另一基本态，它具有功能与属性。 真空与宇宙所有的事物是可以联动与相互影响的。 光波就是真空的振动。

那么真空与先前科学家认为的以太有什么不同呢？

在乔治 ·菲茨杰拉德、洛伦兹这一代科学家看来，  以太是一种均匀分布在宇宙中的弹性介质。  它是绝对静止的。它可以作为一个绝对 参考系来衡量物体是否运动或静止； 物体只有相对于以太在运动时， 它才是真的在运动。 以太除了作为波的传播介质以及作为一 个绝对参考系,  它对这个世界不构成其它任何影响。 而真空不一 样， 它是作为宇宙的本源而存在的，可以说没有真空就没有这个世界。 阴阳论认为，我们的世界是阴与阳相互结合的产物。原始的阳具有无边际、无彼此、无粒子结构的绝对均衡态与绝对均衡性。是阴束缚了阳并破坏了阳的平衡，使阳出现了彼此分化。 阴通过渗透、 包抄、分割使阳形成了大小不一数量无限的实物粒子。  阴与阳共同构成了宇宙与物质世界,  其中阳构成了质体,  阴构成了虚空。

真空具有寒冷性、 运动性与平衡性。 但由于有阳的存在,  真空的平衡被破坏,  宇宙变得冷热不一,  真空也并不均匀。

通常我们认为物体是阳的凝聚。但实际上物质越密集的地方真空的密度也越大，因为要平衡阳的能量， 就必须要有相应量的阴冷。 道理也很简单，就像男人多的地方往往女人也多。  但另一方面，  物体是阳的生发之地。 阳可以借助物质的增多来增加质表比从而产生更多的能量。  而虚空是阴的生发之地， 阴必须通过物体的表面积借助外围空间的(冷却 )力量来控制与平衡阳的能量。我们知道，任何物体的内部都有永大于实体粒子的空间，这是物质构造的基本形式。体现出了阴与阳相互约束、相互渗透、相互依存的关系。

阴阳互相牵制与羁绊， 当阴将阳冻结为固体的时候，它自己 也会安定下来，与阳一道互相守护形成物体。 这就好比男人与女人， 他们在没有结婚前处于相对自由状态且互不干涉，它们一旦结婚，就会互相牵制，安于家庭。 在自然界，由于阳具有质量、 形状、 色相等能够直接为我们所看到， 所以我们只会认为质体是固态相连的， 而往往忽视了空间的固连性。其实空间也不例外，它与它所冻结的固体是紧密相连的，不会轻易分开。

相对论认为空间是弯曲的，如果这种观点还能够成立的话，也只能在阴阳论中寻找依据，因为相对论并不知道空间为何会弯曲。

真空是看不见也摸不着的，我们如何来确定它的密度呢？这个可以通过物体的吸热与放热来进行区分。当物体处于放热状态时，相同的体积，物体的密度越大，所产生的热量也就越多。而当物体处于吸热状态时，相同的体积，物体的密度越大其吸收的热量也就越多。按照惯常的思维，物体处于吸热状态时，热量会进入物体的内部空间，相同的体积，物体的密度越大，说明它内部的实体粒子越多而空间就越少，应该吸热更少才对，但事实是密度大的比密度小的吸热更多；说明了真空的密度与质体的密度是同步增加的。能够吸收热能的是真空，而不是质体。因为质体是被冻结的能量。真空可以传播光波，也就可以传播动热能。足够的热能可以将真空驱逐、加热并将质体解冻。

物体不但其外部有空间，其内部也具有永大于实体体积的空间。 这些空间并不会随意流动， 而是与质体相互捆绑并随质体一起运动。 所以即使物体在高速运动，它的内部也不会形成真空  "风"  。

地球周围的空间也会像空气一样随地球一起运动。  至于星球外围空间与星球的固连性在多大程度上能够延伸多远的距离,  目前还不得而知。但可以肯定的是,  外围固连空间的直径与星球的质量是有关的,  星球的质量越大,  固连空间的直径也就越大。 地球上的固连空间在大气层以内是无可非议的存在的。  但它不会超过星球的引力范围,  而且会随星球引力的减弱而减弱。

在地球表面测量光程差,  就和在地球表面测量声程差是一样的。 由于地球周围的虚空随地球一起运动,  所以根本就没有光程差。但如果以太阳作为参照系，在地球上沿地球公转的方向发出 一束激光,  因为地球的固连空间在传播光振动的同时也随地球一 起运动，所以此时的光速符合速度叠加原理。即为C+V， C为光速，V 为地球公转的速度。 不过这种速度的叠加是瞬时的,  它只存在 于地球固连空间之内。 当光走出地球的固连空间之外, 无论是与 地球公转方向相同还是与地球公转方向相反，光速又回到30万公里每秒。 这就好比一个跑步运动员 ,  它在途中快跑了几步,  然 后又慢下来恢复到正常的速度。  根据这个原理,  当光束在经过运动天体时，可能会出现弯折现象。

光波可能就像水波一样在真空中传播，理论上，光源的运动不会对光的速度产生影响，但如果在地球的固连空间内，由于传播光波的真空随地球一起同向运动，所以光在宇宙中的绝对速度，会有瞬时的加速效果。但天体的固连空间不是无限延伸的，所以当光穿越地球的固连空间来到星际空间后它相对于恒星的速度又会回到原有的30万公里/秒。

物体是由两个部分构成的，一是质体，一是空间。 质体是物体内具有质量， 能量的部分，它所代表的是阳，是被冻结的能量。而阳就是原始的能量。按照物理学定义，能量是一种物理量，它所代表的是能的量。但为了通俗顺口 ,  人们习惯于用能量来代表  "能"  。因为阳所构成的质体可以更加直观的为我们所看到,  所以我们对世界的认识首先停留在有形有色的物体上,  而忽略了空间的存在。  即使对于物质实体的研究，我们也只注重质体部分， 而忽略了它内部 的空间。实际上，空间是无处不在的，它不仅存在于宇宙天体的周围，时也存在于物体的内部。  没有内部空间的物体是不存在的，因为没有阴的制约,  阳就不可能凝聚。内部空间是物体成形的必备条件。 物体=空间+质体。

物体是由原子构成的，原子是由电子与原子核构成的，电子与原子核都携带有属于自己的内部空间，而在它们的周围则是远大于它们体积的空间。 但是作为一个整体， 原子核与电子被包括在物体之内与其周边的空间一起构成了物体并固连。 当物体运动时,  物体内部并不存在  "真空风"  ;  因为物体的内部空间会随物体一起运动。 其实宏观世界与微观世界的构造原理是一样的，宇宙的天体，既具有整体性，又具有分立性。 作为个体，宇宙天体具有可以区分于其它天体的独立性并携带有属于自己的空间，但所有天体之间又互相关联形成的是更大尺度的物质与生命世界。 由恒星构成的世界可能大得有点不敢想象，但阴阳造物，它只讲规律，而不论大小。

第二章   神奇的质表比

  

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 恒星为何会发光发热

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 恒星为何会发光发热？这在很多人看来可能是个多余的问题，因为恒星发光发热的原理在科学界早已经定论，那就是核聚变：恒星的中心具有极高的温度与极大的压力，能够满足热核反应的条件，核聚变在这里能够稳定而持续的发生，故而散发出强烈的光与热。这是一个看上去非常稳重而成熟的答案，但它的背后仍然存在有诸多的问题；甚至恒星的发光发热可能与核聚变没有根本性的联系。 我们知道轻核聚变需要同时具备高温与高压两个条件。 如果没有高温，光高压是无法进行聚变反应的 (起码根据目前的常识只能是这样认为的 )  ,  那么恒星的初始温度是从哪里来的?  宇宙大爆炸学说或许可以为恒星的初始温度提供依据，但宇宙大爆炸学说自身就存在有不可克服的矛盾，它并不能说清楚宇宙大爆炸的能量来源。是什么原因导致了宇宙大爆炸？大爆炸需要的能量来自哪里？ 用一个无法说明自身能量来源的学说来为恒星的初始温度提供依据,  这显然缺乏说服力。

其实不光恒星中心有很高的初始温度，我们生活的家园地球的中心也有极高的温度；尽管这个温度不能满足热核反应的条件，但是如果将它与恒星的发光发热联系起来，我们或许可以发现某种规律：宇宙中所有星球的中心都具有极高的温度，而且星球的质量越大其中心的温度也就越高。 如果这条定理成立，那么天体的这些热能是如何产生的？它的原理又是什么？有观点认为，地球形成之初就是一个炙热的火球，在经过数十亿年后，地球的外部逐渐的冷却，而中心仍有余热残留。但是我们知道，温度总是由高向低不断的传播与扩散的，再高的温度最终也会散尽，再大的质量也保不住温度的流失，何况地球还在不停的发生地震，如果没有再生能量，在经过几十亿年后地球中心的能量应该早已损耗胎尽，到现在还能保证中心有几千上万度的高温？可想而知，答案应该是否定的。 当然这并不是否定地球形成之初是一个炙热的火球，而是否认地球的中心温度在经历数 十亿年后还能保持几千度。  如果有条件,，我愿意找两个大小不一的铁球,  把它们放到火炉里加热到一定的温度，然后研究他们的散热规律。

行星的形成，应该来自于两条途径，一是来自于超级恒星的爆炸。 超级恒星不一定是超新星，超级星是星球的质量已经达了爆炸的临界点，如果遇到小行星或其它星球的撞击,  它就会产生爆炸。爆炸的结果是：超星体向外喷射物质，其自身质量迅速衰减。 或超星体四分五裂，由一个超大质量星球变成多个大/中/小质量不等的星球。

二是来自于微观粒子的聚合。物质在宇宙中的演化是一个不断生灭的过程，恒星发光发热会不断的损耗质量，量子在进入空间后，会不断的损耗能量，最后会通过吸引、聚合； 由电子与原子核构成原子,  由原子构成分子,  由分子形成星云。星云再根据所在空间的条件形成大小不一的星球。小如流星、大如行星、超大如恒星。这个过程是物质由量子态到气态再到固态也是一个由热到冷逐渐变化的过程。

其实地球在宇宙中与一粒尘埃无异，只是它质量更大而已，为什么沙石是冰冷的，而地球的中心却有几千度的高温？要解决这个疑问必须先了解质与能在宇宙中的关系。

传统物理学有一种观点认为质量可以转化成能量，著名物理学家爱因斯坦还给出了质量方程：

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但传统物理学只知道质可以转化为能，却不知道  "能"还可以转化为质，而且在传统物理学看来，只有一些特定的  '质'  才可以转化为  "能"  。殊不知,  能与质的区分不是绝对的而是相对的，任何物质都可以转化为能量  ,    "能"  就是运动的物质。 通常我们所理解的  "能" 就是运动的微观物质。 而对运动的宏观物体我们则认为它具有动能；但二者没有本质的区别。 只是因为宏、 微观两个世界的物质所处的代次不同,  其表现的形式在感官上使人产生了不一样的感觉。比喻我们看到天空、感觉到宇宙很空旷而天体很渺小。但当我们看到物体的时候，却丝毫感觉不到物体内部的空旷,  我们认为物体就是一个紧密无间的物质实体。 其实物体的内部结构与我 们所看到的宏观宇宙没有什么两样，在电子与原子核的周围是永大于它们体积的空间。  如果你的身体能够任意变大与缩小,  小到你与电子的体积对比就像现在的你与地球的体积比一样。那么当你 钻进物体之内然后站在电子上，你会看到与你在地球上看到的基本类似的情景。

物质与能量没有不可逾越的鸿沟，当一个物体能被我们肉眼所看到的时候，无论它是运动的还是静止的，我们都把它认为是物体。而当一个物体不能被我们肉眼可见，但它又能让我们感觉到它的存在的时候,  我们就很容易把它当成是量子或者能量。任何形式的物质与能量都是可以相互转化的。只要条件成熟，微观的  "能"  就可以转化成宏观的物。严格的说，物质是阴与阳的混合体，能被我们肉眼所见的质体就是被冻结的阳，而阳就是原始的  "能"  。能与质是同种元素的不同状态与属性。质体的运动是阳的平衡被阴破坏所致。阳为了恢复自己的本态而不断的与阴的束缚相抗争,  如果没有  "阴"   这一外力的干扰, 阳应该处于绝对平衡状态，此时的阳没有彼此，没有边界，它看上去与虚空没有什么不同。但是它需要一个载体，而这个载体就是阴，可以说没有阴就没有阳。  阴的存在，使阳无法再任性下去。 在阴的约束与鞭策下，阳激化出智慧并化身为宇宙万物。 阳对阴具有依赖性，但它并不想接受约束。它从来就没有停止过与阴的抗争，它总是试图摆脱阴的控制而获得自由。为此它采取了多种方式:

（1）燃烧,  阳把自己变身为一些可燃物质，遇到高温即可转化为能量，使它的本性得到一定程度的释放。

（2）爆炸,  阳把自己变身为一些可爆物质，条件成熟就可以通过爆炸产生能量。

（3）抱团取暖，这是最有效也是最普遍的一种方式。 阳把自己化身为球体，这样可以最大限度的减少阴的侵袭面。 当然这还不够，阳还可以通过不断的增加球体的质量来增加其单位质量的能量生产量，以尽最大可能的摆脱阴的控制。宇宙中所有的物体都会生产与释放能量。与绝对真空相比，有物质的地方就会有 热量。那么阳通过抱团为什么能够取暖呢?  我在前面已经论述过，物质本体是阳的生发之地。虽然物体的内部也有空间且可以约束阳，  但它还得依靠外围空间的助力才能达到理想的效果。否则质体就会逐渐的解冻并转化为能量。 而外围空间要想渗透到物体的内部，它只能通过物体的表面。这样物体的表面就成了阴阳相斗短兵相接的地方。阳可以通过增加物体的质量来增物体的质表比，以此减少质体单位质量与外围空间的接触面以达到保护自己并产生更多能量的目的。这个说起来很神秘，但实际很简单。真空（阴）对质体的制约无外乎两种方式，一是吞噬物体的能量，使物体的产生能量以最快的速度流失于太空之中。  如果让物体产生的能量在物体的内部停留更长的时间，那么它就有可能激发出更多的能量。第二种方法就是不断的向物体的内部渗透，为阴约束阳源源不断的补给力量。阳从内往外驱逐阴，阴从外往内渗透阳。

(4)创造了生命，并进化出像人类一样的高等智慧生物。 生命可以自己给自己提供能量并自主运动。尤其是人类，发明了 轮船，飞机，宇宙飞船；更是扩展与增加了自己的活动范围。生命的出现甚至可能是阳为自己寻找的最终突破口。但道与魔从来就没有高下之分，道高一丈,  魔也跟进一丈。 人类发展了科技,   但也可能因为科技而毁灭。对于宇宙的发展趋势，阳并不是指挥者， 而是直接参与者，它没有像上帝一样能够点石成金，而是艰难的与阴斗智斗勇。阳是一种自然性，在没有创造出人类之前它并没有自我与意识。

  

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既然所有的物体都会释放能量，那为什么恒星可以发光发热而地球不可以？

其实这一切都源自于物体的质表比。恒星有一个共同的特征就是质量大。太阳的质量是地球质量的33万倍; 它的体积是地球的130万倍。 而太阳在宇宙中还只能算是一个中等大小的恒星。星球的质量大，这是可以理解的，因为星球在形成的过程中总会有大有小。  但质量大的星球都能发光发热，而且能够发光发热的也必然是质量大的恒星；这就值得大家思考了。难道是因为质量大而导致恒星发光发热吗? 的确，星球的中心温度与它的质量有关,  但其背后的真正原因是与质量跟表面积的比值有关。如果物体不自发产生能量或者在任何情况下单位质量生产的能量不变，即使其质量再大恐怕也体现不出这种发光发热的效果。  同时, 太阳的质量虽然足够大，但如果把它拍扁成薄片或拉扯成面条状，它的中心还可能有几千万度的高温吗? 可想而知，它会立马冷却下来并变得僵硬而暗淡。

质量大小本来并不会影响物体单位质量的能量转化量，但质量的大小可以改变物体的质量跟表面积的比值。在物体的形状相同，密度也相等的情况下，物体的质量越大，其质量跟表面积的比值也就越大。例如宇宙中的星球都是球体，由于星球的质量跟星球的体积成正比，而星球的体积跟星球直径的立方成正比，所以可以得到星球的质量也跟星球直径的立方成正比。我们知道，星球的表面积只与星球直径的平方成正比，所以星球的质量越大其质量跟表面积的比值也就越大。由此不难发现，物体单位质量的能量生产量随物体质量变化而变化的真正原因是:  物体的质量变化引起了其质量跟表面积的比值发生了变化。 影响物体单位质量  "能量生产量"  的不是物体的质量，而是物体的质量跟表面积的比值，物体的质表比越大其单位质量生产的能量也就越多。假设星球单位质量生产的能量与星球的质量成正比与其表面积成反比，我们可以得到星球单位质量的能量生产公式：

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。式中

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代表物体单位质量在单位时间内的能量生产量；M是物体的质量，S是物体的表面积。所谓单位质量的能量生产量是指相同的质量在相同的时间内所产生的能量。例如每公斤质量在一秒钟内所生产的能量，我们可以用单位质量的能量生产量来表述它。 

那么天体的中心温度与天体的质表比或者说单位质量的能量生产量有什么关系呢？ 假设天体体中心的温度正比于物体的能量生产总量，反比于其半径的平方（或表面积）。则天体的中心温度T∝MM/Sr2。这个公式还只是一个假想公式，还没有得到正式验证，正确与否还有待检验。 根据推理，星球的中心温 度应与下列物理量有关:

( 1 )与物体的能量生产总量有关。准确的说，物体的中心温度与物体的能量生产总量成正比。物体的能量生产总量的数学表达式为Q ​∝MM/S，即物体的质量乘以单位质量的能量生产量。 (2)与物体的散热面积有关，物体的散热面积越大，其中心温度也就越低。 物体的中心温度与物体的散热面积成反比。星球的散热面积就是星球的表面积，可用S或者

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来表示。当用

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来表示散热面积的时候，该公式只能用来计算球体的中心温度。如果直接使用散热面积，则该公式可以适用于球体、 正方体、 长方体等这些形状比较规则的物体。

对于计算太阳这样的因为温度升高而引起密度变化的天体的中心温度，我们只能按照它冷却状态下的直径来进行计算。因为这才是决定它初始温度的基础。例如太阳的质量是地球的33万倍,  假设初始状态下的太阳与地球密度相等，根据质量与球体的体积成正比，而球体的体积与球体直径的立方成正比，则可以求得太阳冷却状态下的相对半径为r=

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≈69，即太阳在冷却状态下的半径大约是地球半径的69倍。已知地球的中心温度为5500度，根据球体的中心的温度公式T∝MM/S

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可以求得太阳的中心温度为T=5500度×

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≈2600万度。

说到这里，不得不提一下由阴阳论推导出的斥距定律，斥距定律是万有斥力理论用来计算物体因为万有斥力而产生的距离的数学公式。斥距定律定律成功的解决了在地面物体之间检测不到万有斥力的难题，同时解释了在地球上看太阳与月球一样大小这一奇特现象，进而推导出在太阳上看水星、地球、土星也是一样的大小的。因此斥距定律是继万有引力定律之后的又一重大科学发现，与万有引力相结合，是目前用来解决宇宙学难题最完美的一个理论。

斥距定律是基于物体的场强来计算物体之间的距离的。而一个单体（单个物体）的场强正比于该物体的能量生产总量，反比于与该物体距离的平方。单体的场强公式为：E∝MM/SR2，场是一种由物体中心向四周发散、由无数微观粒子组成的物质形态。场强是指某一'通过面’单位面积单位时间内的场子通过量。

我们知道，从地球上看太阳与月球几乎是一样大小的，但出现这种现象通常要满足一个条件，那就是天体的形状与密度相同。但按照当前的认知，太阳的物质密度与月球的物质密度是不同的，那为何会出现日月同大的现象呢？如果说这是巧合，我们又如何解释从太阳上看水星、地球、土星也是一样大的这些现象呢？在地球上看太阳与月球与在太阳上看水星与地球，它们之间是具有数学关联的。如果说太阳与地球的距离、比利用斥距定律计算的距离要长得多，那么它就不可能同时满足在地球上看太阳与月球是一样大的、在太阳上看水星、地球、土星也是一样大小这一要求。所以，太阳内部物质的平均密度比现有的测量数据要大，太阳内部物质的平均密度可能与地球的差不多。这是可以理解的，尽管太阳的表面都已经气化，但在其中心，巨大的压力可以将粒子之间的距离压缩到几近消失。因此太阳中心物质的密度非常大，太阳的物质密度也是从内至外不断递减的。它的平均密度可能与地球的平均密度差不多。

根据斥距定律，太阳单位质量的能量生产量可修改为qd∝V/S。V，即太阳单位质量的能量生产量与太阳的体积成正比，与其表面积成反比。太阳的质量如果不是地球的130万倍，而是地球质量的33万倍，那么出现qd∝V/S只有一种可能，核聚变使太阳单位质量的能量生产量增加，由与质量成正比变成了与体积成正比。相应地，太阳的中心温度也会变得更高。根据物体中心温度公式T∝MM/S

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，可以得到太阳的中心温度T=5500×1300000×1300000/1094≈6500万度。

恒星能否发光发热与它是否由氢元素组成无关，任何天体只要达到了恒星的质量级别，就可以发光发热。据说宇宙中含有75%以上的氢元素，如果真是这样的话，那么氢是恒星发光发热的果而不是因。说明恒星内部物质在聚变与裂变的过程中更容易产生氢。否则很难解释，离我们越近的质量越小的天体氢含量越少，而离我们越远的质量越大的天体氢含量越多，达到了90%以上。

只要条件成熟。任何物质都可以转化为能量，物质能否成功转化成能量与物体的质量无关，而只与物体的质表比有关。即使物质只有1千克的质量，如果可以将它的体积压缩，使其质表比达到与恒星一样大，它也会象恒星一样发光发热。改变质表比方法有多种，一，可以通过改变物体的形状来改变物体的质表比。二，可以通过改变物体的密度来改变物体的质表比。三，可以通过改变物体的质量来改变物体的质表比。但要实现将普通物体象恒星一样发光发热，难度非常大。这需要克服原子核之间的斥力，以及电子绕原子核的离心力与电子跟原子核之间的斥力。所以需要用高温剥离原子核外电子，以及软化原子核之间的力场。

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  原子弹爆炸与质表比的关系

说起核反应,  我们首先想到的就是原子弹，这个曾经让多少人心潮澎湃的科学创举, 一度成为了高科技的代名词。 原子弹的产生源于对核裂变的发现。 这都是一些已知的知识。一些重核在吸收一个中子后会产生大于 1的中子数并释放出巨大的能量,  条件成熟的情况下就会发生链式反应。

假设参与核反应的原子核在吸收一个中子后，在释放出其它能量的同时释放出两个中子，  而这两个中子又能同时命中两个原 子核，这两个原子核在吸收中子后就会产生出 4个中子，而这四 个中子又同时命中四个原子核，这样就会产生出八个中子。  这样一个变两个，两变四个，四个变八个………核反应数将呈几何倍数增加而愈演愈烈并在瞬间释放出巨大的能量；这就是连锁反应。非控连锁反应一般应用在原子弹上，尽可能的把能量瞬时爆发。原子弹爆炸并不是随意的，它需要满足一个条件，那就是它需要达到一定的质量，这个质量值叫做临界值。 当然不同的核原料所需的质量也不一样，例如铀核的临界质量是50公厅左右，而钚核只需要 10公斤，因为钚核在吸收一个中子后可以产生更多的中子。原子爆炸也与质量有关是不是与星球释放能量的规律很相似呢。 的确二者有基本相似的原理，但如果把原子弹的形状拉成面条状，就算质量再大，它也不会爆炸。 所以临界质量只是一个 表象，真正的原因还是与原子弹的质量跟表面积的比值有关。  无论原子弹的质量是多大，只要它的质表比达到一定的值，它就会 产生爆炸。  这就是临界质表比。

不同的核元素有不同的临界质表比。同种核元素如果纯度相同，那么无论它的形状、密度与质量如何变化，它的临界质表比必然相同或相近。 不同元素的原子弹它们的临界质表比取决于该元素原子核裂变产生的中子数。  原子弹的临界质表比与其元素原子核裂变产生的中子数成反比，用公式表示为L∝1/x。式中 L 代表临界质表比，x为原子裂变产生的平均中子数。  原子弹内部原子核在吸收一个中子后裂变产生的中子数越多，那么它爆炸所需要的临界质量也就越小。

在网上查不到钚 239 的裂变中子数。不过也没有关系，因为 我们可以查到铀235的临界质量与钚239 的临界质量，同时我们 还知道U235在吸收一个中子后平均可以产生大约2.5个中子。 有了这些，根据临界质表比公式 L∝1/x，我们可以计算出钚239 在吸收一个中子后裂变产生的平均中子数。  根据 U235原子弹的 临界质量为50公厅,  钚239原子弹的临界质量为10公斤，铀弹的质量是钚弹的5倍。 得到铀弹的质表比是钚弹的大约1.7倍。 再根据核弹的临界质表比与裂变平均中子数成反比，可以得到钚原子核的裂变中子数为:  2.5x 1.7 = 4.25。即钚原子核裂变产生的平均中子数为4.25个。考虑网上对铀弹与钚弹的临界质量有不同说法，所以这个计算结果只能作为参考。 也有说33磅的质量就可以使铀弹达到爆炸临界值，而钚弹的临界质量为13磅。 按照这个数据，得到的钚239在吸收一个中子后裂变产生的平均中子数大约为 3.4个。 要想计算结果准确,  这要求核原料的纯度高且一致;  原子弹的型状也应相同。

我们知道质量跟表面积的比值受物体的密度、质量与型状的 影响。相同质量的物体，球型与正方型的质表比是不一样的, 球型的质表比大于正方型的质表比。  如果是原子弹的话,  它们各自的临界质量也不一样，正方体的临界质量要大于球体的临界质量。 如果想用较少的核原料达到链式反应临界值，最直接的办法就是把原子弹做成标准的球型。  不光如此，我们还可以通过增加密度来增加原子弹的质表比并减少原子弹的用料。

同样的核原料，却因为形状、 密度的不同而出现原子弹的临界质量不一样, 这用传统物理学也许是说不清也道不明的，临界质量的说法也将失去意义。 但如果利用质表比规律,  你会看到,   无论把原子弹做成球形还是正方形,  当它们达到爆炸临界点时,   其质表比必然相等。

物体根据质表比释放能量的规律早已反映在原子弹爆炸上,   但貌似没有人提出这样的观点，没有人认为原子弹爆炸是与质表 比有关。 现有的理论只提到临界质量，这简直是不可思议的。也许是由于干扰因素较多的原因，例如用于核爆炸原料的纯度，是否被中子反射物包围，是否有中子吸收物料以及核元素的物理属性不同等都会影响原子弹的临界质量,  而这些因素影响了人们的判断。显然，临界质量的说法是不严谨的，因为如果把原子弹拉址成面条状，无论它的质量有多大它都不可能爆炸。只有临界质表比才是对原子弹爆炸临界点的完美表达。

当然可能也有人会疑惑，既然原子弹爆炸与星球释放能量有异曲同工之妙，那为何原子弹这么小就能爆炸，而恒星却需要那么大的质量才能够发光发热或发生爆炸呢? 其实恒星发光发热与原子弹爆炸的内部机制还是有所区别的，原子弹爆炸首先是组成原子弹的微观粒子 ——原子核已经达到了质量极限。继续增加质量将使得原子核无法维持稳定的结构而产生裂变并释放出巨大能量，U235与杯239都是重核元素，这些元素能自发裂变并释放中子，这是普通物体所不具有的条件。  普通物体大多由中小型原子组成，首先在微观领域就不具备使它们产生巨大能量的条件。 因为这里产生中子的几率很小，而中子被中小型原子核吸收后又无法使中小型原子核达到产生裂变的超临界值。  即使偶尔产生一发中子，也会如肉包子打狗、有去无回。当中子的损耗率永大于中子的生产率时，所有的物体只能循着共同的规律在达到恒星级别的质量时才会产生巨大的能量或发生  "裂变"  。而原子弹不一样,  它内部的元素原子核已经达到了质量极限,  这些原子核在吸收一个中子后释放出巨大能量的同时还可以产生更多的中子，在外部条件成熟的情况下原子弹内部的链式反应就会愈演愈烈、  从而产生爆炸并释放出巨大的能量。

从这里可以看出 ,  原子弹爆炸包含了两重诱因。  一是微观领域的原子核其质表比已经达到了极限值,  一发中子就可以引起原子核发生裂变并释放出更多的中子。 二是宏观领域原子弹的质表比也已经达到了超临界值，使得其内部中子的命中率大于逃逸率。

在这里有必要对质量极限做一个解释，质量极限与数学上的极限还是有所区别的，数学上极限是指可以无限接近某个固定数值，却无法达到这个数值。但质量极限不是这个意思,  质量极限是指物体在一定密度与形状下其能维持自身稳定而不发生爆炸的最大质量。球体或正方体，无论以何种密度而存在，只要其不断的增加质量且不改变密度，那么它的质表比总能达到临界值与超临界值。 所以自然界的任何一种物质粒子，无论是微观粒子还是宏观天体，它们的质量都不可以无限增长，在这样的前提下，粒子增加质量的唯一方式就是重新的排列组合形成后代次粒子。 天文学上所谓的中子星，只不过是科学界幻想出来的产物，是不可能真实存在的。

恒星释放能量与超级恒星爆炸的原理只有与原子核释放能量以及核裂变的原理才能等同起来。恒星就像原子核一样，它的质 量不可以无限增长。 当它的质表比达到超临界时，也同样会产生爆炸；爆炸并解体的恒星将无法再束缚住先前绕它运动的所有行 星，这些行星可能会因为恒星的的分裂解体而流落于宇宙空间。 这个与原子核裂变释放中子的原理是一样的。 当然这个认识与传 统物理学是不同的, 我们不能用传统物理学的思路来理解阴阳论的观点。原子核裂变与超新星爆炸的原理完全是一样的，而原子弹爆炸与恒星爆炸的原理还是有所不同的。

中子引发原子核裂变的主要原因，一是中子为原子核所吸收增加了原子核的质量，也就是增大了原子核的质表比。二是中子带有动能，被原子核吸收后，增加了原子核的能量，使得本就处于能量满溢状态的原子核不堪重负，从而引发爆炸。 原子弹释放的能量包括原子核自身损耗的质量与核外脱离原子核控制的粒子。核裂变释放的中子应是原子核外绕该原子核运动的粒子（质子、中子与电子等）,  当原子核质量衰减或分裂后因为无法束缚住外围的中子而使得中子脱离原子核成为自由粒子，中子的动量由原来的封闭状态变成开放状态并在原子核爆炸的推动力下增加了速度。在这里你必须放下传统物理学的思路,  传统物理学认为微观粒子的组织结构与宏观天体的是完全不同的。而在阴阳论看来,  原子的结构与恒星系的结构无论是模式还是原理都是相同的，阴阳论可以更加合理的解释这个世界，而传统物理学却是错漏百出。

注：原子核和恒星一样是一个完整的粒子，质子是质量比较大的电子，质子在与电子结合处于电饱和状态时，便是中子。

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质表比规律的应用

  质表比规律的发现可以扩大我们对原子能应用的视野，可以让我们对原子能有更清晰的认识与更合理的规划、 管理与使用。那么质表比规律除了应用到原子弹上，现实中还可以有其它作用吗?

或许我们可以把它应用到核反应堆，以提高热效率、 简化核 设施、并缩小核反应堆的体积。根据核原料对中子的吸收率与核原料的质表比有关，如果我们把核原料做成溶液或熔液，  利用热胀冷缩，核反应可以进行自动调节。

由于核原料的链式反应受质表比的影响，而质表比又受到密度的影响，如果把核原料做成熔液或溶液，使其可以因为温度的变化而出现热胀冷缩。当核反应堆温度过高时熔液膨胀，核原料质表比减小，链式反应逐渐式微或停止。 而当核反应堆趋冷时，核原料收缩，  密度增大致质表比增大，链式反应重新唤醒。这样我们可以通过热胀冷缩来自动调节链式反应使其平稳进行。

我们还可以做一个活塞式核反应伸缩腔。伸缩腔可以做成正四方型，腔壁为坚固耐高温的金属材料。伸缩腔内腔下端做成锅凹形。上端是圆柱形空腔。  我们可以把它称之为核反应锅。圆柱形空腔内是一个严丝合缝的活塞。活塞的中心安插一根镉棒。镉棒与活塞之间设计一个传动装置，当活塞往上升时镉棒则往下插，活塞往下降时镉棒则往上拔。镉棒底面不具有吸收中子的功能。正常情况下，镉棒被活塞包裹，活塞在外力的作用下可上下活动。

把核反应堆做成锅形，目的是让镉棒更接近核反应堆的中心  (这个是我凭感觉下的判断,  没有经过精确计算,  不一定正确) 。将核熔液装入凹形腔内。 当核反应剧烈发生时，核熔液快速升温膨胀并向外挤压活塞，活塞后退，推动镉棒下插。镉棒插入核熔液,  并吸收大量的中子，使得核反应放缓或停止。当核反应式微或停止，核溶液就会逐渐冷却并收缩，  活塞又回复原位，核原料又重新  "燃" 起。 这样来回往复，使得链式反应维持在一种稳定状态。安装活塞式伸缩腔不仅可以让核反应更加安全，而且还可以对核熔液起到稳固作用。使得核熔液不会随核设施的剧烈运动而晃荡。 为了防止核燃料的热胀冷缩对温度不敏感而带来的安全隐患，可以在核熔液上加上适量的水银或其它对温度敏感且膨胀系数大的液体物质。 由于水银的膨胀系数大，对温度比较敏感，这样可以对核反应的烈度适时做出反应。

当然，这种核反应方式还只是理论上可行，能否实际应用，还得通过实践检验。 一旦可行，我们可以把核反应堆做得很小，最小的核反应锅可能比一颗原子弹大不了多少。  那么，把核动力 装在飞机上将不再是科学界的幻想。

如果要获得比较多的能量，可以把核反应锅做大一点，把核原料纯度降低一些。原理是，核原料的纯度降低，会导致它产生链式反应所需的临界质表比增大 (因为包含有杂质) 。这就要求我们添加更多的核原料，如果减去杂质的质量，这就相当于把核原料的密度变小。同样是 50公斤球体核原料，如果A 的密度是B的二分之一,  而B刚好达到了爆炸临界点，那么 A则达不到。 要想保持A的密度不变，又想让它达到爆炸临界点，最好的办法就是增加A的质量，使A的质量跟表面积的比值等于B的质量跟表面积的比值。根据这个原理可以得到A的质量需要增加到原来的 4倍，才能达到爆炸临界点。  还有一个增加核燃料的方法就是提高核熔液的温度，也就是一开始就将核溶液提高到较高的温度，使他的密度变得更小，这样就需要更多的核燃料才能达到实现链式反应的临界值，  这样不但可以提高核能量的产量，还可以提高核能的产出率。 为了确保核裂变平稳进行，核反应锅需要有足够的承压力。

如果考虑核熔液的胀缩对温度不敏感，我们还可以尝试把核原料碾成碎末并倒入到事先准备好的装有水银之类的膨胀系数比较大的核反应池中。计算好核元素在沉淀状态下的质表比，然后进行核反应操作。 由于核元素的密度大于水银，所以倒入水 银池中的核元素会逐渐的沉淀，当它们的质表比达到超临界时就会发生连锁反应。反应池内水银池的温度会随核反应的加剧而升高，当温度达到一定的值 (例如水银达到了沸点 )水银分子剧烈的撞击运动会使核元素  "沉渣泛起"  ,  从而改变了它的质表比，以到达控制核反应进程的目的。

最好的办法是有高浓度的铀溶液。不管它的质量与体积有多大，只 要给予它足够的膨胀空间，它会自动的通过热胀冷缩来调节核反应的烈度，使之平稳进行。 根据铀溶液的密度与浓度,  我们可以根据需要、利用质表比定律来确定核反应池的大小与长宽高比例以及核原料的用量。

这是一项新技术，其所面临的困难也是可想而知的。

( 1 )如果把核燃料加工成熔液，由于核燃料的熔点很高。 钠235的熔点为 1132度。其沸点更是达到了3818度。而理想的核熔液是达到了沸点的核熔液，因为这时它的膨胀系数会变大。 这就要求核反应锅能够耐得住将近4000度的高温。这在目前可能还无法实现。如果还想在上面铺一层水银，水银在这个温度下已经完全处于气化状态。即使把铀熔液的温度降到1500度以下，解决水银气化带来的问题也是也是一项艰难的技术活。

(2)铀溶液可能会粘滞在活塞与镉棒上，给活塞与镉棒的运动带来阻力，要想杜绝这种隐患、这对活塞与镉棒的制作有极高的工艺要求。

( 3)原子弹的核反应从开始到爆炸所用的时间极短，利用核原料的热胀冷缩来调节核反应的进程能否做到及时且有效? 当然我们可以考虑使用中子慢化剂, 但由于这是一项新技术，它与以往任何时候都不同,  所以它将面临着种种技术难题。

(4)如果使用水银池内沉淀核燃料粉末，这看上去又简单又稳妥，但是由于它的温度被控制在300多度，因而导致它的能量产出率低。而且它未必会出现我们所预料的那样——沉渣泛起。

(5 )如果使用铀溶液，可能会面临浓度不够或其它的问题。 浓度不够表明需要把核设施的体积做到很大。

(6）还有核燃料的添加与罢火问题，核废料如何处理等问题。任何技术不是一蹴而就的，它需要经过无数次的实验验证与实践检验。 但一种新的思路给我们提供了一种新的可能是更加先进的技术方案，并因此摆脱原来所面临的一些困境。

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 新型核反应装置示意图

第三章    宇宙的本源与创生

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二元创世论

 

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宇宙的本源必然是以最简单的状态而存在。如果宇宙的本源看起来比任何自然现象还要复杂与难以理解，那么追本溯源将会毫无意义。那么什么样的状态才能称之为简单？要了解简单, 首先我们需要了解什么是不简单，而这种不简单就体现在我们的现实世界中。现实世界是纷繁而复杂的；在这里有各种物质、各种元素、各种自然现象；自然界中有光、有电、 有声音、 有气味、 有阴晴、 有冷热、 有风雨雷电；有无边无际的空间，有不同层次的物质粒子;  所有物体具有不同的构成元素、不同的内部结构与不同的物理属性；尤其是生物，它们有体型的不同，有内部构造的不同，有生理功能的不同，有能力大小的不同；作为万物之灵的人类，更是会思考、能创造、生命机理深不可究。而宇宙的本源必然不会有上述这些复杂性、它简单而又万能。它的存在没有原因，而是一种必然性，因为你无法想象它可以不存在。对于  "不存在"  ,  我们所能想到的就是什么也没有，而这个正是宇宙的基本态。它混混沌沌、 没有个体分化、 没有大小边界、没厚薄彼此、没有色彩气味、更没有内部结构。 它均匀分布处处平衡；这是一种绝对均衡态，也是一种均衡性。 均衡性就是宇宙的原始属性，具有由有向无、由多向少、由密向疏、由浓向淡扩散分布欲使自身保持绝对均匀平衡的性质。

宇宙的本源是一种均衡性，它欲使自身均匀分布、 处处如一、 不分彼此。但它并不是一元的,  而是具有冷热相异的两重基因——阴与阳；出现物质世界是因为阴与阳互相制约互相驱逐，使得各自的平衡被打破，从而出现了彼此分化。世界在阴与阳、 无与有,  冷与热、 虚与实的相互对比中而显现。无论阴或阳，它的原始状态如果出现在现实中,  是虚无而不为我们所见的，它绝对均衡且属性单一，这是一种极简性。宇宙的本源因为简单所以万能。

大道至简，是中国人对宇宙规律的一种具有指导意义的哲学总结，这是根植于中国的人基因里的一种思想，具有中国正统文化传承基因的人都对此深信不疑。 中国人相信，万物都有来源而且是有规律可循的，整个宇宙是一个统一的整体，宇宙内的所有事物具有共同的原理与共同的基因。而中国人对世界的研究也是从宇宙的本源开始的。二千年前的老子对宇宙的本源与造物之理就有了非常深刻的认识。大道至简据说是出自于道德经:万物之始,  大道至简,  衍化至繁。 这句话的意思是宇宙的基本原理与规律必然是极其简单的，如果宇宙的形成还有一个过程，那它一定是从简到繁渐进演化的。  大道至简是一个正确的自然哲学观，万 物必然具有一个共同的源并由此演化出一脉相承的规律，如果不是这样，这个世界将会变得任意且杂乱无章。作为宇宙万物之源，简单纯一是它的必备属性，如果一个称之为本源的东西它自身的结构与属性与现实世界一样复杂甚至更加让人难以理解，那它就 不可能是宇宙的本源。纯一、绝对均衡态、均衡性、无结构状态。这些看上去难以理解，但并非不可理解，与那些无法被理解的东西相比，理解这个只是个时间的问题。

在两千年前，中国人就相信宇宙万物来自于自然而不是上帝的旨意，这是最早的无神论自然哲学观，中国人是无神论者的先驱。但是现代科学技术的发源地却不是在中国而是在西方，这是令人唏嘘的。 老子的思想因为太超前，反而不为世人所理解，以 至于被后世发展成玄学、 命相学等远离科学世界的学说。不过鉴于当时的科技与认识水平，老子思想不能被真正的发扬光大也是情理之中的事。当时的人类更热衷于修仙成佛，没有人会用心发展科学，老子的学说也是生不逢时。  而且限于当时整体认识水平的低下,  老子对阴阳的认识也是有神而无形。  即使是现代，单凭老子对道的描述，人们也无法将它与现代科学理论联系起来，大家一如既往的把它当成了玄学。  市面上对老子学说的各种解读也是只及皮毛不及精髓，人们更热衷于从哲学层面来解读《老子》 , 而没有想到要把它发展成科学。 能够将中国古老的阴阳理论与现代科学联系起来并完全对接的是《阴阳论》，虽然只是一字之差、但还是有千里之别的。如果你全面了解了阴阳论，你就会对老子的思想肃然起敬，你会发现老子对阴阳的认识与对其造化之理的理解是非常透彻的。

人类一直以来都具有开发自身潜能以实现成仙成佛的愿望，而且很多人还付诸了行动。但随着西方现代科技的兴起，人类这种美好的愿望被击得粉碎，修仙成佛成了历史的笑柄。  不过如果不去尝试又怎能知道不会成功呢？凡事应该一分为二的来看待，人类的文明是在不断的尝试与失败中前进的，没有一种尝试从始至终都是对的，不应对失败者过度的嘲讽与打击。其实炼丹修仙也不是全无意义，起码火药就是炼丹术士发明的。

中国古文明与同时期的世界各地的文明相比并不落后，真正的全面落后还是从清朝开始的。 也正是因为现代科技文明的兴起不是在中国而是在西方,  所以那些热衷于以成败论英雄的人就甩出了各种贬低中华文明的论调，甚至连中国古文明也一并被否认。 说实话,  在同时期对宇宙的认识能达到老子这种水平的哲学家,  西方还没有。

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人类是带着使命来到这个世界的。  人类天然的会思考人生、 会思考宇宙、 会思考未来、 会寻根溯源。 人类还有一个伟大的使命,  那就是证明宇宙的存在。  所以自然赋予了人类有自我意识，而人类只有有自我意识才能知道自身的存在，人类只有知道自身的存在才能知道周围世界的存在。其实人体就是一个完整的小宇宙，这里包含了所有的物质信息与规律信息，所以我们懂得宇宙。

人类从有文明诞生以来甚至更早以前就在思考这个问题了:   我们从何而来，又将从何而去。 限于早前人类知识的匮乏，用于解释这个世界的最早出现的理论就是神创论，神创论认为是无所不能的神创造了这个世界。  这种思想同时出现在世界各地并一直 延续到现在仍然不乏有支持者。 神创论可以轻而易举的解释这个世界的来源，但唯独不能解释的是:  上帝创造了世界，那么又是谁创造了上帝?

牛顿是一个伟大的物理学家，它发现了万有引力，开创了人 类认识宇宙的新时代。牛顿的时代距离现在大约三百多年，但牛顿并非无神论者，相反他是一个虔诚的有神论者。  据说牛顿的晚 年一直在研究神学。为了解释行星的运动 (行星为何会运动,  它的初始动力来自于哪里 )  ,  牛顿不惜搬出了上帝；牛顿认为天体的原始动力来自上帝神臂的最初一击（火花四溅、碎末横飞）。 牛顿，这个号称近代最伟大的物理学家，他发现了万有引力，并找到了其中的数学规律,   却无法知道万有引力的真正原因，其思想仍然逃脱不了神创论的束缚。而在两千年前，中国古代哲学家老子就开始思考宇宙与万物的来源问题了。 他是从宇宙的本源入手来解读这个世界的，老子 认为宇宙万物来源于自然的力量，而自然的力量必然存在一个原始态，它将以最简单的方式呈现在人们的面前,  这就是  "道"  。

 

老子在道德经中有不少关于道的描述，例如，有物混成先天地生，寂兮廖兮，独立而不改，  周行而不殆， 可以为天地母。 吾不知其名，字之日道。浴神不死，是谓玄牝， 玄牝之门，是谓天地之根，绵绵呵若存，用之不堇。这些都是老子对道的理解与描述。 老子 认为  "道" 是万物之源,  因此有道生一,  一生二,  二生三,  三生 万物；天地万物生于 "有"  ,  而有生于 "无"  ,  万物负阴而抱阳，中气以为和等描述宇宙创生的词句。 

 

老子对世界的认识是基于自然法则的，而不是简单的借助于上帝。  这应该是算得上最古老最朴素的自然科学论了。老子所处的年代没有平衡性与绝对平衡性这样的词汇，所以老子只能用  "寂兮廖兮"    "忧兮惚兮"    "绵绵呵若存"来描述宇宙的原始状态。可见那个时代的语言尤其是书面语言还处于发展的初、 中级阶段，描述未知事物可用的词汇还是非常匮乏的。老子明明感受到了道的原始力量，却不知道用什么语言去形容它，而且这是一个新发现的事物，连名字都没有，所以老子还得给它起个名字，字之曰道。

道，具有纯一而彼此不分的原始属性，它是一种可以反复利用且永恒不灭的力量 (独立而不改, 周行而不殆 )  ,  这是一种虚幻而无形的永恒的精神与力量，宇宙万物生生不息，是因为有  "力"  的相互作用，力的相互作用是万物运行的根本原因。 这 种力虚无缥缈且连绵不断, 怎么用都不会枯竭 (浴神不死，是谓玄牝，玄牝之门，是谓天地之根，绵绵呵若存，用之不堇) 。玄牝,   指两种作用力或两个可以互相协作的东西。  一阴一阳谓之道，宇宙万物是阳在阴的雕琢与孕育下化生而成 (天地万物生于 "有" ,     而有生于 "无" ) , 它是由简到繁逐步演化的 (道生一,  一生二,     二生三,  三生万物 )；万物秉持阳性而潜负阴性，宇宙以阴抱合阳、 以空间包裹实体的形式而存在 (万物负阴而抱阳 )  ,  两性相克取其中，阴阳二性通过互相妥协、平和冷热而共存 (中气以为和) 。

道德经对宇宙本源的认识是非常接近阴阳论的，有人会可能会问:  你在研究宇宙的本源时是不是套用或借鉴了老子的学说？我的回答是:  没有。老子的道德经对我有一定的启发与激励作用。 但我不会轻易去相信任何一个理论或学说。 我更喜欢通过自己的思考去解决问题。其实一直到现在，我都没有完整的看过道德经。与老子思想的雷同完全出于殊途同归。

芸芸众生，有人追逐名利，有人追逐权势，也有人只想为国争光、为民族争光、为自己争气、只想证明别人行的我也一定行。 为中华民族的伟大复兴而x x ,  这句现在听起来让人尴尬病都犯了的豪言壮语，曾是多少年少者的逐梦情怀，只是在现实的淘沙下，能够坚持下去的再无几人而己。 我在研究自然规律时,  一 般只想看到别人提出的问题，而不想知道别人是怎样解决问题的。尤其是我自己想要解决这个问题的时候，我是不愿意了解别人的解决方案的。 因为如果是在别人思想的启发下使问题得到解决，会让我认为是智商不如人，这是很打击自信的。 我相信，如果两个人没有任何交集，而在思想上却能殊途同归，  那么这种观点或思想的可信度就会更高一些。 一句话，我是不信狠的。 那时候我年龄小还不懂事，我以为书本上的知识是某个人独立发明的，为了不落后于人，我更愿意自己独立思考并解决问题。 那时的我想象力非常丰富，而且对自己充满信心，所见所闻都能激发我的灵感；大脑每天就像放映一样思考着宇宙的各种问题。现在回想起来这种做法不是完全正确的，因为科学研究不是一个人的事，知识是需要人类经过长期的不断积累才能趋于完善的。学习已有的基础知识，可以让自己在科研道路上少走许多弯路。

由于追求极简，我一开始想到的是  "一" 生万物，我想宇宙的本源应该是纯一而简单的， 简单到我们不需要分析它的结构，不需要去辨别彼此，不需要再去问  "为什么"  。所以我想象有这 样一种东西，它无边无际，没有内部结构，无法区分彼此，它处处平衡，既无色彩的变化，也无内外上下之分，它看不见也摸不着，但又实实在在的存在， 这是一种绝对均衡态。  当一个东西具备这种状态后，它就不可能是固态，所以它就必然具有均衡力；后来我把宇宙的这种基本状态与基本属性确定为均衡态与均衡性。均衡性即事物具有由有向无、 由多向少、 由强到弱、 由浓到淡扩散分布以使自身保持均匀平衡的性质。  我原以为这就是老子所说的  "道"  。 老子对道的描述是这样的:  道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮,  其 中有象；恍兮惚兮，其中有物。 窈兮冥兮, 其中有精；其精甚真，其中有信。道生一，一生二，二生三，三生万物。难道  "道"  就是万物之源? 于是我开始依据这种认识去推演宇宙万物的形成。经过多次演绎，发现此路不通。是啊，一个属性单一的东西在没有外因的影响下它怎么可能创造这个世界呢？但如果我假设宇宙的本源具有多重属性，显然它又违背了最简原则。 经过一段时间的苦思冥想，我认为应该还需要一个因素与已有的因素相辅相成才能创造出宇宙万物，但它又不能违反作为宇宙本源所应具有的简单性。这不禁让我想到了古代的阴阳学说，也许它是正确的，而且它确实是正确的。于是我把我先前认识的那个 "道" 定性为阳，然后再把另一个因素确定为  "阴"  。我认为阴应该与阳一样具有简单性，但另一方面它们又是不同的，如果阳为热，那么阴则为冷；  如果阳为实而阴则为虚。就这样通过对阴与阳的确立， 我发现可以合理的解释这个世界；而此时的 "阴"还只是停留在我头脑中的一个虚构的概念，我虽然知道它具有寒冷且趋向于平衡的属性，但并不知道现实世界中它代表着什么，我以为它与阳一样是存在于虚空中的东西，而没有想到它就是虚空本身。如果就这样让它既看不见也摸不着，说不清也道不明，说明阴阳论对这个世界的认识还不够瓷实。这并不是我想看到的结果，我想我应该明确的认识它、找到它、让大家可以  "看到"  它。

我喜欢看武侠小说，《绝代双骄》中的人物我最喜欢花无缺，因为他喜欢展现硬实力。

那  么  "阴"  究竟是什么?  它将怎样以合乎常识的形式展现在我们的面前？经过反复的推敲，从  "存在"  我想到了  "不存在"  ,  想到  了  "有"  与  "无"  ,  想到了虚与实，继而联想到了宇宙的虚空。我幡然醒悟，虚空也许并不像我们惯常所认为的那样毫无作用，它可能是创造宇宙万物的基本因素之一，它是具有功用与属性的。 如果我把我先前认识的  "道" 认为是一种存在,  是能够正面展现在我们面前与脑海中的  "有"  ,  那么扒开它,  我们将会看到宇宙的另一面—— "无"  ,  而这个  '无'  正是宇宙中看不见也摸不着的虚空，它就是我要寻找的  "阴'   ;  虽然它什么也没有，但是我们知道它的存在。 也就是这个从来都被我们忽视的东西,  是它在冥冥中影响着这个世界并改变了我们的认知。

阴就是虚空，原始的阴就是绝对真空，它是除却一切质量与 能量以外的空间。真空还是寒冷的源泉，绝对真空具有绝对零度。

一切豁然开朗。老子说道生一,  一生二,  二生三,  三生万物。 看来  '一'  是生不了万物了,  只有一阴一阳,  一雌一雄才能创生万物。

当然在这里我可能曲解了老子的原意，道生一、 一生二、 二生 三、三生万物，应指宇宙万物由简到繁的发展过程。而不是说宇宙万物是由一个单一的源发展变化而来，更不是传统国学认为的太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。 因为老子还说过:  "天地万物生于有，有生于无"  ,  这句话的含义是,  一切可见的与可以直接感受到的有形状有质量的东西都是以阳为根本的,  而宇宙 万物是阳在阴的雕琢与孕育下化生而来的。这与通俗所理解的"无 中生有"  是不同的。

其实我一直没有搞清老子所谓的  '道'  是个什么东西,  我还以为老子对道的阐述是因为老子对宇宙本源的认识出现了道理不清概念不明所致；因为老子在道德经中既阐述了  "道"  又提及了阴阳，但老子并没有把二者的关系厘清。 直到最近我才真正理解了老子所说的道。

那么老子所说的道又是什么呢?

其实 "道"在中国的古典哲学中早有解释：一阴一阳谓之道。 道就是宇宙的本源,  是阴与阳的总称。

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阴阳学说发展到现在可以与现代物理学对接，本应是一望无垠的好景，但主流界的认知正在与之背道而驰。  原因很简单，古代阴阳学说因为太超前，在古代科学水平与认知水平低下的情况下是无法应用到我们的生产与生活中的，相反是西方的那些浅表的认识才更符合科学发展的规律，以至于他们创造了现代科技文明。并形成了一套认知方案。人是很现实的生物，他们只会相信成功者。近代西方国家因为科学技术的超前而成为世界的领航者。科技的辉煌使得他们收获了一大批拥趸。 他们说什么这些人就信什么。即使他们的理论认识已经进入歧途，这些人也毫无察觉并深信不疑。而过于超前的阴阳学说反而变成了不为人 所理解的玄学。

世界就是这样，真正的智者是百年难得一遇的，而盲从与跟风者却比比皆是。 西方科学体系为世界文明的进步作出了重大的贡献,  并创造了一个辉煌的时代，众人趋之若鹜，认为这才是通往真理大门的唯一途径；而除此以外的全是伪学谬论。 尤其是中国的传统文化，在这些人的眼里就是落后与愚味的代名词，甚至连人格都遭到他们的质疑。  他们不知道什么叫物极必反，不知道任何一种认知模式都会存在局限性，也不知道世界文明其实是互相促进交替前行的。毕竟这些人都是跟风者，是权威者的跟班，而不是什么智者，虽然他们自以为是智者，但他们所谓的 "明智" 是用别人的钥匙打开的，他们的认识只能停留在别人的思想框架之内，他们没有属于自己的开启文明的钥匙，所以他们永远只能沦为别人的跟班而不可能去超越别人。 一旦他们所崇拜的权威在认知中走入误区，他们也会跟着走入误区。

西方文明已经达到了它认知的巅峰，现在他们的认知正在一 步一步的走入岐途，但主流界却无视它的病痛与对这个世界苍白无力的解释，依然坚信这是通往真理大门的唯一途径。任何主流，一旦抱陈守旧，经过长时间的沉淀，其最终的走向必将与罗马教庭无异。他们掌握了话语权与社会资源，任何学说或观点都必须经过他们的认同与许可，没有经过他们认可的理论或观点就只能被埋没或流落于民间。他们已经构成了一个利益共同体，对于不 符合他们利益的东西就会遭到他们无情的嘲讽与打压。 他们不会给予你申辩的机会，因为根本没有这样一条供你申辩的渠道。 这 里的科学精神正在逐渐的丧失，从而成为了投机钻营者的温床。 那些敢于创新敢于质疑权威有自己独立思想的人反而变成了少数与另类，因为不符合主流的思想而正在遭受打压与边缘化。  

因为现代科技文明启蒙于西方，在那些极端的"权威者的跟屁虫"看来，凡是打着西方科技体系旗帜的理论就一定是真理，凡不是西方人提出的理论或不隶属于西方科技体系的理论就一定是谬论。  这些跟风盲流以为自己找对了方向，殊不知，他们所崇拜的科技先驱都是那些敢于突破传统敢于质疑权威的有自己独立思想的人。这 些先驱们所开创的文明只能辉煌一个时代，而不可能永恒辉煌。 任何一个时代都会有主流有传统, 这些维护主流与传统的人都以为自己掌握了亘古不变的真理。 600年前的罗马教廷也是这么认为的。 他们看不到人的认知的局限性，更看不到一种思想一种理论的局限性，而凭自己的主观臆断，利用自己手中的权利来给真理定性。 因为他们只是普通的跟风者，他们看不到既有理论框架以外的东西，也不相信别人能看到自己所看不到的东西。  所以他 们麻醉自己，无视传统理论的矛盾与缺陷，继续在故纸堆里找真理。有了一众掌握了社会资源的盲流，理论创新就成了社会中的 一大难题。

中国古代阴阳学说的产生是有其事实依据的，并非无穴之风。只是后来发展的方向出现了错误，变成了堪奥算命的理论基础。 虽然应用于中医且具有一定的理论价值，但其作用仅限于病理分析，对医药发展的贡献不大。 随着西医的传入，古老的中医也面临着严峻的考验。 质疑、 嘲讽、 诽谤与打击也是接睡而至。

然而不可否认的是中国古代对阴阳的总结是很到位的，这是一次人类智慧的伟大结晶。  男女、雌雄、虚实、冷热。光明与黑暗。这些普遍存在于我们生活中的东西,  古人能够洞察其共性，总结出阴与阳，这是中华民族的一项伟大成就与历史骄傲。 先哲们甚至意识到阴阳就是宇宙的本源。  "万物负阴而抱阳,  中气以为和"  。就是对宇宙万物最本质最贴切的描述。 阴阳对立的现象普遍存在于我们的生活世界之中。 尽管如此，但我们所能看到的是阴阳中和后的结果，我们只能从现实生活中感受到阴阳对立互补的现象与规律，而阴阳的原始状态已经在相互中和后不复存在。 所以，历代以来，除了老子没有人能够真正知道阴阳究竟为何物。阴阳造物既是物理反应也是化学反应。

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宇宙的本源是不可能凭科学仪器就能检测出来的，它只能够通过感悟、 通过思辨推理像猜迷语一样通过各种指向谜底的旁证来认识它。

人类在研究自然规律时,  总觉得不尽人意，只及皮毛不能深入。尤其是探索宇宙的起源时更是七荤八素，离经叛道。 因为我们忽视了我们生活世界中一个最重要的东西——真空。这使得我们对这个世界的认识残缺不全。真空是指虚空或绝对真空，就是去掉所有的物质与能量后，我们所能感受到的东西，可以想象这是一遍漆黑而寒冷的空间。之所以说真空是被忽视的，因为我们从来没有给真空赋予什么属性，也从不认为它对宇宙的形成以及自然万物的运动变化产生了什么影响。 我们认为实体之外就应该是空间，这里什么也没有，既没有性能、 也没有作用力、 它是  "不存在"  的代名词。 一切是如此的理所当然，我们完全忘记了空间对这个世界的重要性，忘记了如果没有空间这个世界将会怎样。我们习惯性认为只有实体才是真实存在的，如果什么也没有,  它就应该是空的。 的确，真空既没给我们带来丰富的视觉盛宴，也没有给我们带来美丽的情感画面。我们所看到的山川河流、 花草树木都是实物。 然而这一切都离不开真空的衬托，一切事物的运动变化都是在真空中进行的。 如果没有真空的容纳与衬托这将会是怎样的一个世界? 事实上，没有真空就没有这个世界。 真空不仅仅只是一个空间，而是实实在在的发挥着作用，它具有性能与作用力。 粒子的形成，引力的产生都离不开真空。  真空还是寒冷的源泉，绝对真空具有绝对零度。 因此真空也是一种存在，只是它没有以"具有质量" 的形式而存在，而是以一种虚无的形式而存在。  真空是没有质量的。虚无也是这个世界的本源之一。

真空是宇宙的基本因素之一，它就是与阳相对立的阴。 因为它没有质量也没有色彩与形状，  所以我们感觉不到它的存在。阴与阳共同创造了这个世界。其中阳构成了实体，阴则形成了虚空。 阴是阳的载体，阳是阴的依靠。 阴不仅给宇宙万物提供了停靠与运动的场所，它还具有使阳构成宇宙万物的功能与属性。  如果没有阴，阳将会处于绝对均衡态，既看不见也摸不着。 阴与阳的基本状态相同但属性相反，阳为热则阴为冷，阳为有则阴为无。阴阳两性相反势必相互制约，使得各自的平衡被打破，阳在阴的反作用力下出现了彼此分化并形成了个体粒子。

阴与阳冷热相较虚实相对，世界因此而彰显。 天地万物生于有，有生于无。

阳与阴的对立就是  "有"  与  "无"  的对立。 阳为  "有"  阴为  "无"  ,  阳具有质量、 能量；原始的阳就是绝对能量，它是一切能量与质量的源泉。 一切有形有色有质量的东西都是阳的结晶。 阴为  "无"  ,  它看不见也摸不着，它没有质量，也没有能量。但它具有负能量，它给我们的世界提供了寒冷，它能够使阳变成万物。万物的出现都离不开阴的作用与衬托。 阳构成实物，阴形成虚空。 阴阳具有如下关系。

阴阳互为载体。 阳置身于阴中,  阴依附于阳外。

阴阳相互对立，但不是势不两立，而是相互约束, 相反相成，互补有无。

阴阳互相彰显，阴阳的属性是在相互对照与衬托下体现出来的。其中阳为热，阴为冷；  阳为有，阴为无；阳为实，阴为虚。

阴阳相互驱逐但同时也能相互渗透。  阴可以驱逐阳，阳也可以驱逐阴。 阴可以对阳反向渗透，阳也可以对阴反向渗透，但驱逐是迅猛的，而渗透是缓慢的。 阴与阳的相互渗透使得阴中无处不有阳,  阳中无处不有阴。

阴阳具有共性，就如人分男女一样，男女都是人。 它们体型相似，但性别不同。 阴与阳一样具有均衡性，原始的阴，它无边无际、无内无外、  无彼无此、  处处均衡。

宇宙万物就是阴阳相互制约、相互驱逐、相互渗透、  相互包 容、相互衬托而产生的结果。 阳置身于阴中，阴依附于阳外。 "万 物负阴而抱阳"是老子对这个世界最贴切最形象的描述。

在这个世界中，阴被隐藏得很深，以至于我们难以察觉它。 阴具有内敛，隐秘与被动的特性。  它扮演着负面的角色而从不走向正面舞台、 只在无形中影响着阳的行为。  我们生活世界是一个 以阳为主题的世界，一切物质或生命的运动都是阳的运动。  阳是一切质量与能量的基础。宇宙世界的生生不息所体现的是阳为了摆脱阴的制约欲恢复自身的平均自由而与阴的斗争运动。老子说万物负阴而抱阳。 形象的表达了宇宙间阴内裹着阳，阳外负着阴的构造模式。阳凝聚成粒子,  而粒子漂浮在空间中。粒子有质量，有形状, 有色彩,  有大小,  它能够第一时间为我们所察觉与感知。 也正因为如此，人类对这个世界的研究也是 从阳开始的。 虽然传统物理学并不知道有阳，但传统物理学所研究是有质量有能量的实体世界，这是一个以阳为基础的  "实"  的 世界，它不包括真空 (阴 ) 。

人们理所当然地享受着真空给世界带来的空旷与舒畅，却无视了它的存在。不仅如此，在人们的心理、虚空就是  '不存在"     的代名词，没有人会认为它会对这个世界产生什么作用与影响。如果什么也没有它就应该是 (真空 )这样的。 当太阳升起时，人们感到了炎热与温暖，而当太阳落山后，人们就感到了寒冷与凉爽。但人们只能看到太阳带来的温暖，而看不到真空带来的寒冷。

记得十多年前，我在论坛发表一篇关于真空作用力的文章，提出真空是寒冷的源泉，绝对真空具有绝对零度。 文章被推送到首页，收获了几千条评论，但 90% 以上都是反对的。说起来这也是正常现象，如果一个新理论如此容易的被世人所接受, 要么是这个理论太表浅，要么是这个世界都是天才。人们更容易相信权威，而不是优先相信真理。 但如果理论著作者都是权威的话，那么相信阴阳论要比相信相对论与宇宙大爆炸学说容易得多。

不管人们相不相信真空的作用力，但真空是存在的，而且也是合乎常识的。 人类对世界的认识总有一天会踏入这片领域。  忽视了真空作用力的科学理论是很不健全的科学理论，它注定只能在能量与质量的世界里瞎抓瞎打。

阴 (真空 )把自己隐藏得如此之深,  以至于它影响着我们的思想行为而我们却一无所知。  死亡、 愚味、 邪恶、 丑陋都是阴影响并制约阳的结果。

生与灭是这个世界的普遍现象，是阴与阳相互影响相互斗争的体现。 生命有生死，但生命只需要求生而不需要求死；因为生命是秉持阳性而潜负阴性的， 阳就是这个世界的主角 ,  阳性是以主动正面的形象而展现在生命中的，它代表的是自我、  正义、公 平、欲望、生存与智慧。 而阴只在冥冥中影响与制约着阳，使以 阳为主心骨的生命体在毫无察觉的情况下做着蠢事、 恶事、犯了错误而不自知。 阳欲己动而阴欲阳静，阳欲己生而阴欲阳死，阴阳两性相争而取其中，生命有生但不可以长生，生命有死，但不会绝死。个体生命的生存期是有限的，但它可以通过繁殖后代而延续生命。 即使一个星球上的生命毁灭了，宇宙还会在其它星球上重塑生命。

阴阳相互依存、相互制约、相互驱逐、相互渗透;  阴中有阳、 阳中有阴,  所以生死相随、 祸福相依、 得失相伴 、善恶相倚。

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阴与阳存在于宇宙的必然性

简单而万能是宇宙本源所必须具有的素性。我们之所以要追本溯源，就是因为现实世界太过纷繁复杂，但又有规律可循；草木有生死，动物在繁殖，时间从过去指向未来……儿子、   自己、 父亲、 爷爷之间存在因果关系, 那么爷爷的爷爷,  爷爷的爷爷的爷爷又是从何而来?  人与人之间又是什么关系?  人类有没有共同的始祖？如果有，它又是来自哪里？从寻根问祖到物种起源它们之间存在有不可分割的联系。自然界的发展规律，使人们看到了万事万物都有来源。从生命的生死源流联想到了宇宙万物，万物发展变化，它们也会与生命一样有生有灭，古人因此提出了天人合一观，认为天地与人是息息相关的，人可以通过修心养性达到与天地同寿。 在 天人合一观的基础上继而发展出天人整体观,  天人整体观认为宇宙与人在构造模式与构造原理上是相通的，人体就是一个小宇宙，而 小宇宙与大宇宙是一个整体，万物都是同源的。

一切看上去并不简单，这也是我们要追本溯源的动力之一， 如果宇宙有一个共同的源，  那么一定会以明了与简单的状态而存在。所以我们想要理清它、  解释它、以慰藉我们的好奇之心。 宇 宙万物在不断的运动与变化，尽管存在有复杂性与多样性，但我们仍然能够看到它们之间的联系；这种联系表现为共通性、  相似性、前后关联或因果相关性。  所以我们把宇宙看成了一个整体。而这个  "整体"  内的一切事物必然会遵循着共同的规律以相互依赖相互协调的方式维持宇宙的平稳与有序，直到我们发现它找到它，使一切看起来通体透明,  豁然开朗。

人们对宇宙本源的追溯最终还得回到古老但又焕发出鲜新活力的阴阳学中来。阴阳论中的宇宙包含了  "阴"  与  "阳"两个基 本因素，它们的原始状态是虚无且不可见的。 当你认为宇宙可以不存在时，它就是一种 "无" 的状态：无大小、无内外、 无厚薄、 无彼此。 而这种  "无"  就是宇宙的基本态。无论是阴或者阳，如果抛开现实世界单独理解，它就是这样的一种状态。 这是一种绝对均衡态，当阴阳处于这种状态时，它就不可能是固态；因为它不是固态，所以它就会具备平衡力；宇宙一旦具有了平衡力，它就逃脱不了  "存在" 的命运。 平衡力是一种自然的力，它是现实世界中一切力的根源。"无"是阴与阳的共性。    "无" 与 "有"  的区分只是因阴阳对立而彰显。原始的阳也是看不见摸不着的。只有阴阳共存,  世界出现差异才会为我们所感知。

那么阴与阳能不能单独存在呢? 答案是否定的。 因为无论是阴或阳，它们都需要一个载体。如果没有载体，它将无  "所" 可处。阴以阳为依托，阳以阴为载体。有 "存在"就会有 "不存在" ,  "存在" 将以  "不存在"  为载体，"不存在"  将以  "存在"  为依托。  "存在"  与  "不存在"  因为有  "有"  与  "无"  、虚与实、 冷 与热的属性的不同从而形成了相互对立的关系。

在我们的生活世界是以阳为  "有" 以阴为  "无"  的，为什么会是这样？为什么不是以阴为有而以阳为无呢？其实无论是以阴为有以阳为无，还是以阳为有以阴为无，对我们的生活世界来说是没有什么两样的，阴或阳只是一个代号而已。而且我们要么是 生活在以阳为有以阴为无的世界、要么是生活在以阴为有以阳为无的世界。不可能既生活在以阳为有的世界同时又生活在以阴为有的世界。 站在阴的角度，它会认为自己是有而阳是无，我们之所以会认为阳为有阴为无，是因为我们只会把我们世界的主题基因认为是有而把非主题基因认为是无，至于阴与阳只是一个代号而已，如果我们愿意，完全可以把它改过来。

阴或阳这种  "无"  的状态最终归结为均衡状态或者说是平衡态。有均衡态就会有均衡力，均衡力是一种自然的力，它总是力图使阴或阳处于一种绝对平衡状态。但阴与阳的相互约束，使得这种平衡被打破。阳在不断的抗争，物质与生命在不断的运动，但绝对的平衡却永远不可能再现。我们的世界是在阴与阳、矛与盾中产生的，二者缺一不可。好与坏，善与恶是没有绝对的取舍标准的。故老子提倡无为；人类要做的就是保持阴与阳的平衡。  但此平衡已非彼平衡，这种平衡是量化平衡，它要求人类的思想言行不要走极端，偏阴偏阳，都不符合人类生存的需要。

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阴阳是如何创造世界的?

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如果没有男人,  女人生不了孩子。同样,  如果没有阳,  阴则无所可以捏造。 天地万物就是阳在阴的捏造与孕育下化生而来，故老子有云:  天地万物生于有，有生于无。 阴阳的对立，就是无与有的对立；"有" 是万物的之父， "无"  是万物之母。 万物基于有而生于无。  "无中生有"  一词就是源于老子的道德经，但现实应用中其所表达的意思已经完全脱离了老子的原意。  此无已非彼无，此 "无"    是无理由，无根据。而彼 "无"则是宇宙基本态与基本因素之一。

宇宙的存在具有必然性，一切看起来都是与生俱来的。 宇宙是无边无际的，也是无始无终的，生命在宇宙中是连绵不断的。 我们在讨论宇宙的创生时只为说明其原理，并不是说宇宙曾经还有个开始；其实它既没有开始，也不会终结；其初创阶段只能作为一种假想而存在。

科技的高度发达，提升了人类的生活水平，但也污染了我们的生活环境。城市的灯光交辉， 天空也变得暗淡，星星已失去了光芒。  回想那个年代，找一个云淡风轻的夜晚，带着好奇抬头仰望，随时都能看到满天的繁星。恒星熠熠发光，银汉迢迢暗度，深邃的天空让人情思悠远。 一切是如此的自然与不可置疑，可曾有人想过虚空原来也是一种存在?  而且它还具有可以描述的状态与可以量化的性能。它在冥冥中影响着这个世界，而我们却一无所知。地球是如此的庞大，星星是那么的渺小。这是因为我们离地球太近而离星星太远。 在浩瀚的太空中，所有的天体都只是一粒浮尘。都是被真空冻结的"能"  。它们原本是要均匀分布于宇宙空间中的，是真空的力量使它产生了凝结收缩并形成球体粒子。 也不知道的它的初始温度是多高，但现在它们已经冷却了不少，尤其是质量较小的行星与卫星，  表面温度已经降低到接近绝对零度。它们已经变得冰冷而僵硬，如果它们想要获取更多的能量，还必须抱团取暖。

尽管宇宙没有起始的那一刻，一切都与生俱来，但我们仍然可以设想其创生时的情景：初始的阳是绝对均衡的，它很它很骄傲也很自信，想要横扫一切以保持自身在宇宙中的自由与平均，但却遇到了阴 (真空)的阻挠与纠缠。阳要依赖阴而存在，却又想不受阴的约束，这显然是不现实的，阴会告诉阳有得必有失的道理。 阴对阳的约束，使阳的能量下降，行动受到限制，运动速度也出现不同程度的降低甚至相对静止。  阴对阳的挤压与驱逐，使阳的平衡遭到破坏，并分化为个体粒子。阴对阳的渗透，使得阳中无处不有阴，阴中无处不有阳。  从无限大到无限小，阴对阳实行层层包抄分割，并导致整个宇宙遵循着质量极限原理而出现了分级结构。阴与阳相互包容且互为载体，阳置身于阴内，阴依附于阳外, 粒子衬托出空间，空间彰显出粒子。阴阳相互依存，使得阴只对阳的运动进行约束，而不对阳的质量产生消耗。阴具有负能量，但不具有负质量。

阴与阳在矛盾与互补中创造了这个世界，其最终形态表现为粒子、空间与生命。其中粒子构成了生命、而生命生活在粒子上。粒子世界其大无外，其小无内。它们既相互关联，又各自独 立。它们遵循共同的原理与共同的规律以相同的结构模式组成了宇宙世界。我们的生活世界有物质、 有生命、有天体、 有星系。 有卫星绕行星的运动，也有行星绕恒星的运动。 这些认知与见识足可以让我们感到自豪，我们以为自己对这个世界的了解已经够多了，以至于得出宏观世界与微观世界不同的结论；然而我们所看到的与所了解的其实还只是宇宙的一斑，我们的眼界还停留在所见即所得的初级阶段；因为我们还无法把我们所看到的恒星世界与另一更宏大的生物体内部结构及生命世界联系起来。

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在历史上，牛顿也曾有一次突破了思维极限的构想，它把苹果树想象成可以长到与地月距离一样高的参天大树，根据苹果也会落地的猜想牛顿将引力从地面延伸到了宇宙太空，得出了所有物体包括星球之间都会存在有引力，从而萌生了万有引力的思想。同样当我们突破了宇宙只有宏、微观两个世界的认识框架，而真正的全面的了解了这世界时，你会发现，宏观世界与微观世界没有什么不同，与原子一样，恒星系组成的是另一个层级的物质与生命世界。

假如你能够任意变身，让你的身体与电子的大小比变得与人体跟地球的比例相同，然后投身钻入物体的内部，你就会发现，你所看到的一切与在宏观世界所看到的没有什么不同。如果你再以同样的方式钻入到电子的内部，你仍然会得出同样的结论。因为无论是阴还是阳，它们都具有单一的属性,  它们内外如一处处相同，不分彼此。 因此它们在创造世界时,  不可能出现宏观世界是一套物理定律，而微观世界又是另一套物理定律。  它们的创造不是任意的，而是遵循着某种必然性规律使得生命与物质世界出现了层次化结构与布局，  更准确的说是代次化结构与布局。因为宏观粒子是由微观粒子构成的，微观粒子在前而宏观粒子在后，且具有因果关系；宏观粒子是微观粒子的后代，而微观粒子是宏观粒子的前代。

状态如此简单的阴阳却能组合出如此多样复杂的世界，只因物质粒子质量的大小不一，  冷热属性不同，组合方式有别。首先，粒子的大小会影响粒子的行为与属性。以星球为例，质量较小的星球温度低、体积小。 但它们可能会有更加丰富的表面环境，比喻地球的上空有云雾雷电，地表会降雨，会有生命诞生。它的运动状况也与太阳不一样，它在自转的同时还要围绕太阳公转。质量更小一点的如月球，虽然它并没有丰富的表面环境,   但它的运动更复杂，它既要围绕地球转也要围绕太阳转，月球是沿着一条略带螺旋的闭合曲线波动前进的。而质量非常巨大的天体，例如太阳，它们会发出耀眼的光芒，自身温度非常高，影响的范围非常广，而在它的周围还有很多行星与卫星围绕着它公转。但它们除了自转，几乎是恒定不动的。如果我们把些变化放到微观世界里：粒子的大小影响了粒子的行为与属性，不同的粒子在相互组合中又会因组合的差异形成新的不同的物质并体现出不同的物理属性。属性不一的单体粒子构成了属性不同的原子，属性不同的原子又构成了属性不同的分子。而且原子内部会因为电子绕原子核的公转而产生电磁波，电磁波会因为电子绕原子核的公转周期与周长的不同而表现出频率与波长的差异。原子的属性会因为原子核的质量、核外电子的数量、 电子公转周期的不同而不同。那么阴阳原本单一的属性在相互作用形成宇宙万物之后就呈现出了千变万化的多样性。这就好比二胡只有两根弦却可以拉奏出韵律多变的美妙音乐。

粒子的组合离不开力的作用，而阴与阳就是这个世界的两种基本作用力。这两种基本作用力在对立互补的运动变化中表现为引力与斥力。引力就是阳在阴的约束下产生抱团收缩的现象。也可以理解为阳为了保存实力而做出的战略收缩，阳通过抱团收缩减少与外围空间的接触面从而达到保存实力激发能量的目的。而斥力就是阳的均衡力，斥力会使物体产生距离， 这是阳为了平均自身的分布而体现出来的作用力。

传统物理学把物质之间的作用力划分为四种，即:  强相互作 用；弱相互作用；电磁相互作用；引力相互作用。 而这种划分作用力的方式可能具有认识不清且重复归类的嫌疑。在阴阳论看来，宇宙间只有两种作用力，从力的属性可以区分为引力与斥力，从场的属性又可区分为固体结构力场与长程作用力场。原子分子之间的固体结构力场与电磁相互作用力场是不同的，而电磁相互作用力与万有相互作用力在原理与性质上是一样的,  所不同的是作用力场具有代次差异。万有相互作用力的名词是根据万有引力演变而来，因为宇宙间不但存在万有引力，同时还存在万有斥力，所以只能用万有相互作用力来统称；传统的万有引力已不足以完整表达宏观世界物质之间的相互作用力。

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能量的本质

阳是能量与质量的源泉，而物体就是阳聚集的地方，再冷的物体也会释放能量，只是其单位质量释放的能量更少而已。物质的冷热是相对的，而不是绝对的；因为寒冷来自于真空，而不是质体 (物体内具有质量的部分)本身。物体之所以寒冷，是因为这里有阴的存在。物体的周围是空间，物体的内部还是有空间。严格的说物体=质体+真空。 但物体内部的空间是不足以约束质体保持稳定结构的，它需要外围空间的力量补给。物体要改变其自身寒冷的状态，唯一的办法是增加质表比，减少单位质量与外围空间的接触面，从而达到保护实力激发更多能量的目的。自然状态下物体都是通过增加质量来增加质表比的；质表比的增大会使物体单位质量产生出更多的能量，这也就是为什么发光发热的星球都是大质量恒星的原因。抱团取暖在物质界也是成立的。

其实阳不仅仅只是能量，它还是精神，其最基本的精神就是平均、自由而不受约束。 它具有单一性，但也是万能性。在阴的制约下它会体现出智慧、情感、欲望与创造力。所以它能变化出物质，也能进化出更高级的生命尤其是人类。而这一切只是为达到它的目的——平均、自由以及证明自身的存在（刷存在感？）。因为它受到了 阴的束缚，所以它要摆脱这种束缚。但也正是因为有阴的束缚，才会有我们这个精彩纷呈的世界。阴不会让阳得逞，道高一尺，魔进一尺。这使得我们的生活矛盾重重。我们自认为很正义，但有时候往往扮演了邪恶者的角色，因为我们不是纯阳。我们想通过发展科技改变生存环境，但被毁灭的风险也随之增大。

冷与热分别是阴与阳非常重要的一个属性，也是与我们的生活息息相关的两种自然现象，我们的生活世界时时刻刻都在上演着冷与热的变化，地球上的一年四季、天空的阴翳与晴朗、 还有白天与黑夜，无论它带给我们的是忧愁还是欢乐，是恐惧还是安 宁，却总能让我们感到自然而亲切。热是阳的属性，原始的阳的具有绝对的热，这是宇宙间的最高温度，  它比达到爆炸临界的超级恒星的中心温度还要高。冷与热是在相互对比中产生的，现实世界的温度变化是阴阳相斗各自的平衡被打破而导致的结果。这是一种必然性结果，阴与阳不可能既相互约束又还能保持绝对平衡。首先出现温度差异的是实体与空间，再就是物体的表面与中心，接下来就是物质粒子的质表比所导致的温度差异。

在微观世界，当粒子的运动变为自由运动时，它就会表现出热。这表明运动的粒子可以将动能传递给外界。当大量微观粒子处于高速自由运动时，宏观系统就表现为热，而当微观粒子处于相对静止状态时，宏观系统就表现为冷。基于这种认识传统理论认为，冷与热只是自然界对物质运动状态的一种反映，而与空间无关。传统物理学只知道能量是存在的，而且是守恒的，既不会被创造也不会被消灭，它只能从一种形式转化成另一种形式。但并不知道宇宙间为何会有能量，也不知道能量转化的基本规律。如果用阴阳论的知识来分析传统物理学的能量守恒，你会发现能量守恒不存在。因为传统物理学的物质与能量是有区别的。而实际上物质就是被冻结的能量，任何物质都可以转化为能量。理论上，通过人为的干涉，我们可以不断的创造能量，小一点的我们可以通过燃烧可燃物产生能量，大一点的我们可以通过核聚变或核裂变产生能量。其实宇宙中的恒星一直在自发生产能量，从来不会熄灭。未来也许还可以通过其它技术手段将地球上的任何物质都转化为能量。但如果你要把所有物质当成是被封存的能量，那就当别论了。否则现有认知下的能量守恒定律是值得推敲的。因为在传统理论的世界里只有物质与能量,  而且二者是有本质的区别的。如果未来通过技术手段可以将任何物质转化为能量, 那么能量守恒的定律就会被打破；因为能量可以被创造。

阳就是绝对的能量，当它与阴相遇时，起码有一半的能量被封存。但如果说它是被消灭确实是不恰当的，因为这些封存起来的能量是可以被唤醒的。

传统科学界只知道部分物质可以转化为能量，却不知道能量也可以转化为物质，而且任何物质与能量都是可以相互转化的；宇宙间有多少物质转化为多少能量就会有多少能量转化为多少物质，整个宇宙的质量与能量在相互转化中是保持对称与守恒的。

在这里，质能转化只是沿用的了传统的说法，其实质量与能量的区分是狭义的，因为大部分的能量都是具有质量的，还有少部分是真空被动携带的能量。

基于能量与质量是可以相互转化的，能量可以由自由态转变为封存态，又可以由封存态转变为自由态，所以能量守恒定律仍然是成立的：能量既不能被创造也不会被消灭，它只能由 一种状态转化另一种状态。

第四章 天空为何会有黑夜

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奥伯斯佯谬

人们可能更怀念童年的生活。 那时候没有电视、 手机，甚至 连电灯都没有；照的是煤油灯。 每当夜幕降临的时候，晚归的牧童与劳累了一天的大人们也开始了自己的夜生活。贪玩的孩童在 一起打闹嬉戏，大人们做完家务便四邻八舍坐在一起闲聊。有时候好奇心起,  亦仰望天空，看群星闪烁，银汉献辉，讲牛郎织女的故事。夜黑带给我们很多的恐惧，也带给了我们很多美好的记忆。

夜晚是如此自然的与我们的生活相依相伴,  有谁会去想  "夜  为何会是黑的?  "  但德国天文学家奥伯斯却突发奇想，在如此理所当然的现象中发现了重大疑点。奥博斯指出，一个静止、均匀、 无限的宇宙模型会导致如下结论：黑夜与白天一样亮。试想有这样一个宇宙，它无边无际，恒星均匀的分布在其中并不断的散发出光与热。 那么整个宇宙的角角落落最终都会被加热到与恒星同样的温度与光度。但事实并非如此，这给静态、永恒、 无限的宇宙模型产生了严重的冲击。

1929年，美国天文学家哈勃根据多年的观察发现了一种特殊的天文现象，那就是谱线红移。遥远的星系发出来的光谱线会向红端移动，而且距离我们越远红移量越大。 根据多普勒原理哈勃得出一个结论：浩瀚的宇宙正在不断的膨胀。 哈勃的发现为宇宙膨胀理论提供了有力的支持并由此催生了宇宙大爆炸学说。

自从牛顿发现万有引力以来，人们可以利用万有引力解释宇宙中行星的运动规律，但有一个问题始终悬而未决，那就是恒星竟然没有在万有引力的作用下坍缩为一团。按理，万有引力作用下的宇宙是不可能保持稳定的，如果没有一个反作用力抵消恒星之间的引力，恒星在万有引力的作用下必然会逐渐靠扰并最终坍缩为一团。然而这一切并没有发生，这无疑给物理世界蒙上了一层厚厚的迷雾；而传统物理学家们又不原意相信万有斥力，这就导致了传统的静态宇宙理论与现实之间出现了矛盾。为了解决这个问题，爱因斯坦不得不在他的方程中引入了一个宇宙常数来进行修正；他引入一个反引力，认为这个力是无源的，是空间 -时间结构所固有的。他认为空间时间的内在膨胀趋势刚好可以平衡宇宙间各物质的相互吸引，从而保证了静态宇宙的稳定与存续。

爱因斯坦的修正并不能阻止宇宙模型被修改的命运，又是夜黑佯谬，又是谱线红移,  在传统之后的传统物理学家看来，各种事实与推论都与静态宇宙模型产生了不可调和的矛盾；宇宙模型到了非修改不可的地步了。宇宙不是静态的，而应该是动态的。夜为什么是黑的？因为宇宙在膨胀！膨胀理论认为，是不断增大与膨胀的宇宙空间平摊了由恒星散发且不断增加的能量，从而使宇宙的温度始终保持着恒定。现在我们知道，出现宇宙大爆炸与宇宙在膨胀这样的理论，是由于传统物理学对宇宙的认识不到位造成的。

在阴阳论还没有出现之前，科学界对无限、静止、均匀的宇宙模型产生了怀疑与动摇之心是情有可原的，但阴阳论问世以后，如果谁还坚持相信宇宙大爆炸学说与宇宙膨胀的假设那就是愚昧无知了。

利用万有斥力，不但能够解释在地面物体之间检测不到万有斥力的难题，还能解释在地球上看太阳与月球一样大小这一自然奇观，同时还能推导出在太阳上看水星、地球、土星也是一样大小的这一自然现象。更重要的是它还可以与万有引力统一起来，有统一的原理与相同的场强计算公式，完善了宇宙间力的作用方式。

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宇宙大爆炸学说的疑点

宇宙大爆炸学说认为,  宇宙源于一次大爆炸, 从爆炸奇点产生的物质向四周扩散,  并且越离越远。随着物质粒子间距离的不断拉大，宇宙逐渐降温，微观粒子开始在引力的作用下收缩成团并形成宏观天体与星系。但宇宙的膨胀并没到此而有停止，只是速度越来越慢。 宇宙初期的温度非常高，但随着星系间的距离越来越远，宇宙的温度也开始降低，并最终形成我们现在看到的样子。 宇宙大爆炸学说认为,  宇宙不会永久的膨胀下去, 当宇宙所有恒星的能量消耗完时，宇宙就会开始收缩然后再次塌缩为一个奇点，该奇点没有大小没有形状，它的密度与时空曲率无穷大。

宇宙大爆炸学说建立了一个动态的膨胀的宇宙模型，它利用宇宙膨胀的趋势来抵消万有引力引起的星系坍缩。利用膨胀空间的不断增大来吞噬恒星不断释放的能量；使空间不至于被加热到与恒星同样的温度与亮度。大爆炸学说中的宇宙其大小是有限的，还有一种说法是  "有限无界的"  。让人难以理解的是在有限宇宙的外围应该是怎样的一种状态，恒星产生的能量为什么不能直接向外围扩散，而非要建立一个膨胀宇宙的模型来解决夜黑伴谬的问题？好在这一模型还可以多解决一个问题，那就是恒星坍缩的问题，这可能会给传统物理学带来一点信心。

用大爆炸与膨胀的宇宙来解释夜黑佯谬与谱线红移，理论成本是非常巨大的，这样的宇宙实际上是毫无安全感的。宇宙膨胀的速度既不能超过光速，而恒星之间又能刚好摆脱相互之间的引力远离而去，如果不是经过精心计算，又怎会出现如此巧妙的情形？爆炸产生的粒子都以垂直爬升的方式互相远离，那么像原子体系内的电子与恒星体系内的行星是怎么产生曲线运动的？还有爆炸的原动力来自于哪里？恒星的能量又是谁给予的？如果宇宙最终又坍缩为一个奇点，那么恒星释放的能量又去了哪里？如果能量没有消失，那么宇宙又怎么会坍缩？又是什么样的力量使宇宙坍缩？

宇宙大爆炸学说的确可以解决夜黑伴谬问题，但它本身却面临着更多的问题:

其一,  该理论认为大爆炸的奇点没有大小、没有体积。这样的 一个东西，一定是看不见也摸不着的。那么如此多的物质在这里又该如何存储与分布?

其二，大爆炸的奇点具有无穷大的密度，物质在这里是无法区分彼此的，大爆炸发生之后，微观粒子是怎么诞生的？诞生后又是如何组合成宏观天体并遵循量子力学而运动的?  大爆炸产生后，宇宙最先喷射的是什么物质？如果是微观粒子，那么微观粒子又是如何形成的？为什么不直接喷射宏观天体?

其三，宇宙包含了所有的物质与空间，那么在大爆炸产生之 前，宇宙应该处于一种怎样的状态？如果连空间都包含在了奇点之内，外围没有了空间， 大爆炸发生后宇宙又能膨胀到哪里去?

其四，宇宙大爆炸初期，所有物体的距离为零，所以引力也应该无穷大，那么大爆炸又是如何产生的？它爆炸的能量又来自哪里？物质又如何能够逃脱无穷大的引力而互相远离而去？

其五，作为相对论的继承者，宇宙大爆炸学说不得不承认大爆炸初期物质的运动速度会出现超光速，但这是违背了相对论的光速不变原理的，超光速的出现将会使相对论违背因果律，同时也会导致大爆炸无法发生；因为超光速一旦出现、时间就会倒流，大爆炸就会回到原点。 因此，超光速的存在将会导致大爆炸无法 启动。

其六，支持宇宙大爆炸学说的物理学家们说，大爆炸初期允许超光速存在，同时还承诺在大爆炸产生前允许物理定律失效。难道这些物理学家们不是在发现物理定律，而是在创造宇宙定律？物理定律有没有，究竟以什么样的方式而存在，难道不是自然的选择，而是物理学们的许诺？

七，当微观粒子凝聚成宏观天体而宏观天体复又组合成星系与星系团时，说明宇宙已经形成了反膨胀的趋势，请问，宇宙是如何同时做到既收缩又膨胀的？

八，宇宙大爆炸学说明显违背常识与不能自圆其说，但因为它是主流，即使知道这是指鹿为马，你还得给它解释这是鹿不是马。但在物理学界的赵高面前，这种解释是苍白无力的。

宇宙大爆炸学说的建立是非常草率与不成熟的，在阴阳论没有出现之前，面对诸多的宇宙难题传统物理学家有点束手无策，他们本应该沉下气来寻求真正能够解决问题的方案，即使短时间之内找不到解决问题的方案，也无需病急乱投医。但浮躁的心理使他们犯下了严重的错误，它们用一种更不稳定的宇宙模型来解决宇宙的不稳定问题，以至于最后不能自圆其说。这有点烫了手摸耳朵的意味。 即使明知耳朵的那一点点凉感无法解决手指被烫伤的问题, 但情急之下仍然会做出摸耳朵的动作。

其实传统物理学家们即使不知道有阴阳，但只需要提出万有斥力就可以解决恒星坍缩的问题，但不知道是认准了哪一条，传统物理学家们死活都不承认万有斥力的存在。如果谁要是提 出万有斥力 , 不但不会得到他们的支持，反而会遭到他们的嘲讽与打击。即使万有斥力的存在已经证据确凿，但思维的惯性仍然会让传统继承者们选择抱残守缺，而不愿接受新的观点。

在科学探索的道路上，出现错误也是在所难免的，但如果垄断了资源、偏信了权威并且用自己的无知为科学研究编织框架与指引道路，那就是非常可怕的。而现在的科学界似乎正是这么做的，如果没有官方的背景，没有导师的引荐，再好的学术论文也不可能在权威杂志上发表。它们宁愿在那些小微领域做文章，也不愿 发表新理论新观点。国内的学术刊物一般都是为捞资质、评职称服务的。他们更加注重的是行文格式，而不是论文的价值；这里不需要太高的学术水平，更不需要划时代，他们需要的中规中矩。

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夜黑没有佯谬

对于无限静止的宇宙首先发难的通常归功于德国哲学家亨利希 ·奥伯斯。1823年他提出了著名的  "奥伯斯伴谬"  。他指出，如果宇宙是无限静止的和均匀的，那么观察者每一道视线的终点必将会终结在一颗恒星上。那么不难想象，整个天空即使是在夜晚也会象太阳一样明亮。有人提出反驳：远处恒星的光线被它经过的物质所吸收而减弱。其实这看似有理的反驳是站不住脚的，因为吸收光线的物质将最终被加热到发出和恒星一样强的光为止。无限静态宇宙只有一种情形能避免夜空像白天一样明亮，那就是：恒星不是在无限久远以前就开始发光。在这种情形下，光线所经过的物质尚未被加热，或者远处的恒星光线尚未到达地球。于是又面临着一个问题：是什么使恒星第一次发光?  这就是人类探索了无数世纪的问题。

夜黑的存在之所以会变成物理学界所面临的难题，那是因为当时的科学主流还不知道有阴阳。传统物理学所研究的只是宇宙中以阳为本源的有质量有能量的那一部分，而不知道使阳转化为宇宙万物的另一部分——真空。 虚空是无处不在的，但是因为它没有形状也没有质量，所以人们忽视了它。自从人类文明诞生以来，除了道德经描述过虚空的作用性，其它人对于虚空是一无所知的。没有人认为虚空会影响这个世界，更没有人把虚空当成宇宙的基本因素。然而虚空是如此的重要，以至于这个世界离不开它，如果没有虚空很难想象这个世将以怎样的形式而存在。忽视了虚空在这个世界中的作用，将会使科学研究遇上无法克服的困难。这也是奥伯斯佯谬困扰物理学家们几个世纪的原因。就好比你研究女人生孩子，你知道孩子是女人生下来的，但如果你否认了父亲的存在，而又想更深一步研究女人的孩子来自哪里时，你要么是一筹莫展，要么是得出错误的推论。

夜黑的存在难倒了几个世纪的物理学家，但在阴阳论看来却是再自然不过的现象，有阳必有阴，有白必有黑，有光明也就必然有黑暗；在阴阳论看来，只有没有黑夜才是不可以理解的。当然这个回答并不会让传统物理学家感到满意。因为这还只是一种哲学的推理，而不是基于科学的推理，这种推理还过于空乏，还存在有盲目性与不确定性。  要想让人信服，我们还需要详解它的内在原因，找到传统物理学的病根所在，以解传统物理学之困。

这个世界是因为有阴阳两性的差异对比才得以显现的，所以不要怀疑黑暗的存在，黑暗与光明只是这个世界差异化对比的基本现象之一。 阴阳创造的世界之所以能够得到显现，就是因为阴阳具有创造出差异化世界的能力与原始动力。原始的阴阳有冷热的不同，  有虚实的不同，有'有无’的不同。 它在创造这个世界时也必然会把这种差异化传承给宇宙万物，使万物得以显现。  如果不是这样，我们的世界也将不会存在。

从放射性的发现到后来的原子弹爆炸，使科学家们意识到了  "质"  可以转化为  "能"  ,  但这种观点没有被进一步的引申 ,  到底是部分质可以转化为能，还是所有的质都可以转化为能？传统物理学对此好像并没有作出解答。既然质可以转为能，那么能为 什么就不可以转化为质呢? 当然传统物理学家们很严整，他们不愿意用阴阳对立的观点来对此进行反向推理。

在阴阳论看来，任何的质都是可以转化为能的，质与能没有本质的区别，它们的本源都是阳。能就是运动的质。能与质的区分是我们对宏、微观物质所呈现的不同状态而作出的区分，在作出这种区分的很长一段时间里，人们对质与能的认识还并不彻底。 人们并不知道质可以转化为能的同时能也可以转化为质。 "能"  是运动的物质,  或者说是运动着的微观物质。其本质是  "阳"  的状态发生了转变，而这种转变是阴阳斗争的结果。  阳是绝对的能量与绝对的热，是真空的作用使阳转化成了现实世界的质与能。 现实世界中，物体在不断的释放着能量，其单位质量的能量生产量与物体的质表比有关，物体的质表比越大其单位质量在单位时间内生产的能量也就越多。

"能"  在进入真空后在真空的冷冻作用下会逐渐的失去能量并最后又转化为宏观的物体。能量无论以何种形式而存在，它最终会传递给质体，而质体的能量会在真空的作用下通过引力消耗掉或封存起来。这就是恒星发出的光与热无法把空间加热到与自身一样的原因。恒星释放的能量在经历大约十倍于恒星的距离时就会基本消耗殆尽；而我们所能够看到的微弱的星光都是离太阳比较近的恒星所发出的光。

在整个宇宙，能与质是不断的发生相互转换的。没有单向的能量增加，也没有单向的能量损耗，有多少质量转化成了多少能量，就会有多少能量转化为多少质量。  因此质量与能量的相互转化具有对称性与守恒性。

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能量损耗的方式

宇宙万物是阳在阴的制约与孕育下化生而来，阳既是能也是质，既具有能量也具有质量。阳在凝聚成物质的同时，也在不断的与阴相抗争，并试图摆脱阴的控制而趋向于自由平衡。  其最有效最普遍的方式就是物质通过不断的增加自身质量，增大质表比，减少单位质量与外太空的接触面来达到凝聚力量摆脱控制的目的。阳的抗争有多种表现形式，例如燃烧、爆炸、抱团取暖等。  既然阳能够通过某种方式摆脱阴的控制并释放能量，那么阴也同样可以通过某种方式将能量束缚并冻结成物质粒子。而这一切都在浩瀚的太空中进行。  太空是寒冷的源泉，量子离开主体进入太空后能量会逐渐的消减，并最终被冻结成物质。 真空消耗量子能量的方式是借力打力。真空会使物质粒子之间产生引力，再通过物质粒子之间的引力消耗或封存使它们的能量消失或对外不显示。如果是一个单独的粒子运动于真空之中，真空可能没有太多的办法消耗它的能量。  但当有两个以上的粒子时，情况就大不一样了。当两个粒子在太空中相遇，且两个粒子之间既存在引力又存在斥力 (近则斥,  远则引 )  ,  可能会产生如下的结果:

当两个粒子正向相遇时,  则:

( 1 )如果两个粒子的动量相等，且在相互之间的引力作用下加速靠近并突破二者的斥力防护、 最后合二为一，那么两个粒子的动能就会同时消失并转化为少量的热能。

(2)如果两个粒子的动量不等，且在相互之间的引力作用下加速靠近并突破二者的斥力防护、  最后合二为一，则动量小的 一方会失去动能，而动量大的一方会损失部分动能。

( 3)如果两个粒子的动能不足以突破二者斥力的防线，二 者就会被反弹。 由于粒子的质量大小可能不同，撞击后它们的能量会发生变化。 质量大的会消耗能量,  质量小的会获得比原来更多的能量。

（4），如果两个粒子的质量较小或者一大一小，但二者之间还表现不出斥力,  它们就会很顺利的合二为一；同时动能消失或部分动能消失。

当两个粒子侧向相遇时,  则:

（1）如果两个粒子的质量相等，在相互之间的引力作用下它们会互相绕转，即二者会围绕相互之间的连线中点在一个平面上等速运动。二者的动能会由开放能变为闭合能，从而对外不显示。也就是动能还在但就是表现不出能量。就像一个物体的内部，电子在高速运动，外表却很平静。

（2）如果两个粒子的质量相差很大，那么质量小的粒子会围绕质量大的粒子运转，而且质量差距越大，其旋转中心越靠近大粒子的质量中心，同时小粒子的动能由开放能变为闭合能。

（3）如果粒子的运动速度过快，引力不足以捕获对方，二者就会改变运动方向然后远离而去。直到下一次捕获或被捕获。

（4）当粒子组合成原子式粒子之后，接下来就要面临结构力场的束缚。原子之间的结构力场来自于原子核，这种场子在发射体的引力作用下很容易丧失能量。真空利用结构力场可以直接将粒子团冻结，使它们失去了运动能力，并形成强大的固态结构力。真空吞噬能量的方式就是借力打力，通过粒子之间产生引力来束缚粒子的运动。

(5)其它可能消耗能量的方式：物体在真空中运动可能会有阻力。就犹如物体在空气中运动一样，只是通常情况下 (例如低速情况下 )真空的阻力微乎其微，可以忽略不计，只有当物体的运动速度接近光速时，阻力才会愈发明显，这与音障的原理相似。但不管粒子在真空中的运动阻力有多大，但久而久之，它的能量总会在真空中消失。

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不可忽视的真空

有人认为真空是不具有作用的，如果真是这样，那么把一个人放到远离恒星的太空中他应该不会觉得寒冷。  因为真空没有作用，既不会影响他的温度，也不会影响他的能量；他是冷是暖只取决于他的初始状态，如果一开始他是冷的，那么把它放到太空中他也是冷的，如果一开始他是热的，那么把他放到太空中它还是热的。只要有足够的氧气和食物，他就可以在太空中生活下去。 但现实并不是这样的，远的不说，就说我们生活的地球，它是一个庞然大物，保温的能力也很强，而且其中心还有几千度的高温。但一旦让它离开太阳，很快就会天寒地冻冷却下来。 即使在太阳系，地球上也会因为斜射与直射的转变而出现早、 中、晚以及四季不同的温度变化，所以真空的寒冷属性与作用力是存在的，  也是不容否认的。

阴与阳不同，阴对世界的影响是隐性与被动的，你甚至感觉不到他的存在，以原子弹爆炸为例，原子弹能否爆炸取决于它的临界质量，严格的说是取决于它的临界质表比。  "质表比"  表达了物体平均质量所占表面积的大小。而物体的表面是阴阳攻伐短兵相接的地方。 当原子弹的质表比变小，中子的逃逸率变大，链式反应就难以维持。当原子弹的质表比变大，中子的逃逸率降低，就会引发链式反应，原子弹就会产生爆炸。从这里可以看到，链 式反应能否维持，原子弹能否转化成巨大的能量，取决于原子弹内部中子的逃逸率，丝毫看不出与真空有任何关系。  至于量子往真空中跑，真空导致量子流失，这是自然而然的事。没有人会认为这是真空影响原子弹能量的一种运作方式。真空,它看不见也摸不着，它的性能对外不显示。对于跑出来的中子它只是被动接受，丝毫看不出主动性。 这也正是真空容易被忽视的原因。

中子从原子弹内部跑出来，可以认为是均衡性导致量子向外扩散逃逸。阳虽然是一个共同体，但也只有在受到阴的胁迫时他们才会抱团取暖；外部压力一旦缓解，它们就会互相排挤。量子获得能量后,  "心理"  就会膨胀，就会相互排挤，并倾身投入到 真空的怀抱。 所以从直观上我们所看到的是中子主动从原子弹内部跑出来，而真空并没有任何作为。但如果换个角度，我们可以认为是真空的包容性引诱量子出逃，真空吞噬了原子弹的能量。这就好比女人征服男人，她不需要硬拉硬扯，只需要一个眼神就可以让男人主动走过去拜倒在她的石榴裙下。

在我们这个世界，男人比女人还是要主动一些的，但女人不是纯阴，不可能表现得像绝对真空那样宁静而不为人所察觉，是人就会有追求，有追求就会有主动，女人的含蓄是相对于男人的 主动而言的，含蓄是女人的天性。

均衡性就是相互排斥与同性相斥。而真空吸收量子可以看成是异性相吸相引。作为个体，男人与女人是相互吸引的，而作为群体且牵涉到女权与男权时，女人与男人又是相互对立的。在这 个世界，物理与人性也是相通的。

夜黑来自于真空，太空其实是一个物质生产工厂，量子进入太空后会在引力的作用下重新排列组合，构成新的物体以及大量 的宇宙尘埃。质与能是可以相互转化的，量子不可能永远以 "能" 的状态存在于太空中，它终将变回  "物质 ” 。所以整个宇宙不可能出现夜黑伴谬所描述的情形，天空不会无限明亮，也不可能被加热到与恒星一样的温度。

现代科学界普遍认为流星是慧星或其它星球的解体，这种观点是治标不治本的。

其一，如果所谓的解体星球是质量较小的行星，那么行星凭什么要解体?

其二，大多数星球不是行星就是卫星，它们解体后也必然优先被恒星捕获，又怎会散落于其它空间?

其三，即使是恒星解体它也会优先被周围的天体所捕获，宇宙空间如此浩瀚，流星充斥于宇宙的角角落落无穷无尽且不断的被其它星球吞噬；而恒星解体的现象我们又见过几回？尤其是在太阳系周边，有谁见过恒星解体？

其四，流星为何陨落不完？如果说流星是行星、恒星这类大天体解体后留下的碎片，那么大天体又来自哪里?

其五，如果说大天体是由星云聚合而成，那么星云物质又来自哪里？它们可以聚合成像恒星这么大的天体，为什么不可聚合成像流星这么小的物体?

流星真的是小行星或者恒星解体的产物吗? 当然有可能，但更多的是独立产生于太空的被太空冻结的能。在太空中，物质与能量是不断的相互转化的，天体在不断释放能量，量子在进入太空之后，会不断丧失能量，并逐步组合成像原子分子这样的物质粒子。宇宙的尘埃、星云很大一部分就是这么产生的。 而星云在条件成熟的情况下会不断的生成从流星到恒星等大小不一的天体。

第五章  宇宙结构与时间

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原子体系的恒星系模型

宇宙万物是基于阴阳而存在的，原始的阴阳具有单一性，无结构也无边际，可以任意分割，由它们构成的粒子可以无限大，也可以无限小。宇宙中没有不可分割的基本粒子。也不存在最小的粒子。

那么宇宙将以什么样的方式而存在？粒子世界的构造规律又是什么？物体为什么要由原子构成？为什么会出现恒星系与星系团？恒星为什么会产生巨大的能量？微观粒子为什么不与宏观粒子以同体积同大小的方式杂居？

说到这里，有人可能会提出疑问：中子星的存在不就是宏、微观粒子杂居的有力见证吗？这当然不是什么有力见证，因为从来就没有人真正的见过中子星。“中子星”离我们很远，无法进行实地检验，一切都还只是猜测而没有被证实，而且也不可能被证实。如果宏、微观粒子的质量可以任意增长并杂居，那么这个世界就会失去秩序；它就不会是我们所看到的这个样子。而且我们还需要对力的属性进行重新定义，否则它就杂居不起来。因为中子星的质量大，它的电场力远大于原子核对电子的吸引力。所有的物质在中子星的吸引下必将与它融为一体，整个宇宙最后会坍缩为一个中子星。

有人可能会说，微观粒子在构成物体之后电场力就会消失，所以中子星对微观粒子不会有吸引作用。但宇宙在形成的过程中首先诞生了微观粒子，然后才有宏观物体与天体。当微观粒子的质量可以任意且无限增长的时候，它就不会给予以原子架构组建宏观粒子的机会。那些大个子中子星会把它周围所有的微观粒子都吸引过来并与它融为一体。而且它也不需要重新排列组合，直接增长质量就行了。届时，即使宇宙不是完整的坍缩为一个中子星，但起码宇宙天体都会以与中子星同样的密度而存在的。这与现实世界是不符的。

现代科学对微观世界已经有了比较深入的了解，虽然并不透切；但我们知道，物体是由分子构成的，分子是由原子构成的，而原子是由电子与原子核构成的。电子在原子的引力下围绕原子核做高速的运转。这与宏观世界恒星系的结构非常相似：行星绕着恒星跑，卫星绕着行星跑。同时原子核在原子中的质量占比与恒星在恒星系中的质量占比也非常相似，都达到了99%以上。到此我们应该感到惊喜。因为我们发现了一个规律：宏观世界完全是微观世界的翻版，微观世界与宏观世界的结构模式完全相同。但是非常可惜，由于认知的不足，科学家们用狭隘的思想为自己编织了一个笼子，然后钻进笼子里，得出了一个蹩脚的观点，他们认为微观世界与宏观世界完全不同。

1911年，英国物理学家卢瑟福根据1910年进行的α粒子散射实验，提出了原子结构的行星模型。在这个模型里，电子像太阳系的行星围绕太阳转一样围绕着原子核旋转。但是根据经典电磁理论，这样的电子会发射出电磁辐射并损失能量，以至于瞬间坍缩到原子核里。这与实际情况不符，卢瑟福无法解释这个矛盾。因此原子结构的恒星系模型宣布流产。

电子绕原子核转动会发射电磁辐射并损耗能量？我对电磁理论不是很了解，我不知道这种推论的依据是什么，但我敢肯定经典电动力学存在有认识的不足，以至于混淆了电子的运动动能与自发辐射能的区分。可以归纳为以下几点：

（1）在这里经典电磁理论混淆了电子运动动能与电子辐射能的概念。经典电动力学并不知道电场是如何产生的，他们可能错误的以为电场是由电子运动产生的。然而，当我们把电子当成一种量子的同时，其实电子自身也在产生能量，并在电子周围形成场。当它平静的时候就表现为电场，当它出现强弱变化的时候还能表现为电磁波。在科学研究的道路上，类比法是一种比较实用的方法，因为宇宙万物是具有共通性的。如果我们用地球来比喻电子，太阳来比喻原子核。我们知道，地球是会释放能量的，但这个'能’不是地球运动的动能，也不是因为地球绕太阳周转而产生的，而是其内部自发产生的热能或其它形式的能量。这种能量是永远也释放不完的，除非地球消失。电子也像行星一样在不断的产生能量并在其周围形成场，而当它运动的时候周围空间各点的电场强弱会产生变化，故而形成电磁波，这也是原子发光的原因。传统物理学所谓的能量跃迁纯属胡说八道。传统物理学把电子当成了基本粒子，简单的认为能量就是电子的运动，它们想不到电子还可以由中心向外辐射更微观的能量。

（2）通常要改变物体的运动状态是需要能量的，但有时候不需要能量，比喻行星绕恒星做曲线运动，是引力的作用改变了行星的运动轨迹，但这不需要能量；如果把月球绕太阳的轨道画成图，你会发现月球一边绕太阳运转一边还跳着梅花舞。而且它的运动速度也在发生着改变，当它运行到地球内侧（日照面）时运动速度就会变慢，其速度为地球的公转速度减去月球的绕地速度，当它运行到地球的外侧时，运动速度就会变快，其速度为地球的公转速度加上月球的绕地速度。当然你可以认为引力是一种能量。但这种能量是消耗不完的。

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（3）传统理论认为：“行星沿着椭圆形轨道绕恒星运动时平平静静，不会发生能量的变化，而根据经典电动力学，带电粒子在轨道上做加速运动会不断的发射电磁波。”我想要问的是，传统物理怎么知道行星沿椭圆轨道绕恒星运动时是平平静静的呢？地球与太阳一样也会辐射能量，并在其周围形成场，比如万有引力场。地球的万有引力场在空间中各点的场强会随地球绕太阳的运动而出现强弱的变化，故而形成地场波。但这种波是不能被我们所觉察到的，因为地球与电子不是一个代次的粒子。由恒星系组合而成的是另一个物质与生命世界，只有生活这个世界的智慧生物在研究行星绕恒星运动时才会得到与我们研究电子绕原子核运动一样的结论。也就是以恒星系为基本单位组成的后代次生命群体在研究行星绕恒星运动时也同样可以观测到由地球绕太阳运动而产生的“电磁波”。因为他们的感官所能接收到的波的频率和我们是不一样的。

传统物理学因为认识的不足，它对这个世界的研究范围只限于地面、微观世界与宏观世界。但由于宏观世界太大，而微观世界太小，传统物理学在这两个领域涉及的都不深，只能在非常有限的观察范围内做文章，因此无法对宇宙中更深层次的现象与规律作出合理的解答。如果没有理论突破，单凭显微镜与望远镜是永远无法看清这个世界的。只有掌握了这个世界的基本规律我们才可能真正的全面的认识这个世界。

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地面物理与空间物理

粒子遵循一定规律会出现质量极限，任何一个代次的粒子其质量都不可以无限增长。宇宙是分代结构的，每一个代次都具有相同的结构原理与结构模式。因此微观粒子的结构模式与宏观天体的结构模式完全相同。通过这个规律，我们可以利用宏、微观世界的相互对照来全面了解与认识我们的宇宙。

鉴于传统物理对宏观世界与微观世界认识的不足，传统物理学家喜欢将地表肉眼可见的物体的运动规律推广到整个宇宙，又将微观世界与宏观世界割裂开来。认为地表“可见物体”的运动规律等同于肉眼可见的天体的运动规律，并把地表物体划分到了宏观世界的范畴。以至于得到宏观世界物质的运动规律与微观世界完全不同的结论。这是一种认识的不足，它会给我们认识与理解这个世界带来困难；因此在这里有必要将物理现象归纳为地面物理与空间物理。

根据物质所处的位置与环境、我们在研究它的运动与变化规律时必须对地面物理与空间物理作出区分，以免混淆视听。由于我们生活在地球上，我们最先观察到的就是地表物质的运动与变化规律，这属于地面物理的范畴，它的运动完全受到地球引力以及地面上各种因素的影响，而且这些物体只是完整粒子中极小的一部分，它们不具备完整粒子的所有属性与行为，尤其是体现不出斥力，所以其运动表现也不一样。这也是导致有人认为微观世界与宏观世界完全不一样的原因之一。在这里物体的运动受到各种因素的影响，比如摩擦力，空气的阻力，更重要的是它们与地球之间体现不出斥力，它们很容易受到地球引力的束缚。

与地面物理不一样的是空间物理，这里的物质粒子都悬浮在空间之中，他们的运动看上去也更加诡异。电子绕原子核转，行星绕恒星转这些都属于空间物理，空间物理是研究完整粒子的属性与运动规律的物理领域。完整粒子存在于宇宙的各个代次，这种粒子都是在该代次中质量较大的粒子，一般成球型。相互之间可以产生斥力；表现为近则斥远则引。引力与斥力的相互结合可以保证粒子自身的安全与独立性以及维持整个宇宙的稳定性。

划分地面物理与空间物理的意义在于避免认知的错觉，地面物理与空间物理是不一样的，不要用地面物理推此及彼，认为宏观世界与微观世界不同。我们研究地面物理就像生活在电子上面的微观人研究电子表面物质的运动一样，它会得出和我们同样的结论。然而即使我们把视野拓展到宇宙太空，仍然会有人得出宏观世界与微观世界不一样的结论。比喻微观世界的测不准，波动性，以及各种量子效应在宏观世界貌似观察不到。但产生这种差异的原因并非是宏观世界与微观世界不同，而是因为我们的眼界太窄，我们看不到宇宙天体更完整的物理表现。我们所观察到的生命体系与物质体系的代次不同，一个是由原子构成的世界，一个是由恒星系构成的世界。由恒星系构成的世界的完整物理现象或者综合物理现象需要这个更大尺度世界的智慧生命才能观测到，而这个世界的生命周期、运动频率和我们的是不一样的，我们所能发现的电磁波，它们发现不了，而我们无感的地场波却会被它们当成电磁波。

就当前的前沿科学而言，它的眼界与思路仍然是狭隘的。传统物理学只能利用望远镜看到更多的星系，他们根本不知道宇的结构与组合规律，更不知道宇宙是以何种形式而存在，他们对宇宙学的理解还停留在牛顿的时代。其它的诸如相对论，宇宙大爆学说仍然没有超出牛顿时代的认识水平。虽说是继承了牛顿超越了牛顿，实则是脱离了牛顿，歪曲了牛顿。

不要说地球有多大，就是我们看到的银河系，也只是宇宙中微不足道的一部分，因为恒星系与原子一样，它们组合成的是另一尺度的物质与生命世界，银河系可能只是这个世界中的一个生物细胞。我们看到的是如此狭窄的空间，又怎能了解宇宙的全貌呢。但我们仍然可以观察到很多诡异的现象。例如彗星的神出鬼没、天体的自转、行星的共向、宇宙星云、巨型星系、超新星大爆炸等等。另外宏观粒子展现出来的是单体或局部的物理现象，我们所能看到的只是宏观世界的片段内容，而微观粒子体现出来的则是综合的全景的物理现象与属性。这两者在我们面前展现的效应是不一样的。例如，电子绕原子核运动，我们所能了解到的是每秒种无数次的圆周运动。假如我们能够用肉眼看到电子的运动，那么我们只能看到一道模糊的圆形线，而看不到电子的个体形象；那么电场反映给我们的物理属性也会不一样，它会让我们感受到电磁波。而我们观察行星绕恒星运动或卫星绕行星运动时，如果不是有心人并经过长期的观察，我们甚至会认为它们根本是不动的或者认为所有的天体都在围绕着地球运动。因此粒子所处的代次不同，导致观察者所能了解到的情况不一样，所以得到的结果是不同的。换句话说，只有由恒星系组合而成的后代次世界的智慧生物在研究恒星系的运动规律时、才会和我们研究原子体系的运动规律得到同样的结论。

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宇宙生命代次观

在阐述宇宙生命代次观之前，我们需要对'层次’的概念进行梳理。

当物质粒子的结构更新换代时，通常是用层次来表述它。例如电子、原子核、原子、分子等它们是不同结构层次的粒子。如果宇宙只有宏观与微观两个世界，那么我们没有必要引用'层次’的概念，我们用原子结构、分子结构来表达就可以了；但宇宙的结构是可以无限拆分的，并且在无限循环与重复着某种结构模式。虽然模式相同，但物质粒子的大小不同，而且存在因果关系。我无法用一个准确的词来表达这种结构方式，所以沿用大家习惯使用的“层次”。其实这是不精准的。因为按照字面理解，层次是相同大小的物体的堆砌。而宏观世界与微观世界之间不是这种关系。微观粒子比宏观粒子永远要小，它们之间不是彼此堆砌，而是前后因果关系，宏观粒子是由微观粒子组成的，微观粒子是宏观粒子构型的基础。所以，如果把“层次”改换为“代次”也许更恰当一些。因为如果宇宙有个开始，那么它一定是先有微观粒子，再有宏观粒子；微观粒子为前一代，宏观粒子为后一代；那么我们就说宇宙是分“代”结构的。宇宙具有无穷个代次，前一代粒子是后一代粒子的基础，后一代粒子是前一代粒子的归宿。任何一个代次的粒子都具有一个直系前代与一个直系后代，每一个代次的粒子都会生成一个后代次粒子世界与生活在该后代次粒子上的生命世界，宇宙中所有的生命世界可以同时共存。

如果你可以把自己的身体任意缩小或放大，那么你可以让自己进入微观世界，然后降落到电子上成为一个微观人。这时你会发现微观世界与宏观世界没有什么区别，这里同样是广袤的太空与漂浮在太空中的寥寥“星辰”。但千万不要降落到原子核上，因为它会瞬间让你灰飞烟灭。利用可以任意变化的身形现在你还可以进入到电子内部去，并降落到Q2代次的某个“地球上”（前二代次，比电子更微观的粒子），与这里的智慧生物（应该也是人形）共聚晚餐。但如果你想在宇宙中寻找一个实体不可分割的粒子，那是没有可能的；因为原始的阴与阳是无结构且绝对均衡的，这是一种可以任意分割的“无”的状态；不存在绝对的实体。因此无论你走进哪个代次，你得到的结果永远都是：广袤的太空中漂浮着点点“星辰”，只是代次越靠前物质的密度也越大。

从这里你了解到两个信息，一是宇宙没有所谓的不可分割的基本粒子。二是宇宙中没有绝对的实体，只有不同代次的空间与物质，而物质存储于空间中；空间所处的代次不同，其中物质的密度也不同，代次越靠前，空间中物质的密度也就越大。当你再次回到地球的时候，你以为你用了很长的时间，但你身边的所有人却没有发现你有任何变化。而你发现自己在进入微观世界之前看到的事件还在，比喻你正在与你的朋友进行交谈，你朋友说的最后一句话，当你回来时与你去之前一样：他话音刚落。这牵涉到各代次物质的运动周期与时间观的形成，以后将会论述。

事实上，宇宙是一个无穷代次化的粒子与生命体系。也可以单独认为是无穷代次的粒子体系，因为生命是附着在粒子上的，是粒子表面的一部分。每一个代次都遵循相同的物质构造原理。如果把我们的生活世界定义为O代次，那么往外（宏观上）我们把它定义为后代次，则依次为H1代次，H2代次，H3代次……往内（微观上）则定义为前代次，依次为Q1代次，Q2代次，Q3代次……以此类推直到无穷。那么，我们说的恒星系就是H1代次的原子，而我们认为的原子则是Q1代次的恒星系。

可想而知，电子是可以再分割的，它与地球一样是有内部结构的，而组成它的是Q1代次的原子式粒子，简称Q1原子。电子上面也同样会有生命存在，这些生命生活在电子上就像我们生活在地球上一样，它们看到电子就像我们看到地球，它们看到原子核就像我们看到太阳，它们看到人体内的细胞就像我们看到银河系。

当然，我不敢确定银河系一定是一个生物细胞，但是从银河系的恒星数量来看，它应该更符合生物细胞的特征。我曾经根据这一观点推测宇宙中应该存在有很多像银河一样的星系团。事实证明，这一推测是正确的。

了解我的人都知道，我的最高学历是初中二年级，那个时候我对物理学与宇宙学的了解基本上是一张白纸；那个时候没有互联网，除了书籍，几乎没有获取知识的渠道。作为一个农村贫困家庭的孩子，想要买到自己想要的书籍、经济与其它各方面条件都不允许。所以宇宙中许多的发现即使是众所周知的事，对我来说仍然是一无所知。而我唯一拥有的是自己独有的见解。当有一天我知道宇宙的情景与我的推测相符时，我知道我的预言成功了。但这些知识在科学界是众所周知的事，只是我个人不知道，所以该预言也就不成其为预言了。

大家可能会疑问，电子那么小，它的表面会存在生物，这可能吗？

这里你可能犯了一个用大小来衡量事物存在与否的错误。我们应该知道，大小是在相互对比下产生的，作为人类，我们是以自身生活世界的物体的大小为标准来衡量其它代次的物体的大小的。我们认为H1代次的生物体很大，而认为Q1代次的生物体很小；而且种差距之大是无法想象的。同样我们会认为自己不大不小，会认为只有我们的存在才是合理的。人会有自我中心主义与自我感觉良好的心理倾向，人类会对最先看到的与了解的东西产生“合理”的念想。但如果站在一个客观的角度来看待这个世界，我们会发现这种想法是狭隘的；因为这个世界不只有我们，而且事物的存在与否也从来不是用大小来衡量的，它需要一种客观的认知态度与顺应自然规律的造物原理。需要承认的是，我们对这个世界的了解还非常肤浅，对于很多习惯性的观念我们还转不过弯来。

可想而知，如果你的个子可以长到3米以上，那么你看到2米个子的人，你都会觉得他很矮小。如果人体的身高都在1米以下，那么谁要是能长到1.5米，大家都会认为他是巨人。所以大小的观念是会随着观察者的大小变化而发生改变的。大小概念的产生只是一种相对效应，而没有绝对的大或者小。

如果把我们的世界等比例缩小到与微观世界一样大小，你会觉得自己很小吗？当然不会，因为所的事物都相应的缩小了，你甚至感觉不到有任何的变化与不适；所以生活在电子上的智慧生命它们对事物的大小与时间长短的概念与我们一样。它们并不会觉得自己很小，也不会觉得自己生存的时间很短。但即使是这样你可能仍然不放心：电子的密度那么大，它一定很坚硬，关键是它还带电。如此这般，微观人在电子上面还能够生存得下去吗？其实这些担心都是多余的；因为所处的代次不同，我们能感觉到的“带电”在微观人看来是不存在的；它们的世界有属于它们的“电”。你也不需要担心微观人怎么生活、怎么种菜与耕田。虽然它们的地很硬，但它们的锄头也更硬，生命体单位质量产生的力量也更大；所以不要担心它们种不出庄稼。而且我们应该把电子想象成跟地球一样，而不要把它想象成一颗像钢珠一样的粒子。

同样，恒星系所组成的是另一代次的物质与生命世界，它的大超出了我们的想象。而这个世界的智慧生物在研究它们的世界时，也会有与我们一样的疑虑与得到跟我们同样的物理定律。

宇宙中各代次生命是平权的，无论你生活在哪一个代次，你都要面对其外无限大，其内无限小的这一境况。当你面对宇宙感叹自己的渺小时，你应该同时看到自己宏大的一面，其实你就是一个宇宙，而且是一个非常完整的宇宙，因为你不光是一个物体，你还是一个超出物理属性的生物体。当生活在你体内电子上的微观人在仰望你时，它充其量能看到你体内一个小小的细胞。

在我们的生活世界中，地球绕太阳一周为一年，地球自转一周为一天。那生活在Q1代次的微观人它们又是怎么确定历法的？说出来你可能不信，在生活在Q1代次的微观人看来，电子绕原子核一周为一年，电子自转一周为一天。这看上去是不是不可思议呢？其实时间的长短也是个相对性概念。对于同一时间在智慧生物头脑中所产生的时间概念其长短取决于各代次事物变化的周期或频率与生命生理变化的周期或频率。

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时间观念的长短及其原理

在我们的生活中时间是一个重要的组成部分，可以说有记忆就会有时间，那么时间是不是就是人的记忆呢，当然不全是，时间是事物发展变化的产物，事物的发展变化存在有因果关系，有先后次序。事物发展变化的过程经过人体大脑的感知与记忆，于是就在头脑中形成了时间观。时间可区分为过去、现在与未来，“过去”是已经发生的事件，“现在”是正在发生的事件，“未来”是还没发生的或可能会发生的事件，“未来”是人体对事物发展变化趋势的感知与憧憬。时间的箭头由过去指向未来，具有唯一且不可逆的特性。

时间只有在有智慧的且有自我感知的生命体上才有意义，低等生物对这个世界是茫然无知的。时间对它们来说有等于无。如果让一个死去的人在一万年后复活，那这一万年在他看来与昏死一分钟应该没有区别。

事物发展变化的过程是唯一且不可逆的，绝对的时间是不变的。但不同的生命体对这一过程所产生的时间观念的长短则是可变的。生活在Q1代次的人一个举手的动作，其所用的时间之短是我们无法想象的，同样生活在H1代次的人一个举手的动作其所用时间之长也是我们无法想象的，而我们自己的举手动作则亲切而自然。

其实不管是宏观人还是微观人，它们对自己的举手动作在它自己看来和我们对自己的举手动作给我们所带来的感观没有什么两样；它们在对比自己与我们的举手动作时，会得到与我们一样的结论。微观人会认为我们的举手动作所用的时间很长，而宏观人会认为我们举手动作所用的时间很短，而且是短到不能想象的那种。所以不同代次生命体同一个动作所用的时间，在不同代次的智慧生物看来其绝对时间是不一样的，而在各自头脑中对自己的举手动作所产生的相对时间观却是一致的。假设我们一个举手的动作所用时间是两秒钟，那么Q1或H1代次的人用各自世界的时间钟测量自己的举手动作所用的时间与我们一样也是两秒钟。但前提是各代次的时间单位与进位制跟我们的一样、而且是以某对应体的运动周期来确定各自的年月日。例如在微观世界找到一个与太阳系相对应的原子，在该原子中找到一个与地球相对应的电子，那么生活在电子上的微观人以该电子自转一周为一天，以该电子绕原子核公转一周为一年。如果我们规定O代次的时钟为绝对时间钟，那么各代次的时间是可以进行等量换算的。

例如O代次1年≈Q1代次1026年≈H1代次10-26年。

阴阳论与相对论的时间概念是不一样的，虽然同有山中才一日，世间数千年的情形，但相对论可变是时间，而阴阳论可变的是生命周期与时间观。相对论的绝对时间是可以因为运动而改变的，宇宙中不同参考系的时间也是不一致的。而阴阳论的绝对时间是不会改变的，宇宙的时间也是统一的，能够发生改变的是智慧生物对时间长短的感知。

生命对时间的感知，其长短取决于其体内生命物质的运动周期与生理或心理变化的周期或频率；比喻血液的循环、心脏的跳动、构思的过程、新陈代谢的速度等。我们把这些统称为生理周期。那么对同一事件所产生时间观念的长短是与生命体的生理周期成反比的。阴阳论认为，宏观世界物质的平均运动速度与微观世界物质的平均运动速度是相同的。但宏观世界的空间距离远大于微观世界的空间距离，这就导致了微观世界物质的运动周期与变化频率永快于宏观世界物质的运动周期与变化频率。微观生物的运动速度与我们一样的快，但它们的生活空间与运动的距离比我们的永远要小要短，它们的血液循环、心脏跳动、新陈代谢、思维反应速度都永远快于我们。所以即使在我们看来很短的时间在它们的头脑里也会变得很长。

例如电子自转一周的时间在我们看来是非常短暂的，以至于无法在我们的头脑中形成过程。但在生活在电子上的微观人看来，这个时间可以让它们做很多的事，因为这是它们生活中的一天，和我们对地球自转一周的所产生的感觉没有什么区别。微观世界的所有事物都在以高频率运动与变化，同样微观人的生理周期也相应的变短变快了。

电子绕原子核一周是Q1代次的一年，而地球绕太阳一周是O代次的一年。在Q1代次的人看来一个地球年很长，而在我们看来一个电子年很短，但我们对一个地球年与微观人对一个电子年所产生的时间长短在头脑中的感观是一致的。如果我们能够在O代次与Q1代次找到一对对应体，即他们的生活方式完全相同，那么他们在各自一年里可以做同样多的事。而事件的性质与模式完全相同，所不同的是事件的大小有宏、微观之分。但一个地球年的时间就足以让Q1代次的人类文明成熟与毁灭无数次。在我们无法察觉到的时间里，微观生命可以走完它的一生，这看起来是不可思议的，但这又是有理有据的。在微观人看来，我们缓慢的思维进程，遗落了大量的时间。

第六章  宇宙代次化结构及其原理  

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质量极限与质表比的关系

从前面的论述我们知道，宇宙是一个代次化的物质与生命世界，而且代次是无穷的。每一个代次的智慧生物同时可以观察到两个不同代次的物质粒子，一个是相对于观察者的宏观世界的物质粒子，另一个是相对于观察者的微观世界的物质粒子。

在我们生活的世界，物体是由原子构成的，而原子是由电子及原子核构成的。所有的物体都是如此，从无例外。我们不禁好奇，为什么会这样呢？为何原子核电子之类的粒子不直接长成像鸡蛋那么大，甚至直接长到与地球、太阳一样大呢？如果真是这样，这个世界也必将变得混乱不堪，自然的力量不允许出现这样的结果。尽管现代科学声称发现宇宙中存在有中子星，但那毕竟是遥远而无法被证实的东西。这种东西决定只会存在于某些人的头脑中，而不会真正出现在宇宙中。

如果宇宙中真有中子星，微观粒子的质量可以无限增长，那么我们又何必舍近求远呢？我们就生活在地球上，它离我们这么近，它内部所包含的微观粒子数要永远大于我们可以观测的天体数。更重要的是我们可以肉眼看到它，伸手就可以摸到它。如果电子与原子核之类粒子的质量可以不受约束的无限增长，它也完全没有必要重新排列组合成宏观物体，直接以密度不变的方式长成一个个的中子物或中子星岂不更便捷？如果是这样，那么中子物无论是在太空还是在地球上都应该是随处可见的。但人类在生产生活中锄头扬起又落下，地皮被翻了一遍又一遍，却从未见人挖出一颗哪怕像鸡蛋那么大的中子物。

事实上中子星是不存在的，因为任何一个代次的粒子都会受到某种因素的制约，其质量是不可以无限增长的；而这个因素就是质表比。

根据阴阳论，物质与能量是可以相互转化的，质量可以转化成能量，能量也可以转化为质量，但无论是质量转化为能量还是能量转化为质量，其本质还是物质的状态或物质的运动状态发生了改变。质能的相互转化不是任意的，而是需要满足一定的条件与遵循着某种规律的。在这里我们不讨论燃烧与原子弹爆炸，而是要剖析微观粒子或宇宙天体释放能量并出现质量极限的原理。

所谓质量极限，是指物质粒子在密度与形状不变的情况下所能达到的最大质量。

自然状态下，物体单位质量生产的能量其多少并不是一成不变的，而是随质量跟表面积的比值的变化而变化的。物体的质量跟表面积的比值越大，其单位质量产生的能量也就越多。物体单位质量的能量生产量与物体的质量成正比，与其表面积成反比。所以随着物体质量的增加，其单位质量生产的能量也就越多。当物体的质表比达到一定的值时其内部就会具有极高的温度与产生巨大的能量，以至于稍有外力的扰动就可以突破真空的约束与封锁而产生爆炸，这个值就是裂变临界值。当物质粒子的质表比达到超临界时，巨大的能量与剧烈的内活动会使物体突破引力的束缚而产生爆炸并分裂。宏观世界的超新星大爆炸，微观世界的原子核裂变都是这个原理。

微观世界的粒子由于密度极大，所以它达到同样的质表比只需要极小的质量。当然，原子核的小是相对于宏观天体而言的，在微观世界能够发生裂变的原子核都是重核。而重核产生裂变的原理就在于质表比；因为重核的质量大，所以它的'质表比比其它微观粒子的质表比更大，剧烈的内活动使得它已濒临崩溃的边沿，到了一发中子就能使之产生裂变的境地。

质表比的变化反映的是物体单位质量能量生产量的变化，物体的质表比越大，其单位质量的能量生产量也就越大。因此物体单位表面所受到的能量爆破力也就越大。物体单位表面所能承受的最大能量爆破力反映的是阴对阳的最大约束力，能量的爆破力一旦突破了真空的最大约束力，物体的就会产生爆炸。因此质表比也可以更加直观的表达为能表比。

质表比的能量规律不只存在于宏观世界，而是存在于宇宙的任何一个代次。任何一个代次的物质粒子都会释放能量，物质粒子所处的代次不同，其释放的量子的代次也不同，当粒子单位质量生产的能量随质量的增加而增加时，它将遵循与我们宏观世界天体同样的规律。任何一个代次的粒子，其质量都不可以无限增长，一旦质量增加导致其质表比超出临界值，它就会在爆裂中解体。而且无论宇宙物质以何种密度存在，只要保持形状与密度不变且不停的增加质量，其终将出现质量极限。因此，它们唯有重新排列组合，以新的方式聚集质量，从而形成另一代次的物质粒子。由于各代次物质粒子的密度不同，所以各代次都有属于自己的不同于其它代次的质量临界值。

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关于原子核的半径

基于能量的质表比规律，当粒子的质量达到爆炸临界时，无论粒子处于哪个代次，其质表比应该是相等的，阴阳论认为原子核的质表比应与恒星的质表比处于同一数量级。

要想验证这个结论需要先知道原子核的半径。那么如何测得原子核的实际半径呢？科学先驱们想了很多的办法。最简单的当数卢瑟福的ɑ粒子散射实验，由该方式测得的原子核的半径大约为10-15米左右。如果按照这个数据来计算原子核的质表比，与理论值相差是很大的，原子核的半径还太大了，照这个半径值计算原子核的质表比比恒星的质表比要小得多。但现有技术手段测量得到的原子核的直径真实可靠吗？显然，答案是否定的。用α粒子的散射角所求得的原子核的半径值是含有很多水分的。因为微观粒子之间存在有斥力，α粒子根本没有接触到原子核实体，而是在距原子核很远的地方就被原子核的斥力反弹了，否则等待它的将不是反弹，而是直接被吞噬。

假设有一H1代次的科学家在研究恒星的直径，它利用一种像木星一样大小的粒子来轰击恒星系，刚好有一颗像木星一样大小的粒子进入了太阳的斥力范围并为太阳的斥力所反弹；于是H1代次的科学家根据木星的散射角得出结论：太阳的直径为大约7亿公里（这是木星与太阳之间的斥距）。但H1代次的科学家并不知道他所测得的太阳的半径并非真实的半径，而是木星与太阳之间的斥距，而且这个距离比太阳的半径整整大了1000倍。他测量的数据是没有错的，但由此所得到的太阳的半径却是错误的。这个比值也正是卢瑟福用α粒子散射实验所求得的原子核的虚直径与原子核实际直径的比值。根据这个比值，我们可以求得原子核的实际直径为    1× 10-18米左右。

那么原子核的直径究竟有多大呢？我们又该如何来测量它的直径呢？

原子核的直径是那么小，目前应该还没有可靠的手段来精确测量它。我们只能通过理论推导来求得答案。根据前面提到的宇宙的代次化结构，以及粒子质量的极限原理；各代次粒子在遵循上述规律的前提下必须同时满足以下两个条件：一是恒星系的直径与恒星的直径之比应等于原子的直径与原子核的直径之比。二是原子核的质量与原子核的表面积之比应等于恒星的质量与恒星的表面积之比。

宇宙代次观为什么会对粒子之间的距离有上述要求呢？

这是因为宇宙是一个无限代次化的粒子与生命世界，每一个代次粒子的构造模式都是相同的，假如在电子上面生活有微观人，当它们仰头观望天空时，应该得到与我们生活世界中同样的情景。如果宇宙各代次粒子“半径与距离的比值”随代次的后推或前推呈一定的比例减小或增大，那么随着代次的前推或后推，粒子间的距离最终会消失。

那么原子核的半径究竟是多少呢？按理，我们只需要知道恒星的质表比，根据原子核的质量就可以求得原子核的表面积，再根据球面公式就可以计算出原子核的直径。

已知太阳的质量为：1.9891x1030千克。

太阳的表面积约为6.087×1018平方米，

则太阳的质表比为：1.9891×1030kg÷（6.087×1018m2）≈3.3×1011kg/m2

已知钼原子核的质量为：1.59×10-25千克

则钼原子核的表面积为：1.59×10-25kg÷（3.3×1011kg/m2）≈4.8×10-37米2

钼原子核半径为：

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考虑到我们可能生活在H1代次的一个生物体的内部，而肉体的密度与水的密度差不多，所以这里用水分子的距离来对应恒星系的距离。如果水分子的距离为3×10-10米，那么构成水分子的氢原子与氧原子的平均距离应该是多少？根据一个水分子由一个氧原子与两个氢原子组成，可以求得水中氢原子与氧原子之间平均距离为：3×10-10米÷

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≈2×10-10米。

下面我们需要求证，恒星之间的距离与恒星直径的比值是否等于原子之间的距离与原子核直径的比值。但恒星之间的平均距离很难被确定，我们只能通过原子核的距/径比来求得恒星之间的距离，看看与实际测量有多大的差距。

已知原子核之间的距离为：2×10-10米，

钼原子核的直径为：1.95×10-19米，

则其距/径比为：2×10-10米/（1.95×10-19米）≈1×109

已知太阳的直径为：7×108米

且恒星的距/径比等于原子核的距/径比，

则恒星之间距离应为：7×108米×（1×109）≈7×1017米。

在太阳系的周边，直接与太阳发生关联的应该有十多颗恒星。其中离太阳最近的为比邻星，距离太阳约4.22光年。离太阳最远的应为ROSS 154，距离太阳约9.68光年。我们取二者的平均值，作为恒星之间的平均距离：

（4.22+9.68）光年/2=6.95光年≈6.6×1016米。

计算结果与理论值严重不符，恒星之间的实际距离只有理论距离的大约十分之一。这个结果是宇宙代次观所不能容忍的。距/径比随后代数的增加而减少，将导致宇宙代次观不成立。但宇宙代次观又是如此的完美与合理，以至于我们不敢相信它会因此而坍塌，出现这样的结果一定是另有原因。就好比惯性定律，物体在受到一个推力后，它将保持匀速直线运动，除非外力迫使它停止，否则它将会一直运动下去。但在地面上，我们根本看不到这种效果。因为它受到了其它因素的干扰。宇宙代次观也不例外。必然有一个潜在的因素影响了我们的计算结果。宇宙各代次相互对应的“恒星”或者“原子核”，它们的质表比可以不统一，但它们的距/径比必须统一为同一个值。现在我们要做的是找到这个影响计算结果的原因。

前面我们是根据恒星的质表比来求得原子核的直径，现在我们再根据恒星的相关数据来计算H1代次“原子”即恒星的理论距离，看看其中是否有什么关联。

已知太阳与铁原子核的质量比为：

1.9891×1030÷（9.288×10-26）≈2.14×1055（9.288×10-26为铁原子的质量）

说明一颗恒星内大约包含有2.14×1055个原子。则H1代次的'恒星’大约包含有2.14×1055个恒星系。但恒星的质量并不是统一的，如果太阳对应的是钼原子核，那么对应铁原子核的恒星的质量应该比太阳小。这个值可以根据钼原子与铁原子的比值来确定。如果我们把与铁原子对应的恒星取名为“铁恒星”，那么“铁恒星”的质量为：

1.9891×1030千克÷（127÷55.845）≈8.7×1029千克

那么H1恒星的质量应为：

2.14×1055×8.7×1029千克≈1.86×1085千克

已知太阳的质表比为：

1.9891×1030kg÷（6.087×1012km2）≈3.3×1017 kg/（km）2

则H1代次'恒星’的表面积为：

1.86×1085÷（3.3×1017）≈5.6×1067（km）2

半径为：

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已知太阳的半径为：7×108米，原子的平均距离为2×10-10米，那么沿这条半径排列的原子数为：

7×108米÷（2×10-10）米=3.5x1018个。

那么恒星之间的理论距离应为：

2.1×1033千米÷（3.5×1018）≈6×1014千米≈6×1017米。

而恒星的实际距离是：

（4.22+9.68）光年/2=6.95光年≈6.6×1016米。

这个计算结果与实际距离的差距跟前面一样，数量级差了9倍。而这个值是假设H1恒星的质表比与太阳的质表比相等而得到的。据此，我们可以得知，H1原子——即恒星间的理论平均距离是实际距离的10倍，H1原子之间的实际距离是理论的距离的十分之一。根据表面积与半径的平方成正比，可以得到，H1恒星的表面积比理论值小了99倍。H1恒星的质表比比理论值大了99倍。也就是说根据恒星之间的实际距离可以得出H1恒星的实际质表比是O恒星即大约是太阳的质表比的100倍。

要想使宇宙代次观完美展现，我们必须要求原子核的直径比理论值增加9倍，即增加到理论值的十倍；所以原子核的直径应在10-18米的量级。这样就会导致一种结果：宇宙中任意相邻两个代次相互对应的粒子，它们的径/距比相同，而后代次的质表比是前代次的100倍。

后代次粒子的质表比大于前代次粒子的质表比，而且整整是前代次的100倍。是什么原因导致了这个结果呢？

注：以上的计算结果是不精确的，实际也无法做到精确，因为宇宙间的元素多种多样，而且在不同的组合中粒子间的距离也会发生些许变化，如果要在各代次之间找准一对完全对应的粒子更是难上加难。所以在确定各代次粒子之间的距离或者半径时只要求在数量级上接近，能够证明定理或定律的正确性就算达到目的了。

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质表比产生差异的原因

无论是微观粒子还是宏观天体，它们释放的能量在进入太空后就会不断的被损耗，原子核与电子释放的能量在经历大约10-9米的距离就已基本损耗殆尽。所以即使原子核单位质量生产的能量与恒星的一样多，但我们却丝毫感觉不到这种能量的存在，我们所接触到的物体的表面都是冰凉的。我们的太空也不例外，即使恒星在不断的发出光与热，但也无法把太空加热到与恒星一样的温度与光度，我们仍能感觉到寒冷与看到一天一次的黑夜。所以量子进入太空后，能量的损耗还是比较快的，这也正是导致各代次粒子的质表比与理论值不符的原因。理论值只是理想状态下的所得到的值，但世界是变化的，在理想状态的基础上我们还必须考虑变化的因素。

按理，恒星相比于原子核其质表比增大了100倍左右，那么恒星单位质量生产的能量应该是原子核单位质量生产的能量的100倍。但事实是，恒星生产的能量不但没有增大，反而比理论值更小了。因为这种质表比的增加不是由增加质量造成的，而是其内部原子核释放的能量在进入空间后产生损耗造成的。我们把这种现象称之为能量缩减。既然内部能量减少了，质表比的增加只是顺应了内部能量减少的趋势，是恒星体积收缩的必然结果，体积收缩，说明恒星的内部能量已经不足以维持其体积的理论值。理想状态下，当粒子的质量与表面积成正比增加时，则粒子生产的能量与粒子的质量成正比，同时也与粒子的表面积成正比；如果两个粒子的质表比相同，则它们单位质量生产的能量相等，其单位面积的能量逸出量也相等。但实际情况并没有按照理想的剧本导演，由于前代粒子是构成后代粒子的基础，如果前代粒子释放的能量在进入空间后被损耗，则会引起后代粒子的体积收缩，使得后代粒子的密度大于理论值，且内能也相应的减少。

设有前代粒子Q2，它因为内能的损耗，体积缩小到理论值的千分之一，表面积缩小到理论值的百分之一。而其单位面积的能量逸出量与理论值相等。总能量缩小到理论值的百分之一。根据场强与距离的平方成反比，Q2粒子的有效作用距离比理论值缩短了9倍，即缩短到理论值的十分之一。如果按照这个有效距离组合成后代粒子Q1，则Q1的质表比与Q2是相等的。但现实并不是这样的，因为这里所讨论的Q2粒子作用力场的有效距离虽然缩短了，但它是由于组成Q2粒子的前代粒子Q3粒子的能量收缩造成的。Q2粒子自己产生的能量在进入空间后，还要进行二次收缩。这样就会导致Q1粒子的质表比大于Q2粒子。其实概括起来也很简单，那就是物质粒子每后推一个代次其生产的能量就会增加一次跨太空旅行，因此也会增加一次能量缩减，这才是导致前代粒子的质表比小于后代粒子的质表比的真正原因。粒子产生的能量其实也跑不出太远的距离，大约在10倍于粒子之间的距离内粒子的能量就已基本经损耗殆尽。微观世界原子核产生的能量在经过大约10-9米的距离就已经损耗得差不多了。所以我们摸到物体的表面才会是冰凉的。

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前后代粒子能量之间的关系

当然，你可能还理不清前代粒子的能量与后代粒子的能量的关系。其实后代粒子通过增加质表比所产生的能量来自其内部的空间。而其内部空间的能量则来自于其内部元素的“原子核”式粒子。以我们生活世界的物体为例，物体是由原子构成的，原子的主体粒子——原子核会释放出大量的能量（像太阳一样的辐射能量），这些量子里面有大量的Q1代次的离子与电子，Q1离子与Q1电子从原子核内部跑出来进入到空间后会不断的损耗能量，并最后相互结合复又形成Q1代次的原子、分子、物体等。而Q1代次的离子与电子在物体内部空间相互结合的行为会在物体内部形成结构力，这是导致原子分子互相结合形成固态物体的基本作用力。物体内部结构力场的场子会受到原子核的引力束缚，所以它们的能量衰减很快，通常跑不出太远的距离。但物体通过增加质表比可以缓解其内部的能量损耗，并让部分粒子逃离于物体之外，这些逃离的粒子主要是Q1电子，这使得物体内部空间中的Q1离子处于饥饿状态。Q1电子不会受到原子核的吸引，更不会与O代次（即我们的生活世界）的物体发生引力作用，因为它们之间没有共同的引力场。Q1电子在脱离Q1原子核的引力束缚后跑出物体之外便形成了物体的万有引力场。

如果万有引力场产生于原子核，当原子组合成物体后，它的质表比越小场子应该越容易跑出去才对，为何反而成了质表比越大产生的场子反而越多呢？这里物体之间万有引力的大小可能存在有一个变化的过程。我们看到，越小的物体越容易互相吸引，只有在物体的质量达到一定的值时，这种相互吸引的效果才会消失。所以万有引力可能存在一个单位质量的引力随物体质量的增加而变小然后又随质量的增加而变大的过程。

万有引力场的作用方式与结构力场有所不同。

结构力场的作用方式是物体内部结构力场子Q1离子与Q1电子在脱离原子核运行到一定距离后逐渐丧失能量并在斥距的终点互相结合；原子之间可以通过结构力场相互连结。在量子可以相互结合的地带，是阴与阳的平衡力互相消减而变得较弱的地带，空间在这里产生了坍缩。阳平衡力弱的表现在于量子之间的排斥力消失，阴的平衡力弱体现在于物体外围空间的挤压力大于内部空间的平衡力，并导致物体产生凝固收缩。原子或者分子在结构力场的作用下互相的结合在宏观上表现为物体的固态力，结构力在相互作用的过程中，场子不需要进入到原子、分子的内部，而是在相互之间的空间中逐渐损失能量并冻结。

万有引力是一种长程力，其场子为Q1电子，它不会受到原子核的引力作用。正因为它不与原子核产生引力，所以它才更容易跑出物体之外形成万有引力场。一个物体释放的万有引力场只有在进入到另一个物体的内部时，其场子才会受到另一个物体内部饥饿的Q1离子的引力作用，并为之所捕获。这种引力作用可以认为是物体之间相互交换场子。物体通过交换场子而产生引力。

其实引力是不需要做过多的解释的，因为引力是阴对阳的约束所产生的基本现象，它是无处不在的。用以解释引力的还是引力，用以解释斥力的还是斥力。我们需要讨论的是粒子之间引力的作用方式以及各代次粒子之间的引力联系。场子在出现有序运动时，物体之间就表现为引力，场子在出现无序运动时，物体之间就表现为斥力。

各代次质量较小的粒子，一般不产生结构力场。比喻宏观世界的行星，卫星，微观世界的电子，卫子（电子外围的粒子）等，它们是不产生结构力场的。只有恒星与原子核才会产生结构力场。恒星的结构力场就是恒星喷射的离子、电子等物。在星际空间，原子核或带核正离子这样的粒子，它们通常跑不出太远的距离，因为它们会受到恒星的引力作用而不断的丧失能量。结构力场的能量很密集，但衰减也非常快。它们会受到恒星的引力作用而回落；也会因为丧失能量而不断的凝聚成后代次物体。而真空在将能量凝固的过程中也造就了恒星之间的结构力（恒星与恒星之间就像原子与原子之间一样是具有固体结构力的，这也可以解释恒星为什么是恒定不动的）。

根据理论推算，各代次粒子的质表比应该是相等的，但现实结果却是后代粒子的质表比大于前代粒子。在这里粒子的爆炸临界值不能用质表比来表达，而应该用能/表比来表达。当粒子的质量达到爆炸临界时，其总能量与表面积的比值必然相等。

还记得奥伯斯提出的夜黑佯谬吗？如果恒星均匀分布于宇宙且不断的发出光与热，那么最终所有的空间会被加热到与恒星一样的热度与光度。这种情况在宇宙整体是不可能出现的，但在宇宙局部却是普遍存在的。我们设想由恒星系组合成的H1代次世界，当这个世界的天体按照能量缩减的规律其质表比达到太阳的100倍的量级时，那么整个空间就会被加热到与恒星一样的光度与热度。因为质表比的增加减少了H1代次天体外围空间对内部“阴”的补给力，导致星际空间中的离子/原子/分子等物质无法结构成团，H1代次天体的内部结构被破坏，并以真空波的形式向外辐射能量，这就是H1代次的恒星；它是由无数的O代次恒星系所组成的。在H1代次恒星的内部——O代次的恒星之间正如奥伯斯所推测的那样-空间被加热到与恒星一样的热度与光度。这当然不会被我们所看到，因为我们不可能生活在这样的宇宙区域。但各代次的“恒星”在物质中的占比达到90%以上，可想而知这种情形在宇宙中的出现是多么的普及。所以物体通过增加质表比而增加的能量是对其前代能量的二次开发。当物体的质量较小时，除了万有引力场场子，物体不会或基本不会对外喷发其它量子，其对外的能量传播主要依靠真空，如果真空可以传播光波，那么同样它也可以传播热能。与质体可以变冷的原理一样，真空也可以被加热，真空携带的能量是以电磁波的形式向外辐射的。物体内部能量占比最大的是Q1离子，但这种粒子无论如何都不可能跑出太远的距离，所以每一个代次的“恒星”必然会重塑属于自己的结构力场。万有引力场虽然是长程力，但每一个代次的粒子在各自世界的“万有引力场”与结构力场的作用下相互组合之后就会使“万有引力场”场变成“电”中性而对外不显示，当然特殊情况下它还可以通过“磁场”的方式来显示。

为了不引起误解，在这里有必要说明一下，在阴阳论看来，电场力与万有引力没有本质的区别，二者可以统一为万有相互作用力，它们具有共同的引力与斥力计算公式。电磁相互作用力就是Q1代次的万有引力与万有斥力。

恒星所发射的量子与原子核所发射的量子具有代次的不同，它们之间的质量、密度与分布距离有着天壤之别。原子核释放的能量在经过10-10米量级的距离就会衰减到理论值的百分之一。这个结果是可信的，因为原子核会像恒星一样释放能量，而且它们单位表面释放的能量是相等的，我们可以看到恒星发出的强烈的光与热，但我们无法看到普通物体发出的光与热，因为原子核释放的能量在离开原子核10-10-10-9米的距离时就已经消耗得差不多了。但这个距离，这个时间如果用在恒星散发的能量上，其对能量的消耗是可以忽略不计的。恒星释放的能量永大于原子核释放的能量，恒星之间相互作用的距离也永大于原子核之间相互作用的距离。因此恒星释放的能量要跨过更大的空间与经历更长的时间。

能量的减弱大约有两种方式，一种是随距离的增加而减弱，即能量与距离的平方成反比。另一种是在真空的约束力作用下不断减弱，恒星散发的能量在经历大约50——60光年左右的距离就已经损耗得所剩无几了，而且恒星大部分能量是消失在恒星相互之间的中间地带。地球上的能量主要来自于太阳与地心；其它恒星到达地球的能量基本可以忽略不计，但我们仍然可以看到很多恒星发出来的微弱亮光。这表明光波在真空中衰减的速度比量子能量要慢很多。如果光能的衰减速度与粒子能一样，那么即使清澈无尘的夜晚我们可能也看不到几颗恒星。光是通过真空来传播的，或许它会受到真空的优待，真空本身可能并不会损耗光能。光能只有在遇上物质时才会被吸收。远处恒星到达地球的光所携带的能量是非常微弱的，即使繁星满天，我们也无法感觉到它的温暖。

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恒星世界的谜团

在宇宙中有一个令人费解的问题，据现有观测结果，在太阳系的周围那些质量大的恒星离太阳更近，而那些质量小的恒星反而离太阳更远，反其道而行之，这到底是观测的失误还是其他什么原因？如果是其他原因，那么问题的根源在哪里？或许唯一能解答这一疑难的就是“分子星系”；宏观世界与微观世界一样，微观世界的粒子在由电子、原子核构成原子，再由原子构成分子等一系列过程中会有物理与化学性质的改变。不同的粒子在相互组合中会有不同的契合度。它们也并不完全遵循“斥距定律”。那些契合度好的会彼此靠得比较近，而契合度不好的就会互相疏远，这样就出现了分子结构。在恒星系之间也会产生“分子”星系。太阳与比邻星、南门二所构成的可能就是一个分子星系。但匪夷所思的是，南门二A、B两颗星的距离居然只有16.8亿公里，与太阳到土星的距离差不多。这是违背了斥距定律的，是无论如何也不可能出现的情况。这种情况应该是视觉堆叠，这表明南门二与太阳、三颗星基本处在一条直线上。否则，这个世界可能真的就找不到一种统一的规律了。离我们越近的越符合斥距定律，离我们远了的却反其道而行之？能够被我们肉眼看到的都中规中矩，而我们肉眼看不到的却肆意妄为？难道宇宙在跟我们玩量子迷藏？当然你可能并不知道斥距定律是什么；不过没关系，后面我将会有详细的讲解。

还有一个疑点是，银河系的恒星是那么稠密。如果太阳是银河系的一个成员，说明天体的分布并不遵循斥距定律。这将给斥距定律带来严峻的挑战。

传统理论认为，太阳是银河系中的一员，太阳系处于银河系的边缘。如果这种观点是正确的，而银河系内的恒星是均匀分布的，那么无论我们处在银河系的哪个位置都不可能看到一个完整的银河系。

假设恒星相互之间的排斥距离完全相等，那么以某一颗恒星为中心的最佳排布方案应是在一个平面上形成一个六菱形。如果下图：

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  恒星理想状态分布图

如果要形成一个三维立体场景，那就是在前后各加一层。这样处在中心位置的观测者一次最多可以观测到11——12颗恒星，随着行星的公转宇宙中全部可见的恒星大约为21颗。而且这些恒星的位置应是天南地北，分布稀疏，而不是我们所认为的密集排布。当然这还只是以某恒星为中心看到的第一层恒星，向外我们还可以看到更多层的恒星，而且距离越远我们所能看到的星球也就越多。那些看上去很密集的恒星其实是不同远近的恒星在视觉上的堆叠。根据统计数据，天空中人眼可见的恒星大约为6000多颗，由此我们可以推导出：站在地球上用肉眼看恒星最多可以看到10倍于恒星距离的恒星；也就是能看到大约50——60光年以内的恒星。假设在地球上用肉眼能看到的整个太空的第一层恒星数为21颗，而恒星均匀分布，其数量与距离的平方成正比；那么可以依此计算出看到6000多颗恒星所需要的恒星层数；计算方法如下：

21+21×22+21×32+21×42+21×52+21×62+21×72+21×82+21×92=5985

理论数值是9层，但还需要过滤一些处于范围内但不可见的恒星，所以需要10层。这与理论预估是比较相符的，因为物体内部原子之间的结构与宏观天体之间的结构具有相同的原理，原子核遵循与恒星同样的能量释放与能量衰减的规律。如果原子核的能量在10-9米的距离内就已经消耗得差不多了，那么恒星释放的能量也就很难跑出10倍于恒星的距离。然而又是根据什么来确定原子核释放的能量其最大有效范围在10-9米以内呢？依据之一，物体的表面是冰凉的，表明原子核释放的能量在到达物体的表面时已经基本损耗完了。依据二，物体断裂之后再把它合上去如果没有足够的力量是连接不上的；表明结构力场子在脱离原子核之后跑不出太远的距离，很难达到物体的表面，其距离应该在10-9米以内；而原子核之间的距离大约在10-10米的量级。当然能量不仅可以通过质体来传播，它还可以通过真空来传播，尤其是光波，它的衰减速度比较温和与缓慢一些，不像是量子能量那样断崖式的衰减，以至于我们在10倍于恒星的距离还能隐约看到大质量恒星发出来的光。

如果太阳是银河系内恒星，而我们能够看到那么一条光带，那么银河系中心的恒星一定非常的密集而且质量很小，但这是不符合斥距定律的也是不符合宇宙代次观的要求的。从银河系内能够看到一个完整的银河系，这简直是不可思议的；如果可以，那只有一种可能：银河系中心的云状物质并不是恒星，而是离散的分子物质，而且这些分子物质有很强的反光能力，或者由于自身处于高能状态而能自发发光；这就是通常所谓的星云。然而这些分子物质为什么会集中在银河系的中心呢？这确实很让人费解，但如果我们把银河系看成一个生物细胞，那就不能完全以现有的物理知识来理解生命的生理行为，现有的物理知识还无法对生命的生理行为作出解答。

还有一种原因可以让我们在太阳系看到完整的银河系，那就是银河系离太阳系非常遥远，这个距离永远超出了传统观点的预估值。而且太阳并非银河系的一个星球，而是另外一个星系团的星球；太阳刚好处在该星系团与银河系交界的边沿地带。假设银河系有4000亿颗恒星，而且是棒状星系，那么要想银河系是我们看到的这个样子，它与地球的距离应该在7万——8万光年左右。

第六章  万有斥力与斥距定律

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场与场强的变化规律

物体之间要想产生引力或斥力，得先建立联系、表明它们是共同体或对立体；而联系两物体并使之产引力的就是场。场由物体自发产生，并由其中心向周围扩散分布。其实场也不是别的什么，场的基本单元-场子同样是物质粒子，只是相比于发射体其质量更小、其所处的代次更靠前而已。通常物体用于产生作用力的场子，其质量的大小比该物体最少要差两个代次。比如地球与太阳之间的引力，他们当然不会发射电子作为引力场。因为地球不具备使电子蒸发出去的能力。万有引力场只能由原子核产生。

这样说你可能不理解，那么我们不妨以恒星为例来讲解各种作用力场之间的关系。

恒星由于自身具有极高的温度与剧烈的内活动，使其在不断的向外喷射粒子。恒星内部物质具有极高的温度与能量，剧烈的内活动使得电子在不断的碰撞中被加速到可以挣脱原子核的束缚而向外太空逃逸，同时，一些原子或正离子也在相互碰撞中获得较大的速度并脱离恒星跑向星际空间。但这些脱离恒星跑向外太空的离子所形成的不是万有引力场，而是恒星之间的结构力场。这种场对吸引行星不起作用，但它会在恒星之间形成结构力。天体之间结构力场的场子主要由正离子与电子（包括传统物理学中的质子与中子）混合组成。电子可以不受万有引力的约束并逃出H1代次的物体之外形成H1代次的万有引力场；而正离子这类粒子它们逃不出太远的距离，因为它们能够产生万有引力场，可以被恒星的万有引力所吸引，它们会在恒星的引力作用下逐渐的损耗动能并回落。当然它们也可以在恒星之间来回运动，落下去又被吹起来；也可以在星际空间相互结合，由离子变成原子，由原子变成分子，由分子变成物体。这种场子一旦相互结合、动能消失就会造成空间坍缩（真空的作用力失衡，使得通过力场相连的两物体之间的空间的平衡力小于外围空间的挤压力），产生引力；但不是万有引力，而是“引力力程”很短的物质结构力。恒星系就是通过这种力组合成H1代次的物体、生物体等。结构力的“斥力力程”很长，它可以把恒星系推开很远的距离，让行星有足够的运动空间，并保证其运行秩序。

结构力场“引力力程”短但力量大是因为结构力场的能量密度大，但衰减也很快，几乎是断崖式的衰减。一刀切式的引力场不存在距离的平方反比定律，场子在斥力终端以最大量子数进行交合并形成短程引力。结构力场的能量消耗方式：一是离子受到恒星的引力而不断的减速。二是电子与离子结合，使电子的能量处于闭合状态，对外不显示；同时消耗部分离子的动能。三是离子与离子或原子与原子相结合并组合成分子、尘埃、球状物体等。微观上原子与原子之间的相互结合，在宏观上就变成了H1代次的物体内部结构力（即恒星系之间的结合力）；这种力可以很快让离子或原子的动能消失。

自然界斥力或引力是一个连环为用的过程，场子之间的相互吸引是物体之间产生引力的原因之一；引力是无处不在的，是阴的冷却使阳产生收缩的结果；但其存在的形式与产生的方式会有所不同，我们要做的是厘清它们之间相互为用的关系。

前面更多的是谈到是结构力场，可能大家更加关心的是万有引力场。那么万有引力场又是怎样的，而它又是如何产生的？根据宇宙代次观，微观世界的存在形式与宏观世界是一样的，所以原子核对电子的引力与恒星对行星的引力从原理上来说是一样的。只是场子所处的代次不同，产生力的大小也不一样。与宏观世界的恒星一样，原子核也是力场产生的源头。原子核产生了原子之间用于相互结合的结构力场的同时也产生了万有引力场。组成万有引力场的场子为Q1电子。与电子不会受到万有引力约束一样，Q1电子也不会受到电磁相互作用力的约束。也是正是因为如此，它才不会像Q1原子或Q1离子一样受到原子核的吸引，从而可以逃出物体之外形成万有引力场。

恒星内部的电子在脱离原子核离开恒星后，除非在星际空间碰到原子核并被电场力束缚，否则万有引力对它没有作用。它在星际空间可以与原子核相结合，也可以继续向外逃逸，因为宇宙很空旷，而原子核的引力范围只能以纳米计。当它峰回路转逃出到H1代次的物体之外时，就会成为H1代次物体的万有引力场。同样的道理，原子核与恒星一样处于高能状态，引力场场子也只能在这里诞生。原子核是由Q1原子组成的，Q1原子在原子核内处于高能运动状态，部分Q1电子在不断的碰撞中获得能量，以至于可以脱离Q1原子核的引力束缚。当大量的Q1电子在脱离Q1原子核的引力束缚从原子核中蒸发出来穿过“茫茫的深空”来到物体之外后，它就会变成万有引力场。万有引力场产生于原子核，只有原子核才会与物体发生万有引力作用，而电子在万有引力的作用下是没有重量的。

电子会产生电场，因为电子是由Q1原子构成的，Q1原子的原子核是由Q2原子构成的，Q1原子核可以把其内部Q2电子蒸发出来并形成电场。

电子不会受到万有引力作用，因为它不具备产生万有引力场的条件。原子或分子的万有引力来自于原子核。为什么我们看不到由纯电子组构成的物体呢？因为电子也不具备产生结构力场的条件。

人们习惯于把物体之间的相互作用力场称为引力场，其实是不恰当的，因为宇宙间不但存在有引力，同时还存在有斥力。引力场与斥力场是同一个场，当场强的乘积大于某一临界值时，物体之间表现为斥力，当场强的乘积值小于某一临界值时，物体之间就表现为引力。物体在交换场子的过程中，当场子的剩余量大于需求量时，物体之间表现为斥力，当场子的需求量大于剩余量甚至出现供不应求时，物体之间表现为引力。

万有引力的产生源于物体之间的场子交换。物体在不断的失去场子，同时又在不断的捕获外来场子。这与摩擦生电有异曲同工之妙。如果你不断的摩擦两个物体，就可以持续的使它们产生引力。所不同的是，摩擦生电需要人力或机械力，而万有引力场的产生则是依靠物体的内能使场子的“失而复得，得而复失”反复发生。有了引力场的产生原理，我们也就不难理解电磁场的产生原理。电磁场产生的原理与引力场的是一样的。只是其场子的代次数又往前推进了一位，由Q1变成了Q2。电场的基本单元为Q2电子。

引力场不需要波，它是无数从物体内部逃逸出来的前代次或前2代次粒子，如果有人试图去探测引力波，那将是徒劳的。即使你想去探测引力场，想用科学仪器观测到场子，那也是无法实现的。因为用最精密的显微镜也无法观察的到电子，更别说是Q1电子了，它是如此的微小；如果拿Q1电子跟电子相比，就像我们拿电子跟行星相比。

知道了场的产生原理，我们还应该知道场强的变化规律。每一个物体都拥有属于自己的场，因为场是由物体自发产生并由其中心不断向外扩张的，所以场强就是给定距离'场的扩张球面’单位面积单位时间内的场子逸出量。物体单位时间内生产的场子的总量是不变的，但随着场的发散距离的增加，场子会越发稀薄。由于扩张球面与扩张距离的平方成正比，所以场强与距离的平方成反比。

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为何会有万有斥力

阴与阳是如影随形相对并存的。有阴必有阳，有冷必有热。如果你发现了某种自然现象或某种物理属性，你基本上可以在自然界找到与其相反相成的某种对立现象或属性。比如水与火，冷与热，苦与甜，酸与碱。宇宙是基于阴阳造化之理发展变化而来，尽管它出现了多样性与变化性，以至于我们已无法看到阴与阳的原貌，但其造化的原理却贯穿了宇宙的始终。万变不离其宗，不管事物如何发展变化，它始终离不开阴阳的对立互补、相反相成。

阴与阳对立共存的思想已经深植于中国人的骨子里了，如果有人提出万有引力，中国人就一定会想到万有斥力。有阴必有阳，有引必有斥。万有斥力的存在在中国传统文化看来是再自然不过的事。事实上，这种哲学推理是正确的，因为这是宇宙所必须遵循的行为法则。人类已经发现了电场与磁场的排斥力，但唯独没有发现万有引力场的排斥力。这也许就是科学界死活不承认万有斥力存在的原因。既然电场与磁场都存在有斥力，唯独万有引力场不存在斥力？这显然是不合符逻辑的。它一定是通过某种方法把自己隐藏了起来，以至于我们在地面物体之间检测不到它。

其实万有斥力是不可能体现在地面普通物体之间的，因为这不符合自然造物的要求，如果在地面随便拿两个物体进行测试就能检测到它们的斥力，那万有引力又将何在？地球以及所有物体又如何能够成型？自然设计的精巧永远超出了人们的想象，它能让万有斥力存在于所有物体之间，但又能让你在地面检测不到，引力与斥力既可以共存，又可以相辅相成，互不添乱；从而保证了宇宙运行的秩序。万有斥力属于空间物理，在地面检测不到万有斥力与电子上面检测不到电场斥力是一样的原理，虽然后者无法通过实验来证明，但共同的原理使二者可以进行互相印证。

要想说服传统物理学界相信万有斥力是一件非常困难的事，因为毕竟这个世界更多的是权威者的跟屁虫，它们一旦选择相信了权威，就很难从权威者的思想框架里跳出来。他们看不到前人发明创造的局限性，更看不到文明在历史长河中的此起彼伏。他们以为跟在权威与成功者的屁股后面就一定不会错；却不知道权威也会更新换代。跟屁虫们喜欢用无知者无畏或无知者自信来贬低那些提出新思想的人。他们从未反思过自己：如果因为有知而让一个人变得畏缩与不自信，那只能说明这个人是个庸才，说明他的认知无法达到他所信仰者的境界，更别提超越了。

那些反对万有斥力的人，无非是因为在地面物体之间检测不到万有斥力。他们没有去思考出现这个结果的原因，而是凭借自己对西方文明的敬仰，断然否认除此以外的任何观点或学说。但万有斥力是存在的，它不会因为权威拥趸者的反对而消失。它也不是简单的有阴就有阳，有引就有斥的哲学问题。它以符合阴阳内在的造化规律而存在。

这个世界光有引力是不行的。因为如果没有万有斥力，宇宙就不会如此的稳定，物质粒子之间就不会存在有距离，个体粒子就无法在自身引力的作用下撑起自己的体积，很多的自然现象就得不到合理的解释。如果没有万有斥力而只有万有引力，就像只有阴而没有阳一样，这个世界就会失去可以存在的依据。如果宇宙间只有引力，那么行星在恒星的引力作用下一定会竖直下落，而不是围绕恒星运转。即使沿着恒星的切线方向运动，也无法恰到好处的保持向心力与离心力的平衡。最终，行星不是脱离恒星的引力束缚远离恒星而去就是陨落于恒星之上。尤其是恒星与恒星之间，如果没有斥力，就不可能在一个相对不变的位置上保持恒定不动。如果只有万有引力，它们便会在万有引力的作用下相互靠拢，并最终坍缩成一团。如果有人不相信这个观点，他完全可以拿几个球型磁铁放到宇宙空间站上去做实验。方法一，按照传统物理，宇宙间只有万有引力，而行星在没有斥力的情况下可以稳定的绕恒星运转。那么在不施加外力的情况下将磁铁随便摆放，看磁铁在引力的作用下能否出现小磁铁绕大磁铁转的现象。其实不用实验大家也知道结果，大小磁铁会在引力的作用下碰做一团。方法二，给磁铁施加一个力使它运动，但不允许通过精确计算控制其力道与轨道，就随手扔出去，看能不能出现小磁铁绕大磁铁转的现象，如果出现绕转，看其能维持多久。当然其结果是可以预料的，那就是绕转不会长久，小磁铁最终会远离大磁铁或撞向大磁铁。

从对阴阳论的理解，我们知道万物之源-阳，它具有均衡性；也就是阳具有由有向无、由多向少、由实向虚扩散分布并使自身保持均匀平衡的性质。万物负阴而抱阳，阳性是物质粒子的主心与显性；因此物质粒子继承或隐含了阳的均衡性，它们会释放能量或互相排斥。量子的辐射，力场的离散都是阳的均衡性的体现。物体产生能量或直接转化为能量是一种阳化现象。

“能”态物质跟阳的属性相近，它与阳一样具有均衡性。因此万有斥力的产生也必须依赖物体产生的“能”，物体通过“能”而互相排斥。

斥力场就是引力场，与引力场一样斥力场只是物体产生能量的其中极少且独特的一部分，其场子为Q1电子。万有斥力是无处不在的，也是从娘胎里生下来就有的。斥力是一种弹性力，因为其作用力场子在互相冲击中没有实体接触，场子的能量既没有衰减也没有发生转化，所以它只能以弹性势能的形式而存在，而不能产生动能或热能。

物体之间产生斥力，首先是场子之间产生斥力，场子再把这种斥力传送给物体并使物体产生斥力；因此斥力与引力一样也是连环为用的。斥力是场子处于自由无序运动状态下的必然结果。用以解释斥力的还是斥力，用以解释引力的还是引力。引与斥是自然界的两种基本作用力，它们的最终解释只能归结于阴与阳。在知道阴阳造物基本原理的基础上，我们已不须要再研究引力或斥力的原理，而只需要研究其规律。

既然是万有斥力，它就应该存在于所有的物体与物体之间，却为何从来就没有为我们所看到呢？原来它以一种巧妙的方式隐藏了自己，使它从原理上存在于所有物体与物体之间，但又在质量较小的物体之间体现不出来，这就是物体之间的斥距。

所谓的斥距，即物体在斥力的作用下所产生的距离。与引力相结合，物质粒子之间表现为近则斥、远则引。斥力的规律不是体现在力的大小上，而是体现在各代次物质粒子之间的距离上。对于球体粒子而言，以粒子的中心为起点，斥距与它们直径的乘积成正比，所以，如果粒子或者物体的质量太小，斥距是永小于它们的半径的。这样斥力也就没法体现出来。试想，如果小到一个拳头大小的石头都可以相互排斥，那这个世界岂不混乱不堪？但大自然的智慧永远超出了我们的想象，它以最巧妙的方式化解了这场尴尬的局面。

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斥距定律及其原理

因为我们所研究的是凝聚态下的物理，包括宇观世界，尽管行星与卫星在不停的运动，但它仍然是凝聚态下的物理运动，它们的速度、距离、位置等都受到一定的约束，它们之间同时具有引力与斥力，表现为近则斥，远则引。所以斥力给每一对物体的斥距是遵循着某种规律的。它不可能任意远，也不可能无限远，每一对物体只能在斥力允许的范围内出现并运动。

那么斥力的作用规律是什么，斥距又带给我们怎样妙不可言的造化之美呢？

其实斥力与引力是同一事物的两个变化端，斥力场也就是引力场，单个物体的场强E∝MM/SR2。引力与斥力会因为相互作用的两个物体场强的变化而相互转变。就像一个年轻的小伙子，有时候会温柔如水，有时候又暴跳如雷。

如果场是不断向外扩散的能量子，那么场强就是扩张球面单位面积单位时间所通过的量子的质量和。由于越往外扩张球面变得越大，单位面积通过的场子数也就越少，所以场强随距离的变化而变化，因为扩张球面与扩张距离的平方成正比，所以场强与距离的平方成反比。

相互作用的两个物体，当它们场强的乘积小于一定值时就会表现为引力，而当它们场强的乘积大于一定值时就会表现为斥力。任何一对物体，当它们处于斥力的终点与引力的始点时，其场强的乘积必然相等。比如有两对相互作用的物体分别为甲1与甲2，乙1与乙2。它们之间都处于斥力的终点引力的始点。其中甲1作用给甲2的场强为A，甲2作用给甲1的场强为B；乙1作用给乙2的场强为C，乙2作用给乙1的场强为D，那么A×B=C×D。需要的注意的是，传统物理学对场的认识是不明朗的，传统物理学所谓的场强一般是指场的综合效应。而阴阳论的场是指单个物体的场，它由物体自发产生并由物体中心向四周扩散。相互吸引的两个物体，如果二者的质量不同，那么相互作用给对方的场强也是不同的。所以强的总效应取二者场强乘积的平方根。

由此可知，斥距与斥力的大小无关，而只与两物体相互作用的场强有关，所以计算斥距也不需要考虑物体的表面积。斥力场与引力场一样，其作用力并非与场量的乘积成正比，而是与其场量乘积的平方根成正比。即场效应为两物体总场量的几何平均值。由于场强与距离的平方成反比，所以在计算斥距时需要开4次方，即斥距与物体场强乘积的4次方根成正比。那么物体产生的总场量则决定它斥距的长短。用公式表示为：

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式中Rc代表两物体之间的斥距，Q为单个物体的总能量。M2/S为单个物体的总场量。

为了更直观的体现斥距的规律，我们不妨假设宇宙中天体的密度相等且是标准的球体，那么天体的质量将与天体的体积成正比，而天体的体积与其半径的立方成正比，天体的表面积与其半径的平方成正比，以上公式可以转换为： 

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从以上计算结果可以看出，在天体密度相等的前提下，天体之间的斥距与天体半径的乘积成正比。由此，我们可以得到斥距定律：自然界，任何两个物体之间都是存在斥距的，斥距以物体的中心为起点，其长度正比于两物体场量乘积的四次方根。

我们站在地球上看月球与太阳几乎是一样大小的，这难道仅仅只是一种巧合吗？其实不然，它在某种程度上受到斥距规律的支配，如果只是巧合的话，这种概率应是微乎其微的，怎么偏偏就让我们遇上了呢？或许我们更应该相信规律的力量。在地球上看月球与天阳一样大小是符合斥距定律的。假设地球的半径为1，月球的半径约为0.27，太阳的半径约为109。那么太阳与月球的半径比为109÷0.27≈403。按照斥距定律，太阳到地球的相对距离应为1x109＝109，月球到地球的相对距离应为1×0.27=0.27。二者的距离比应为109÷0.27≈403。而太阳到地球的实际距离为1.496亿公里，月球到地球的距离为384403公里，二者的距离比为：149600000÷384403≈389，这个数值与理论值非常接近，近似度达96%以上。所以如果没有外力干扰，而且天体的密度相等的话，那么站在任何一个星球上看直接与该星球产生斥力作用的其它星球，其大小刚好是一致的，因为斥力的作用使它们与该星球的距离跟其直径成正比。当然这只是一种理想的状态，事实上影响星球之间距离的因素有很多，运动就是其中一个重要因素。人造卫星可以不需斥力而与地球保持距离。但在非人为的条件下，斥力是保证附星不会轻易陨落、恒星体系不会互相靠拢坍缩的首要因素。尽管受运动或其它因素的影响，然而站在某个星球上看其它直接与该星球发生相互作用的星球其大小刚好相近的这种现象应是比较普遍存在的。那么，假如从太阳上观察行星，会发现哪些星球看上去一样大小呢？

首先，

水星的直径为：4878千米，

轨道半长轴为：57909100千米。

地球的直径为：12756千米，

轨道半长轴为：149597887千米。

那么二者的直径比为：4878/12756≈0.382，

二者的半长轴之比为：57909100/149597887≈0.387。

从以上数据可以看出，二者的直径之比与半长轴之比非常接近。那么从太阳上看水星与地球基本是一样大小的。但金星貌似要差了点，可能是由于金星表面大气浓度太大，而影响了测量结果。据说环绕探测器无法在金星上空以可见光观测金星表面。也就是说目前所得到的金星直径的数值可能是个虚值。其中包含了金星的大气层。金星的实体内核并没有观测数值这么大。再一个就是火星，它也没有按照斥距定律来排列。

木星由于密度小，如果按照直径的乘积来计算木星的轨道半长轴与理论值会有较大的差距。但它符合斥距定律的基本式。

已知木星的质量为1.90x1027 KG，

地球的质量为：5.965X1024KG

木星的质量与地球的质量比值约为：318

已知木星的直径与地球的直径之比值为：11.2

则二者的表面积之比值应为：11.22≈125.4

根据斥距定律

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可以得到二者的距离比为：

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实测木星轨道半长轴与地球轨道半长轴之比为：778547200/149597887≈5.2

其中318是木星质量的相对值。125.4为木星表面积的相对值。318×318/125.4是木星的能量相对值；地球的质量、表面积的相对值分别为1。以上计算的结果5.33与实际结果5.2基本相符。有一点差距也是可以接受的，因为这其中还存在有多重影响因素，例如运动的影响，质量分布不均匀的影响，以及观测数据的准确性等。

下面我们再来看看土星与太阳的距离是否符合斥距定律。

土星的直径为：120540千米

轨道半长轴为：1427000000千米

地球的直径为：12756千米

轨道半长轴为：149597887千米

二者的直径比为：120540/12756

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9.4

二者的距离比为：1427000000/149597887

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9.5

土星的距离也基本与斥距定律相符。

地球、月球、水星、金星、木星、土星的距离基本都符合斥距定律，为什么火星、天王星、海王星却与斥距定律不符呢？这其中不排除有运动因素的影响，但是否还有其它原因？尤其是观测数据的可靠性。另外，在火星与木星之间存在一个小行星带，这或许能给我们解释火星不按规律排列提供一种比较合理的解释。火星原本是一个质量大于地球的星球，但一次意外事故改变了火星的命运，一颗巨大的外来星球以极大的速度撞上了火星，火星在巨大的冲击力下发生了爆炸解体，只留下中心处于流体状态的部分物质，在经过二次冷却后变成了现在的火星。而原火星的绝大部分物质散落于太空，变成了处于火星与木星之间的小行星带。如果是这样，那么原火星的质量比地球要大很多，我们可以根据火星离太阳的距离来求得原火星的直径。

已知火星与太阳的距离约为227940000公里，地球与太阳之间的距离为149600000公里。那么可以得到二者轨道的半长轴之比约为1.52，根据斥距定律可以得到二者的直径之比也是1.52。也就是原火星的直径应是地球直径的1.52倍左右，质量应是地球的3.5倍左右。火星自转的速度也给火星遭遇撞击提供了有力的佐证，根据天体自转的原理，只有两种情况可以导致天体自转，一是天体遭到撞击，撞击力的不平衡使天体产生了自转。二是天体在卫星或者行星绕其公转的牵引力下做圆周振荡而迫使其内部流体做围绕其中心的转动、并最后带动整个天体自转。按照现有火星的质量可以判断出它的内部没有足够的流体，而绕其运动的两颗卫星的质量又太小，因此它不具备第二种情形产生自转的条件，所以它的自转只可能来自第一种情形——撞击，而且是严重的撞击，否则火星也不可能达到这个自转速度。

金星是一颗最不听话的行星，因为按照传统天文学的数据，金星不光没有按照斥距规律排列，而且它与太阳的距离还违背了斥距定律。金星有那么大的直径，不应该与太阳有那么近的距离。行星可以不按规律排列，但不可能违背斥距定律。

我不知道金星的质量与直径是如何求得的，我在网上搜索，查不到相关的内容，我认为现有物理学对金星的质量与直径的测定是存在问题的，因为金星没有卫星，加上其周围有浓密的大气，所以对其质量以及内核直径的测量存在有无法克服的困难。如果金星与太阳的距离为1.08×108公里，那么以地球为参考对象，根据斥距定律，其内核直径应为：

d=12756km/（149597870/108000000）≈9209 km。

如果金星内核的密度与地球相近，那么金星的质量大约是地球质量的0.38倍。金星的表面本应该是一个与地球一样的水球，但由于它与太阳靠得比较近，且有大量的二氧化碳造成的温室效应，使得金星表面的温度达到了470多度。各种液态水被气化并形成浓密的大气把金星的固体内核包裹得严严实实。地球的大气层厚度大约是1000多公里，而金星的虚直径12103km比实际直径9209km所多出来的部分，正是金星大气层的厚度，为：                              

（12013km-9209km）÷2=1402 km。

金星的质量与引力较小，温度与大气浓度高，可以预测，金星表面的大气层不仅比地球的更厚，而且其浓度更是永大于地球大气层的浓度，并足以让地面观测者分不出虚实。

土星的直径是地球的9.4倍，但它符合斥距定律。

可见土星的直径是实打实的，如果是这样，土星的质量比木星的质量应该更大才对。

传统天文学认为土星的质量比木星的质量要小。但土星的距离又确实符合斥距定律。这不禁让人怀疑，在不知道有万有斥力的情况下，传统的天文学数据到底有多少的可信度？而且非常讽刺的是，离我们越近的越不容易出错的东西与阴阳论符合的越好，而越是遥远的微观的与越容易产生误差的东西与相对论、宇宙大爆炸学说等理论符合得越好。

验证：

（1）在斥距定律下，天体之间的引力是否还符合万有引力的平方反比定律。

（2）根据斥距定律，当天体处于引力与斥力的交点附近时，其场强基本相等，所以在计算它们之间的相对引力时，场强可以忽略不计，只需要知道它们的表面积，就能知道它们的引力大小。（万有引力与物体的表面积有关，详见万有引力定律的基本原理）

例如木星的质量为地球的318倍，表面积是地球的125.4倍，到太阳的距离为地球到太阳距离的5.33倍，以此我们可以求得以地球与太阳的引力为参照的木星与太阳的相对引力。

设地球的质量为1，表面积为1，轨道半长轴为1。

则木星跟太阳的引力与地球跟太阳的引力之比值为：

F=M/R2=318÷5.32≈11.3，

即木星与太阳的引力是地太引力的11.3倍左右。这里就像在地面称重一样简化了计算，希望大家不要产生误会。

以上是根据牛顿万有引力定律所计算的结果，如果考虑到木星与太阳之间存在斥力，而且与地球一样刚好处于靠近斥力范围的边沿，那么木星与太阳的场强乘积等于地球与太阳的场强乘积，所以它们之间的场强可以不加以考虑，引力只与相互作用的两个物体的表面积有关，二者的引力正比于二者表面积乘积的平方根。由于地球与木星都是与同一星球——太阳发生引力关系，所以与太阳有关的引力因子可以略去。我们只需要知道木星与地球二者表面积的比值就可以得到它们的引力之比值。

由此可以得到木太引力与地太引力之比为：

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≈11.2

两种计算的结果是基本相等的。这就有点奇怪了，斥距居然不影响引力的平方反比定律。

接下来检验一下土星与太阳之间引力的两种计算结果，看得到的是否与木星一样也是相等的。假设土星的密度与地球的相等，土星的直径是地球直径的9.4倍，那么土星的体积为地球的9.43倍，即约为830倍。根据质量与体积成正比可以得到土星的质量约为地球质量的830倍。

已知：

土星的质量是地球质量的830倍，

土星的直径是地球直径的9.4倍，

土星的表面积是地球表面积的9.42倍，

土星跟太阳之间的距离是地球跟太阳之间的距离的9.4倍；

利用牛顿定律求得土星跟太阳的引力与地球跟太阳的引力之比值为：830÷9.42≈9.4

依据斥距定律求得土星跟太阳的引力与地球跟太阳的引力之比值为：

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。

因为考虑到对土星与太阳的斥距的测量可能存在误差，因此这里假设土星与地球的直径比完全等于二者的半长轴之比，得到两种计算结果是完全相等的。说明天体之间如果完全按照斥距定律排列的话，其并不影响引力的距离平方反比定律，牛顿定律依然可用。但这仅限于天文尺度上，是否可以延续到地面，还不得而知。而且土星的质量是地球质量的830倍左右是可信的。

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万有斥力为何在地面物体之间检测不到？

我在研究万有斥力的规律时，并不是通过现象来确定公式的，而是通过理论推导而逐步得出的结论。因为我想要解释万有斥力为什么在地面观测不到，所以我最先想要解决的不是如何计算物体之间的斥力并由此确定斥力公式，而是想到了斥力与引力之间的关系，以及物体因斥力而产生的距离。在物质粒子的相互结合中，引力与斥力同时存在，表现为近则斥、远则引。斥距会使物质粒子产生距离，而我们在地面上检测不到斥力一定与斥距的变化规律有关。我已经感觉到某种潜在的规律：球体之间的斥距会随其直径的变短而变短，斥距与球体半径的比值会随两个球体半径的变短而变小；而质量很小的球体，斥距将短于两物体的半径之和。我尝试着用我已经构建的基本理论去解决这个问题。要求它既能解决万有斥力在地面无法被检测的难题，又要符合我所构建的基本原理；既要“万有”，又不能在地面普通物体之间被检测，还要和万有引力定律和谐且统一。大自然从来不会与'合理’背道而驰，我找到了这个规律，而且它与引力定律非常和谐，它们有相同的场强计算方法，符合逻辑的公式推理。没有出现计算引力时是一套场强计算方式，而计算斥距时又是另一套场强计算方式。为了更直观的体现出斥距的效果。我把斥距定律中的相关量如质量、表面积等转换成了半径。得到：

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在确定这一公式的很长一段时间里，我都没有想到在地球上看太阳与月球一样大小原来与斥距定律是相符的。因为这个公式是我为了解决地面普通物体之间检测不到斥力的问题而诞生的，其看上去并没有能让我感觉到在地球上看月球与太阳可以一样大小。因为牵涉到两个物理量相乘时，我们总是忘记了自己身边的那个。比喻在地球上看太阳与月球一样大小，可能会让你觉得斥距是与天体的直径成正比，而不是与直径的乘积成正比；在地球上称重你会以为重量是与物体的质量成正比，而不是与质量的乘积成正比。

根据斥距规律，以地月之间的斥距为38万公里作为参照，那么一个直径一公里的实心球体与地球的距离应是多少呢？根据“与同一个星球直接发生斥力作用的其它星球，其与该星球的距离跟其直径成正比”，可以知道一个直经为1公里的物体其与地球之间的斥距应为：

380000公里×（1÷3476）≈109公里

1/3476就是直径为1公里的物体与月球的直径之比。那么把一个直径为1公里的星球放到地面上，它会不会被地球的斥力推到离地面109公里处呢？答案是：不会。因为物体之间的斥距是以物体的中心为起点的。这个109公里是指离地球中心109公里，而不是离地面109公里。该物体只有在离地球中心109公里处才会与地球产生斥力，超出109公里就是引力范围，而地球的半经为6378公里，这个长度永远超出了两者之间的斥距。因此，该直径为1公里的物体永远不可能实现在距离地球中心109公里处与地球产生斥力，它只能停留在地球表面并与地球产生引力。

那么如果是两个直径1米的实心球体，它们之间会不会体现出斥力效应呢？

我们仍然以地球跟月球之间的距离作为参考，

已知地球的直径为12756千米

月球的直径为3476千米

实心球体的直径为1米

根据斥距定律：

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可以得到两个直径为1米的实心球体的斥距为：

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即0.0000087米，这个距离远小于二者的半径之和。

由此可见，质量越小的物体，其斥距与半径的比值也就越小。所以质量越小的物体越不可能体现出斥距。但进入到微观世界又当别论。

前面我们探讨的是地面物体之间、卫星与行星之间、行星与恒星之间的斥距规律。那么进入到恒星与恒星之间，这种计算方式是否还具有可延续性呢？

假设太阳与地球之间斥距约为1.5亿公里，根据斥距与相互作用的两球体直径的乘积成正比，那么一个直径与太阳相当的恒星跟太阳的距离应为：

1.5亿公里×（700000÷6378）≈164.6亿公里

而离太阳最近的比邻星距离太阳约4.22光年，即约为3.99×1013公里；与理论距离有上千倍的差距。因此万有斥力场不适用于计算恒星与恒星之间的距离。但我们不要因此而沮丧，因为把恒星推向更远距离的不是万有作用力场，而是H1世界的物质结构力场，这种场与万有作用力场是不一样的，就像电磁相互作用力跟分子结构力不一样同理，恒星之间的结构力场所对应的是原子或分子之间的结构力场，它们之间才会有统一的距离间隔规律。结构力场与万有斥力场有统一的斥距计算公式，但没有统一的场强计算公式，所以利用万有斥力场是无法计算出恒星之间的距离的。结构力场能够把恒星推向更远的距离，其作用是为了保证行星、卫星以及其它天体或物质有足够的活动空间。

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恒、核距离与斥距定律

先前我曾设想宏观世界与微观世界相互对应的粒子，其质量跟表面积的比值应该相等，例如恒星的质表比跟原子核的质表比应处于同一数量级。但事实是相临两个代次相互对应的粒子，后代次粒子的质表比是前代次粒子的100倍左右。其原因我们前面已经阐述过了，是因为粒子释放的能量每后推一个代次需要重新集结并增加一次跨空旅行，所以粒子每往后推一个代次就会增加一次能量缩减。比如构成天体的原子，其原子核释放的能量在缩减后使原子核之间产生的距离只能达到理论值的十分之一左右，这就必然导致天体的体积相较于理论值产生收缩。按照正常的规律，天体体积的收缩会增加天体的质表比，并导致天体单位质量生产的能量与其比值成正比增加，但由于这种收缩是因天体内部能量衰减引起的，所以天体单位时间生产的总能量不但不会增加，反而比收缩前的理论值还减少了。假如天体只收缩体积而单位质量生产的能量相较于理论值不减，那么它们的后一代、即H1代次的恒星的质表比可以保持与其前一代次、即原子核的质表比相等。但天体因为前代次的能量缩减直接将H1代次恒星的直径缩短了10倍，质表比增加了一百倍，使得它的质表比只能与恒星的质表比相等；但这还没有完，宇宙粒子每向后一个代次，粒子生产的能量必须重新整装出发，进行新一轮跨太空旅行，相应地也会新增一次能量衰减，因此恒星释放的能量在进入太空后还会再一次缩减。这使得后一代粒子的质表比总是大于前一代粒子的质表比。不过有一点是不变的，那就是粒子的能量总是与其表面积成正比，而粒子间的距离总是与其半径乘积的平方根成正比。

虽然粒子的质表比发生了改变，无法形成统一的值，但并不能因此而否认“各层次相互对应的粒子其质表比相等”这一基本假设的正确性。因为所有的变数也是基于这一前提而产生的。

假设恒星的质表比与原子核的质表比相等，我们可得到以下结论：

（1）两个不同代次相互对应的物质粒子，其质量与表面积成正比增长，即M∝S。那么粒子的表面积每增加一倍，质量也增加一倍；只有这样，二者的质表比才可能是相等的。而这种情况也只有在两个不同的代次的粒子之间才会出现。

（2）因为不同代次同号粒子的质表比相同，所以物体单位质量的能量生产量与同代次物体相比也发生了变化，即：qd∝M/S∝S/S，公式结果表明，物质粒子的质表比并不会影响其单位质量的能量生产量；因为它们的质表比相等。而物质粒子生产的总能量则分别正比于物体的质量与表面积；即：Q∝M∝S

（3）因为粒子的表面积正比于粒子半径的平方，所以：M∝S∝r2

根据斥距公式：

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得到变换式：

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从以上计算结果我们看到什么？那就是当粒子的质量与表面积成正比增加时，则斥距与相互作用的两粒子半径乘积的平方根成正比。

因为是计算恒星与恒星之间或原子核与原子核之间的平均距离，

因此恒星或者原子核的半径也取它的平均值，

因此：r1＝r2       

r1、r2可以统一为表达为平均半径r

所以：Rc∝r（r1，r2）

即不同代次相互对应的粒子之间的平均距离与它们的平均半径成正比。

假设恒星的平均半径为a，原子核的平均半径为b，

根据，

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那么恒星之间的平均距离与原子核之间的平均距离比应为：

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计算结果表明，恒星之间的平均距离与原子核之间平均距离的比值等于恒星的平均直径或与原子核平均直径的比值，它符合宇宙代次观提出的“恒星之间的距离与恒星的半径比应该等于原子核之间的距离与原子核的半径比”这一要求。

以上计算都是基于“宏、微观世界相互对应的粒子其质表比相等”这一假设，但我们知道，相邻两个代次相互对应的粒子，宏观粒子比微观粒子的质表比要大100倍左右。那么实际计算结果又如呢？

如果各代次粒子的质表比相等，其质量与表面积成正比增加，而粒子的生产的总能量与粒子的质量成正比。则粒子生产能量的规律用公式表示为：

Q∝M∝S∝r2

当各代次粒子的质表比随代次后推，每向后一代质表比增加100倍，而能量比理论值减少100倍时，则粒子的能量生产规律为：

Q∝S∝r2

Q为粒子生产的总能量，S为粒子的表面积，r为粒子的半径。在表面积缩小100倍能量也缩小100倍的情况下，粒子生产的能量只与粒子的表面积成正比，且各代次粒子相互对应的粒子质表比不等但“能表比”相等。

令钼原子核的表面积为1，根据太阳与钼原子的半径之比求得太阳的相对表面积为：

【7×108米/（2×10-18米）】2≈1.2x1053米2。

根据斥距公式：

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Q

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S

求得质量与太阳一样的两个恒星之间的距离跟质量与钼原子核一样的两个原子核之间的距离比为：

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式中RcB代表斥距比。因为钼原子的各项参数相乘的结果为1，所以这里进行了简化计算。

接下来计算恒星与原子核的实际半径比，看结果是否一样。

已知太阳的半径为6.955×108米，碘原子核的直径为2×10-18米，两者之比值为：

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在宇宙各代次物质粒子质表比不等但'能表比’相等的情况下，计算结果仍然符合宇宙代次观的要求：恒星之间的距离与原子核之间的距离之比应该等于恒星的直径与原子核的直径之比。斥距定律可以统一用于宇宙各代次世界。

宇宙中任意相邻的两个代次，后代次“恒星”的质表比是前代次“恒星”的100倍，但后代次“恒星”与前代次“恒星”的距离比又必须等于后代次“恒星”与前代次“恒星”的直径比。要同时满足这么多的条件，期间会不会出现什么矛盾呢？例如当我们要求后代次粒子的质表比是前代次粒子质表比的100倍时，结果发现两个代次粒子的距离比与直径比不符合理论要求。而当我们要求两个代次粒子的距离比跟直径比相同时，而它们的质表比又出现了不协调的局面，所以我们有必要对此进行一番检验。这里取三个代次的粒子的质表比进行对照，分别为Q1、O、H1三个代次。通过数据对比，看是否存在矛盾。

下面是例举的数据，通过计算出各代次粒子的质表比，看看它们之间是否符合相邻两个代次，后代次粒子的质表比是前代次的100倍。

Q1原子核：

半径为：2×10-18米÷（3.5×1026）≈5.7x10-45米，

表面积为：4π（5.7×10-45）2≈4×10-88米2，

质量为：1.59×10-25千克÷（1.25×1055）≈1.27×10-80千克，

质表比为：1.27×10-80÷（4×10-88米2）≈3.2×107千克/米2。

钼原子核：

质量为：1.59×10-25千克

表面积为：4π（2×10-18）2≈5×10-35米2

质表比为：1.59×10-25千克÷（5×10-35米2）≈3.2×109千克/米2。

H1原子核——太阳：

质量为：1.9891×1030千克

太阳的表面积为：6.0×1018米2

质表比为1.9891×1030千克/（6.0×1018米2）≈3.3×1011千克/米2

太阳、原子核、Q1原子核的质表比之比为：104∶102∶1，证明了“相临两个代次后代次粒子的质表比约为前代次粒子质表比的一百倍”在宇宙任何层次中成立，且不违背宇宙生命代次观中的基本假设：恒星之间的平均距离与原子核之间的平均距离之比值等于恒星的平均直径与原子核的平均直径之比值。

第七章  万有引力与引力定律的基本原理

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引力的基本原理

引力与斥力是自然界的两种基本作用力，从阴阳造物开始，它们就已存在并发挥着无可替代的作用。斥力源自于阳的均衡性，引力源自于阴对阳的约束与收缩。

因此，要解释万有引力是如何产生的以及了解引力定律是如何形成的，首先必须了解阴与阳的造物原理。

宇宙万物都是阳在阴的驱逐、约束、分割与渗透下形成的，万有引力就是阳在阴的制约与驱逐（挤压）下产生凝聚收缩的现象。阳在阴的制约、驱逐与渗透下产生了分化、收缩与凝聚，形成了数量无限且大小不一的个体粒子，这些粒子分布在宇宙的角角落落，既具有分立性，又具有一体性，既体现了阴与阳的均衡性，又体现了阴与阳的相互约束性。均衡性使它们产生距离、撑起了体积、且均匀分布。相互约束使阳收缩抱团形成个体粒子。一个看上去是独立的物质粒子，但它会和它周围的物质粒子发生联系；并通过引力与斥力相结合的方式组合成一个后代次的物质体系。物质的凝聚、分立就是自然界引力与斥力的具体表现。引力使物质凝聚收缩，斥力使物质产生距离。斥力体现的是阳的均衡性，引力体现的是阳在阴的作用下产生收缩抱团。引力与斥力在自然界是无处不在的。自然界的所有物质都是相互关联的，无论它们相隔多远，没有任何一个物质粒子可以独立于宇宙之外而不受到引力与斥力的影响。

对立统一，互补有无，相互约束，相互依存，相互驱逐，相互渗透。

其实物质粒子之间的这种矛盾关系也体现在人性上，人有独立的个体，有自我中心思想，但个体又分男女，男女又有各自的立场——男权与女权，这在阴阳二性上体现为相互争夺、相互打压对方的生存空间。但男女又能相互吸引组合成家庭，这是异性相引、各取所需、互通有无；也可看成是阴对阳的约束。男人与男人或女人与女人之间有共同的立场（同性相关），但也容易产生相互的嫉妒与排斥，更不可能组合成家庭，这是同性相斥。共同的利益诉求会使同性相互帮扶，但也会因为利益或目的同质化而发生冲突。一个家庭可以看成是一个原子，也可以看成是一个分子。原子与分子都具有自己的独立性，每一个原子或分子都会与周边的其他原子或分子保持距离。每一个人类家庭都有自己的利益诉求，有自己的独立性；它与其他家庭也必须是分开的。但在保持合理距离的前提下，每一个家庭又不愿意脱离群体，他们喜欢多个家庭聚集在一起，这样就形成了院落，院落的形成使得大家更有安全感，这种安全的需求不仅仅来自于坏人与豺狼虎豹，同时也来自于寂寞与对黑夜的恐惧。如果说一个院落是小分子团，那么一个国家就是一个大分子团。阴阳创造的世界是有分有合，分中有合，合中有分的。无论是物质世界的分分合合，还是人类社会的合合分分，它们都是有目的的。合是为了抵抗外敌，获得利益最大化；分是因为目的与利益的同质化而产生冲突，各自为了自身的利益而互相的排挤。人无外患必有内忧，当外敌来临时，内部才会团结一致，当外敌消失时，内部就会起利益冲突。

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牛顿引力定律的困惑

万有引力定律：自然界中任何两个物体都是相互吸引的，引力的大小跟这两个物体质量的乘积成正比，跟它们距离的平方成反比。万有引力定律的发现在传统物理学中备受推崇，作为物理学发展史上的里程碑，万有引力的发现在物理学中占有极高的地位，牛顿也因此获得了至高无上的荣誉。至于万有引力定律为什么会是这样的？它的基本原理是什么？传统物理学对此还是一筹莫展。

引力不会凭空产生，物理学家们不相信有超距作用，在两个有空间间距的物体之间产生引力，必须要有传递这种作用力的媒介，而这个媒介就是引力场。传统物理学家们知道有引力场，但对引力场的理解并不深入，也没有一个明确定义，以至于爱因斯坦要用空间弯曲来解释万有引力。空间为什么要弯曲？它是怎么个弯曲法？它产生引力的机制又是什么？这是到目前为止用传统物理学所无法回答的问题。空间确实可以弯曲，或者更严格的说，我们看到的天体是由一个球形实体与一个球形空间组成的。这就是第一章里面所说的固连空间。但弯曲空间只是物质更深层次的构造模式，而不是引力产生的真正的原因。

注：此前我一直否认弯曲空间的说法，不过现在看来，如果爱意斯坦所提及的弯曲空间是球形空间的话，那它是符合阴阳论的。

牛顿的万有引力定律早已为世人所认可，并且已经存在了将近400年，没有人怀疑它的正确性。的确，作为一个结论性的定律，牛顿定律是没有问题的，但它并没有反映出万有引力的本质。仔细分析万有引力定律，你会发现这其中有很多值得推敲的地方：

在牛顿的万有引力定律中是没有引力场的，与引力有关的量只有质量与距离。那么万有引力到底是与物体的质量有关，还是与物体的场强有关？或者与质量、场强二者都有关系？这一点在传统理论中并没有明确说明。

如果引力只与物体的场强有关，那场强为何会与质量的乘积成正比？如果引力只与物体的质量有关，那么质量又怎么会与距离的平方成反比？如果引力既与质量有关又与场强有关，那么牛顿定律中有关场的物理量又在哪里？这是让人费解的。其实从牛顿万有引力定律我们所看到的是一种综合效应，场在这里是一个很模糊的概念。它既存在于引力定律中，却又没有体现出与物体的质量/体积或表面积等物理量之间的关系。在不考虑距离的时候，它只与物体的质量有关，只有在牵涉到物体之间的距离时场的效应才会体现出来。

引力与距离的平方成反比当然是场的效应而不会是质量的效应。既然是场效应，说明场在物体之间的引力作用中扮演着不可或缺的作用，离开了场，物体根本就不可能产生引力相互作用。那么牛顿定律的场又在哪里？

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原因的原因

无论是万有引力还是万有斥力产生的都离不开场的作用，场是物体之间建立联系的桥梁，在引力作用中，场可以让引力双方知道它们是共同体，从而互相抱团取暖。我们知道任何物体都会释放能量，而物体单位质量在单位时间内的能量释放量与物体的质量成正比与物体的表面积成反比。事实上场子也是能量子，是物体释放能量的其中一部分。场子也遵从·能量释放规律，物体单位质量单位时间的场子生产量与物体的质量成正比与物体的表面积成反比，总场量则与物体质量的平方成正比，与物体的表面积成反比，公式表示如下：总场量E∝MM/S。

总场量是指物体单位时间所生产的场子的总量。场子由物体的中心向外散发，它的密度会随距离的变长而变小。这就直接导致场强随距离的变长而变弱。场强是对扩散面场子面密度的一种反映。要测量某一物体某一距离点的场强，需要以该距离为半径以物体为中心虚拟一个球体，那么该点的场强就是该虚拟球面单位面积单位时间内的场子逸出量。球面半径随相互作用的两物体的距离而定。场子匀速的向外扩散，我们可以把它看成一个不断向外扩张的球体；根据球体的面积与球体半径的平方成正比，可以得到，球面单位面积单位时间内的场子的逸出量与距离的平方成反比。这个不难理解，因为物体单位时间内生产的场子的总量不变，而场子的扩散面却与距离的平方成正比。扩散面每增加一倍，单位面积的场子的逸出量就要减少一倍。因此我们可以得到：一个物体的场强与该物体的总场量成正比，与其向外扩散的距离的平方成反比，即E∝MM/SR2

当然光有引力场并不能让物体之间产生引力，物体并没有自发产生引力的机制，它必须依赖周围的真空。阴（真空）与阳一样具有均衡性，它对处于其中的物体具有力的作用。当两个物体通过引力场建立联系时，会消弱相互之间空间（阴）的平衡力，使得外围空间的挤压力大于两物体之间空间的平衡力；当阴阳相斗处于势均力敌的时候，他们的力量会同时被削弱，从而导致空间因力的失衡而产生坍缩并形成引力现象。物体之间需要通过不断的交换场子，才能使空间产生坍缩，交换的方式是一方在失去场子的同时又从另一方获得场子。当场子出现供不应求的时候，物体就表现为引力，当场子处于供大于求的时候，物体之间就会向斥力方向发生转变。物体单位时间接收场子的多少与物体的表面积有关。物体的表面积越大，则它单位时间接收的场子也就越多。因此物体的表面积也是影响物体引力的一个重要因素。

由此我们可以得到一个新的万有引力定律：

（1）引力大小与两物体表面积乘积的平方根成正比。

（2）引力的大小与两物体总场量乘积的平方根成正比。

（3）引力的大小与两物体距离的平方成反比。

公式表示为：

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式中S代表物体的表面积，M代表物体的质量，R代表两物体之间的距离。

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与

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分别为两个物体的总场量。因为物体单位质量的能量生产量与物体的质量成正比与物体的表面积成反比，即qd∝M/S，所以总能量Q∝MM/S∝M2/S，而总场量与总能量是正比关系。从万有引力的基本公式可以看出，物体之间的引力并不是与表面积或质量的乘积成正比，也不是与距离的四次方成反比，而是取它们的几何平均值。式中R2也是由R2×R2开平方所得，表明单个物体的场强与距离的平方成反比，但随距离变化的场效应取二者乘积的平方根，开平方得引力与距离的平方成反比。

阴阳论的万有引力定律的表达形式与牛顿的引力定律的表达形式是有很大出入的，阴阳论的引力定律所表达的是引力定律的基本原理，而牛顿的引力定律只是结论性的定律。

有人可能会问，引力为什不像牛顿定律一样与作用力因子-比如质量、场量的乘积成正比，而是与它们乘积的平方根成正比呢？这有点类似于两个人拔河，假设有甲乙两个人拔河，二者各使出100公斤的力气，此时绳子的受力为100kg，而不是100kg×100kg=10000kg。当然引力与拔河不是一回事，拔河的作用力双方是背向而行的，而引力作用的双方是相向而行的，要想找到一个可以完美比喻引力作用原理却又通俗易懂的比喻对象可能还真不容易。

那么我们将如何来理解总场量？

总场量就是物体在单位时间所产生的场量子数的总和或场量子质量的总和。在同种相互作用力中我们可以用物体单位时间生产的场子数的总和来表示总场量，但如果要用统一的标准来描述宏、微观世界的作用力场强的话，场强必须是场子质量的总和。而场强则与物体的总场量成正比，与其跟物体中心距离的平方成反比。

万有引力场与物体的能量有一定关系，但它又不能完全代表物体的能量，万有引力场只是物体释放能量的一部分，但它符合能量生产的规律，即物体单位质量单位时间生产的场子数符合质表比规律。我们知道，万有引力场的基本单位是Q1电子，它只占物体所生产能量的很少一部分，而且它不会受到原子核的引力束缚，它可以逃离物体之外自由运动。但它很难表现出能量，因为它已经变成了作用力场，我们所能看到是物体在它的影响下产生了引力或斥力。而且由于它的质量小，对物体的穿透力强，如果它不与其它物体发生碰撞并把动能传给其它物体，那么它的能量是不会得到体现的。

在场子不能相互结合的情况下，真空的力量不会被削弱，只有当场子之间满足条件可以互相结合时阴与阳的力量才会同时被削弱。这就好比社会上的男性与女性，如果男性与女性之间没有发生感情也没有组合成家庭，那么它们是自由的，但当它们产生爱情并组合成家庭后就会同时受到家庭的牵绊，而互相约束。

那么万有引力定律是否可以应用到微观世界呢？当然是可以的，但是没有多大的意义，因为我们不是微观人。我们所能知道的是引力从微观到宏观出现了一次大跳水。电磁引力居然是万有引力的约1036倍，也有说是1039倍，究竟是多少倍应该是没有定论。实际上由于电子跟原子核的质量也是有大有小，相互之间的距离也是有近有远，所以很难得到一个准确的数值。

现有理论告诉我们电子的质量都是一样的，就像一个模具打出来的一样，这简直是不可思议的，即使是一个模具打出来的东西还会有些许质量差异，何况是自然造物，电子的质量不可能如此整齐划一，它们不光有差异，而且差异还很大。最直接的体现是强相互作用与电磁相互作用的区分，你可能还不知道，电磁相互作用与强相互作用的区分就象地月引力与地恒引力一样，根本不是一个系统的。地月属于地月系，地恒属于恒星系。

地球对月球的引力为1.98×1020牛，而太阳对地球的引力为3.5×1022牛。相差了将近200倍，这与电磁相互作用跟强相互作用之差也很相近。所以强相互作用就是原子核对大电子的引力作用，而电磁相互作用就是大电子对小电子的引力作用或者是原子核对小电子的引力作用。借鉴恒星系的卫星，我们可以把围绕大电子转的小电子称为卫子。

电子通常扮演了多种角色。例如像行星一样带有卫子的且质量较大的电子被称为中子。可以携带一个或一个以上卫子的电子当它失去卫子时，质量较小的被称为正电子，质量较大的被称为质子。因质量较小不能束缚并携带卫子的电子则称为负电子。无论正电子还是负电子当它们与原子核在一起时又统称为电子。而原子核则带纯正电。

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回顾：万有引力的发现

据说是苹果落地触发了牛顿的灵感，使他发现了万有引力。在此之前人们对于引力的概念还非常模糊。

在很早以前，人们就在不断地探索天体运动的奥妙，亚里士多德曾提到过力的概念，他认为力是产生非自然运动的原因，力的作用只有在相互接触时才能传递；因此，对于遥远的天体这个力是毫无用处的。开普勒发现了行星运动的规律为天体运动奥妙的揭开做出了重大贡献，却未解开天体运动的动力学之谜。1645年法国天文学家布里阿德提出一个假设：从太阳发出的力，和离太阳距离的平方成反比。笛卡儿1644年提出“旋涡”假说，把行星的运动归结为动力学原因。1666年意大利的玻列利提出引力是距离的幂的某种函数。1673年惠更斯在研究摆的运动时给出了向心加速度理论。英国的胡克已经觉察到引力和重力有同样的本质。1674年他提出引力随离吸引中心距离而变化；1680年他又进一步提出了引力反比于距离的平方的假设。哈雷与伦恩从圆形轨道与开普勒定律出发导出了作用于行星的引力与它们到太阳的距离的平方成反比。当科学的接力棒传到了牛顿手中时，他便向万有引力定律的红线冲剌了。他站在前人的肩膀上，发挥他卓越的才能，建立了万有引力定律。为科学的发展做出了重大的贡献。

引力思想的诞生源于对行星运动的思考。

牛顿对行星运动的研究工作首先是从研究月球开始的。牛顿想象，如果没有任何力作用于月球的话，根据牛顿当时已发现的牛顿第一定律可知，月球就应当做匀速直线运动，但月球是绕地球做圆周运动，所以月球必定要受到力的作用。牛顿当年写道：“没有这种力的作用月球不可能保持在自己的轨道上；如果这个力比轨道所需的力小，则它使月球偏离直线的程度不够；如果这个力比轨道所要求的力大，则它使月球偏离直线的程度太大，并使月球的轨道更靠近地球。”

那么迫使月球绕地球旋转的力的性质是如何的呢？据说，有一次牛顿正在思考这个问题时，忽然看到一个苹果从树上掉了下来，他吃了一惊，同时便陷入了沉思；当时已知苹果是受重力作用而下落的；他推想，如果苹果树长得很高，熟透了的苹果会不会落地呢？当然是会的！但如果苹果树长得像月球那么高，树上的苹果是否还会落地呢？牛顿做了合理的设想，设想这种作用力的范围要比通常所想象的还要大得多，比如说，很可能一直延伸到月球那么高。因此，这样即使苹果树长得象月球那么高，苹果仍会落地的。正是这种作用力使地球对月球施加影响，同时，从开普勒第一定律（行星沿椭圆轨道绕太阳运行，太阳位于这些椭圆的一个焦点上）可知，各行星和卫星都是沿椭圆形轨道绕太阳运动（非匀速直线运动）；因此，根据牛顿第一定律便可推知，各行星如卫星的运动都是受到同一种力的作用。

为万有引力定律发现提供思路的人有很多，如胡克，哈雷，伦恩等。但牛顿无疑是集大成者。

“万有引力定律表明，自然界任何两个物体都是相互吸引的，引力的大小与质量的乘积成正比与两物体间距离的平方成反比。”

站在巨人的肩膀上，牛顿发现了万有引力并找到了物体间引力作用的规律，但他也不知道万有引力是如何产生的；甚至他还拒绝对万有引力本质的研究，他说：“引力事实上是存在的，这就足够了。”

从牛顿拒绝对万有引力本质的研究我们可以看到每一个人的认知是有限的，牛顿也不例外，他只能发他所能发的光，而不能发他所不能发的光。知识是需要通过一代一代人的不断积累与完善的，前人的认知是后人的基础，牛顿已完成了他那个时代的使命。

万有引力定律的发现，使人类文明进入了一个新的阶段，但人类文明的进步并不会止步于此，人们对万有引力的探索还将继续。物体间为什么会万有引力？万有引力定律的真正内涵又是什么？宇宙之间有四种相互作用力，它们之间又有怎样的联系与区别？

为了解决以上问题，科学家们试图建立一种统一理论，从原理上把四种相互作用力统一起来。这是一个梦寐以求的愿望，科学界为此付出了几代人的努力，甚至还提出了超统一理论设想，但没能得到一个满意的结果。传统物理学来自于西方的近代文明，从方向上来说，西方人发明蒸汽机、利用核裂变，跟古代人利用轮子省力、发明钻木取火是一样的，都是对大自然的一些潜在规律加以改造与利用，从而为生产生活提供服务。西方近代文明无疑是辉煌的。但西方近代文明的伟大成就同样固化了人们的研究思路，使得人们在研究物理规律时太过于依赖仪器、实验与数学。并且因为对成功者与权威者的盲目崇拜而将科研方式教条化，把前人成功的那一套照搬到自然科学各个领域，而忽视了它的局限性。在涉及宇宙本源时也只关注于狭义的物质世界，更有甚者以为自然知识只存在于西方的权威著作中，从而忽略了宇宙大自然这个知识的宝库。

为什么华夏文明在古代就能看到事物的本质、创建了阴阳学说？这离不开古代先哲们对自然现象的总结与归纳以及思辨与直觉。如果不借助思辨，不用逻辑推理，而任凭科学仪器是检查不到宇宙的本源的。科学仪器能看到的永远只能是现象，而不可能是本质。

当然华夏文明与西方文明是各有特色而且相辅相成的。一个是由源溯流，一个是由流溯源；二者只有方向的不同而没有高下之分。在人类文明的初级阶段，西方的科研方式更适应社会的需求也更符合科学研究的规律。近代西方发展起来的科技文明更加接近生活，它的成果可以直接应用于社会，极大的推动了社会的生产与生活方式的进步。这是古老的华夏文明所始料不及的。但科技发展到现在，华夏古文明已经可以与之对接，阴阳论可以打通宇宙学从末叶到深根的全身经脉，如果还有人抱着西方传统的研究方式不放，那就已经不合时宜了。西方那一套研究思路根本不适合研究宇宙的本源；所以依此而得到的所谓宇宙终极理论大多都是脱离了实际的奇谈怪论。

可以说，如果没有西方近代文明对浅表物理的精细认识，就不会有粗放的华夏文明的用武之地。如果没有华夏文明对世界本质的认识，那么西方文明将陷于发展的瓶颈。

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电子与原子核的引力究竟有多大？

微观世界虽小，但离我们对它的认知却很遥远，虽然它与我们的距离很近，但它过于微小，以至于世界上最精密的显微镜都无法观测到微观粒子的实体，也许我们永远都无法制造出可以清晰观测微观粒子的显微镜；即使能够制造出可以清晰观测微观粒子的显微镜，但电子的真貌我们是无论如何也看不到的。因为电子是运动的，它绕原子核运动的周期非常短；我们充其量只能看到电子运动的轨迹。这让我们面对微观世界时一筹莫展。今天我们在津津乐道的伟大发现，在未来也许只是一个天大的笑话。但造物主并不会关闭我们认知的大门，她只是把秘密隐藏得很深，而且巧妙的设计总是出乎你的意料。当你在这个地方走投无路的时候，它就会在那个地方给你开启一扇认知的大门。宇宙代次观或许就是造物主留给我们的金钥匙，在我们无法通过显微镜来进一步认识微观粒子的时候，它为我们打开了另一条通道，让我们清晰的看到“电子”，并且知道它在做什么。宇宙代次观给我们提供一个微观世界的清晰场景——这就是宏观世界。宏观世界是微观世界的翻版。有了这个微观世界的翻版，我们就可以对微观世界进行清晰而透切的研究了。

宇宙生命代次观是阴阳论建立的一个宇宙结构模型，认为宇宙是一个无穷代次化的物质与生命世界。物质的最终形态是球型粒子，粒子因质量极限原理而出现代次化结构。任何一个代次的物质粒子都是由其前代次粒子构成的。阴阳不光创造了物质粒子，同时也创造了生命（生物与生物体系）。一个代次的物质粒子构成了另一代次的物质体系与生命体系，而生命生活在物质粒子上。

假如宇宙生命代次观是成立的，那么各代次物质或生命运动的速度又如何呢？

相对论要求宇宙中所有物质的运动都不能超过光速，一旦出现超光速时间就会倒流，其实即使不超过光速，只要物质的运动速度达到光速，相对论就会出现反常识现象，物体的质量会变得无限大，时间也会静止。

相对论的观点违背了常识，我不认为它是正确的，但有一点它可能是正确的：在自然状态下光速是宇宙中最快的速度。光是在真空中传播的，真空具有最小的粘滞性与延迟性。这样极大的提升了光的传播速度。可见真空也是可以携带动能的，以至于黑夜可以变成白天。真空所携带的能量只有在遇到物体的时候才能把动能传给物体，否则它的能量不会消失。因为真空不会自己约束自己。但真空会给运动物体产生阻力。物体在真空中运动和它在空气中运动有一定的相似性。通常，真空对运动物体的阻力是可以忽略不计的，只有当物体的运动速度接近或达到光速时，这个阻力才会越来越明显。这与音障产生的原理是一样的。自然状态下，物体的运动速度是不可能超过光速的。但是人类利用技术手段是有可能让飞行器的运动速度达到或超过光速的，物体的运动速度一旦达到或超过光速就必然要遇到“光障”，要想突破“光障”，就必须消耗更多的能量。这表明，即使科学的发展可以让飞行器以超光速运行，人类要想实现星际航行，仍然面临能源无法满足的难题。

按照传统理论电子绕原子核运动的平均速度是大于行星绕恒星的平均速度的。如果宇宙有无限个代次，那么各代次物质运动的速度是不一样的，代次越靠前物质运动的速度越快，代次越靠后物质运动的速度越慢。按照这种趋势，不要说超光速，就是无穷倍超光速都不是问题。当然这与我的理论并不矛盾，也不妨碍宇宙生命代次观的成立。但我们往往追求完美。如果各代次物质与生命运动的速度统一在一个共同的量值范围之内，这样似乎更符合我们对世界的要求。我相信宇宙的设计一定会有这么巧妙，而且还总是合情合理。如果我们把某个代次的所有物质与生命的运动速度做一个记录，编成一个物质运动速度表，那么其它代次的物质与生命的运动速度都能在这张表中找到对应的数据。

传统理论认为电子绕原子核运动的方式与行星绕恒星运动的方式不同，所以在传统物理学家看来，电子的运动是很难捉摸的，电子绕原子核运动也不符合离心力公式。但这显然不符合阴阳论的观点，阴阳论认为经典力学在微观世界的仍然通用。

近现代的传统理论自称是对牛顿经典力学的继承与发扬，但其实是牛头不对马嘴，牛顿力学是可以理解的，也是符合常识的；但相对论、宇宙大爆炸学说等，完全颠覆了人类的思维惯性与对合理的理解，违背了基本常识，变得离经叛道与不可理解。出现这种结果是由于对世界的认识不深刻不到位所造成的，以至于越解释越离谱。相对论与宇宙大爆炸学说不是对牛顿力学的继承与发扬，而对牛顿力学的歪曲与脱节。而阴阳论将肩负起拨乱反正的重任，把人类对世界的认识重新拉回到正轨上来。

电子绕原子核的运动速度与自由电子的运动速度是不一样的，电子从原子家族跑出来变为自由电子前，它必须获得逃离速度，这个速度可能有几百上千公里不等。如果在不断碰撞中获得加速，即使接近光速也是有可能的。但我们不能因此认为电子的运动速度远大于行星的运动速度。因为在更加宏观的世界里，自由运动的行星也会有这种速度。

所以这里假设电子绕原子核运动的平均速度跟行星绕恒星运动的平均速度是一致的。

这样我们可以对电磁相互作用力的大小进行一次修正。因为我们知道了电子绕原子核的运动速度，它与行星绕恒星的运动速度处于同一数量级。这样通过离心力或向心力公式就可以求得电磁相互作用力的大小。

假设电子的运动速度为3×104米/秒，这也是地球绕太阳运动的速度。

因为我们是用地球的速度做参考，所以我们应该找到电子在原子中的对应位置。这个可以通过地球到太阳的距离与太阳半径的比值来确定。为：

（1.5x1011米）÷（7×108米）≈214

因为电子、原子核之间的距离跟原子核半径的比值与地球、太阳之间的距离跟太阳半径的比值相同，所以电子与原子核之间的距离跟原子核半径的比值也是214。

已知钼原子核的半径约为2×10-18米，那么原子核外电子的位置距离应是：

（2x10-18）米x214≈4.28×10-16米。

传统理论认为电子的质量为9.1×10-31千克，质子的质量约为电子质量的1836倍。而阴阳论认为质子是质量比较大的电子，质子跟电子的质量比与海王星跟月球的质量比处于同一数量级。海王星的质量为1.0247×1026千克，月球的质量为7.342×1022千克，二者的比值约为：1396。因此微观世界9.1×10-31千克的电子相当于宏观世界的月球。要想得到电子与原子核之间的引力的准确值，还必须增加电子的质量。当然我们可以通过两种方法来对照电磁相互作用与万有引力相互作用。一是通过卫子与大电子（质子）之间的引力来对照卫星与行星之间的引力，二是通过电子与原子核之间的引力来对照行星与恒星之间的引力。由于地球与月球的质量比值不符合电子与质子的质量比值，而其它行星，比如海王星虽然符合条件，但它离我们太远，我们对其卫星的距离、质量的了解都不确切。所以还是采用第二个对照方法比较靠谱。因为地球的质量是月球的81倍？这里取值65倍左右，所以电子的质量也需要增加65倍左右。即：

9.1×10-31千克×65=5.9×10-29千克，

已知电子的质量为5.9×10-29千克，根据向心力公式F=mv2/r

得F=（5.9×10-29千克）×（3×104米/秒）2÷（4.28×1016米）≈1.24×10-4千克米/秒2

即电子与原子核之间引力数量级大约为1.24×10-4牛。

地球的体积只有月球体积的49倍左右，但其质量却是月球质量的81倍以上，这是存疑的。如果地球与月球在形成之初都是炙热的流体火球，由于地球的质量比月球的质量要大，因此它的引力也更大，所以地球的密度比月球的密度也要大。但重力对流体密度的改变终归是有限的，否则我们就需要重新考虑恒星或其它大质量行星的密度了。而且冷却后的物质密度基本与引力无关。月球在冷却后，体积会有一定的收缩，这样也会导致月球的中心处于空心状态。如果月球不是空心的话，它的物质密度最少可以与地球持平。因此这里地球与月球的质量比取值为49+（81-49）÷2=65。取值的含义为半信半疑，月球的实际质量应该是地球的质量的58%左右。

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电场相互作用力与万有引力之比

电磁相互作用据说是万有引力相互作的1036倍，也有说是1039次方倍，究竟是多少倍，恐怕还没有定论。目前，很多的物理学理论还停留在猜测上，并没有真正的被证实。

那么电磁相互作用力到底是万有引力相互作用力的多少倍呢？

前面已经根据假设：电子的运动速度与行星的运动处于同一数量级，得到电子与原子核之间的引力约为1.24x10-4N。

根据这个数值，电磁相互作用力与引力相互作用力的比值必然与传统理论值有出入。

下面需要引入一个万有“引力对”作为参照量，来对比电磁相互作用力与万有引力相互作用的大小。“引力对”是指两个相互吸引的物体。这个“引力对”就选地球与太阳。

已知地球与太阳之间的引力为：

F≈3.5x1022牛

那么宏微观两个“引力对”的引力之比为：

3.5×1022牛/1.24×10-4牛≈2.8×1026

但地球与太阳的质量更大，我们需要的是单位质量引力大小的对比。所以需要求得地球与电子或太阳与原子核的质量的比值。再根据比值的大小来确定宏观天体与微观粒子在同等质量下的引力之比。

已知太阳与钼原子核的质量之比为：

1.9891×1030千克÷（1.59×10-25千克）≈1.25×1055

根据宇宙代次观，宇宙中任意相邻的两个代次，取任意两对相互对应的粒子其质量比必然相同。也就是行星与电子的质量比等同于恒星与原子核的质量比。由此可以知道，地球与电子的质量比也可以取值为1.25×1055。

那么宏、微观相互对应的粒子之间的质量比就一定是1.25×1054吗？当然不一定，事实上我们无法找到一个准确数值，因为我们无法在不同代次中精准找到一对相互相对应的粒子。拿太阳与钼原子核作对应是因为太阳在宏观天体中属于中等大小的恒星，而钼原子核在微观世界也是属于中等大小的原子核。这种比对只能做到大方向差不多，而无法做到精确无误。

言归正传，因为引力与质量的乘积成正比，要想比较万有引力与电磁相互作用力的大小，还需要去掉地球与太阳多余的质量。已知地球跟电子的质量比以及太阳跟碘原子核的质量比为1.25×1055，那么同等质量下太阳与地球的引力将缩小到原来的

1/（1.25×1055）2

即1/（1.56×10110）

为：3.5×1022牛÷（1.56×10110）≈2.24×10-88牛

那么电磁相互作用力与万有引力之比值为：

1.24×10-4÷（3.5×10-88）≈3.5×1083

按照传统理论我们还应该考虑“引力对”之间的距离。同等质量下宏观天体之间的引力永小于微观粒子之间的引力，但宏观天体之间的距离更远，根据引力与距离的平方成反比，当宏观天体处于与微观粒子同等的距离时，它的引力会增大。

已知太阳与地球的平均距离为：1.5×1011米

某电子与钼原子之间的平均距离为：4.28×10-16米

两个“引力对”之间因距离产生的引力效应比值为：

【（1.5×1011）÷（4.28×10-16）】2≈1.2×1053

也就是如果把电子与原子核之间的距离拉伸到1.5×1011米，那么它们之间的引力还应缩小1.2×1053倍。那么电磁引力与万有引力之比值应为：

4×1083÷（1.2×1053）≈3.3×1030

这样算下来，电场作用力的大小只与传统的弱相互作用力相当。它是万有引力的3.3×1030倍。

当然以上是按照传统理论计算的结果，阴阳论不认可这样的算法，因为牛顿定律是在同代次物质之间总结出来的引力定律，它不适用于不同代次之间的引力换算。同代次粒子之间能量与表面积的比值是随粒子的质量、形状、密度等物理量的变化而变化的，而不同代次相互对应的粒子其能量与表面积的比值是相同的。因此根据牛顿定律得到的微观粒子的引力与宏观粒子引力的比值是错误的。根据阴阳论，任何代次的粒子当它们处于引斥交界点时，其场强的乘积相等。因此在阴阳论看来，宇宙间各代次相互对应的粒子，处在相互对应的作用距离时，它们相互作用的场强的乘积是相同的。这时一切与场强有关的量可以忽略不计。引力只与物体的表面积有关。根据万有引力的基本公式：

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当两个“引力对”相互作用的场强相等时，一切与场强有关的量可以忽略不计，引力只与“引力对”的表面积有关；即引力

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。因为宏观世界的恒星与微观世界的原子核的表面积之比等于宏观世界的行星跟微观世界的电子的表面积之比，所以我们可以认为S1=S2，

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可以简化为

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，S可以是S1也可以是S2，也就是说我只需要知道恒星跟原子核的表面积之比值，或行星跟电子的表面积之比值的其中之一。就可以利用已知的电子与原子核之间的引力来计算行星跟恒星之间的引力。但前提是各代次引力场的效应相同（说明：各代次的引力场效应是不同的）。

已知电子与原子核之间的引力为1.24×10-4牛。恒星与原子核的表面积之比约为：

6×1012km2÷（5×10-41km2）≈1.2×1053，

那么以此求得的恒星与行星之间的引力应为：

F=1.24×10-4N×（1.2×1053）≈1.5×1049 N

但太阳与地球的实际引力为3.5×1022N，与理论值的差距为：

1：【1.5×1049N÷（3.5×1022N）】

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1：（4×1026）。

因为1.5×1049N是根据电磁相互作用计算所得到的地球与太阳之间的引力，所以它与实际引力3.5×1022N之比值就是电磁相互作力与万有引力之比。即根据阴阳论的计算结果，电磁相互作用力约是万有引力的4×1026倍。这个结果与传统理论计算的结果出入还是非常大的。但即使是这样，这个作用力也是非常大了（根据网上搜索的结果，这个比值应刚好等于弱相互作用力与万有引力之比）。

假设有一对相互作用的物体，它们之间的距离为1米，它们各自的质量都是1公斤。如果它们以电场力产生引力或斥力。那么这个力到底有多大呢？

根据万有引力定律：F=M1M2G/R2

可以得到质量分别为1kg的两个物体之间电磁作用力为：

F=4×1026×6.67×10-11Nm2×1kg×1kg/（1mkg）2=2.668×1016N，

我们知道，地球与太阳之间的引力为：3.5×1022N，这个力是2.668×1016N的大约130万倍。也就是说两个1公斤的物体相距1米时所产生的电场力大约是太阳跟地球之间的引力的130万分之一。这个力是非常巨大的，大约可以把直径为4000米的钢柱拉断。电场通常与磁场是捆绑在一起的，运动的电场就是磁场，但是我们利用磁铁相吸是无法达到这个效果的。这打消了我先前的疑虑：阴阳论计算所得的电磁相互作用力比传统的认为电磁相互作用力小那么多，如果是两个宏观物体，用阴阳论按照电场力计算它们之间的引力与实际磁场力相比会不会显得很寒酸呢？但计算结果打消了我的疑虑，这个力原来可以这么大。如果按照传统理论，电磁相互作用力是万有引力的1039倍，计算结果可能更会惊掉你的下巴。因为它比太阳跟地球之间的引力还要大200万倍左右。

两个1公斤的物体相距一米时所产生的电场力竟然是地球与太阳之间的引力的200万倍，这确实是匪夷所思的。传统物理学将电与磁的相互作用力统一为一种力，但两个一公斤磁铁的引力是永远达不到这个效果的。

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引力天差的原因

引力从电磁相互作用力到万有引力一下子跳水了N倍，传统理论认为是1036或1039倍，而阴阳论认为是1026倍，并把这个引力差距称为'引力天差’。

那么为什么会出现引力天差呢？

根据宇宙代次观，我们知道，宇宙是分代结构的，前一代是构成后一代的基础；各代次的构造原理与组合方式是完全相同的，所不同的是物质粒子与生命体的大小不同，物质或生命物质的运动周期与频率不同。同样，万有引力与电磁力的产生原理以及相互作用的原理也是相同的。所不同的是，万有引力场的场子与电场场子的代次不同。万有引力场单个场子的质量的要永大于电场单个场子的质量，其质量比相当于行星与电子的质量比，比值约为1.25×1054。如果万有引力场场子是Q1电子，那么电场场子就是Q2电子。然而这有什么不同呢？我们不妨假设有一H2代次物体它通过发射行星来形成引力场。作为场子、行星与行星之间的间距是很大的，如果此时我们把H2物体发射的行星换成质量总和相等的电子，那么场子的分布就会更加的分散与均匀。无论是引力或者斥力，好的均匀度会让场发挥出更大的效能。

引力源自于空间的坍缩，而空间的坍缩源自于阴阳的相互约束。场子的分布越均匀，它对真空的约束效能就越大。这就好比做水桶，如果板子的总长度相等，其中一个桶子的板子、长的很长、短的很短，而另一桶子的板子统一做到一样长，可想而知，后者的储水效果更好。而前者，长板的长并不能抵消短板的短，水位只会与最低的短板保持平衡。当然与场子不一样，桶子的均匀度表现在板子的长短是否统一。而场子的均匀度则体现在能量是分散还是集中。场子不仅自身具有动能，它同时还会辐射能量。如果能量集中到某一点，并由该点向四周辐射，它将会以与距离的平方成反比的方式降低能量密度。并形成能量薄弱点，能量薄弱点对真空的约束并不会因为能量集中点高强度的约束力而被扯平。真空会通过能量薄弱点而互通互联，而对真空平衡力的计算只能以能量薄弱点为基准。在产生斥力时也是一样的，好的均匀度会发挥出更大的场效应。

当然场子的均匀度也是相对的，再小的场子，它们之间也是有间距的，但与前代次相比，它们把空间切分得更小更细。这就大大的增加了真空互联互通的难度。因此我们可以确定引力的大小是与场的强度以及均匀度有关的。

场强是指以物体为中心的球面单位面积的场子的逸出量。在这里，场子的逸出量与场子的数量无关，而只与场子的质量总和有关。而作用力场的均匀度则与场子的质量以及强子之间的距离有关。场子的质量越大，相互之间的距离越大，说明它的均匀度越低。场子与其它粒子一样，它不光带有动能，它同时也会自发产生能量。强子之间的距离，符合斥距定律中当物体的质量与表面积成正比增加时，其相互之间因斥力而产生的距离与其直径乘积的平方根成正比。由于不同代次相互对应的粒子的半径比相同，所以公式简化为：

Rc

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r  （详见【恒、核距离与斥距定律】）。

公式表明宏观粒子与微观粒子之间的斥距关系为距离正比于半径。即宏观粒子的半径是微观粒子的多少倍，那么宏观粒子之间的斥距也是微观粒子之间斥离的多少倍。

离散的场子之间的距离与凝聚态下粒子之间的距离时不一样的，离散场子之间的距离比凝聚态下粒子之间的距离要大得多。但不同代次的场子，其相互之间的距离的同样遵从斥距定律。

在场子的质量总和与能量总和相等的情况下，场的均匀度与单个场子的质量及能量总和有关，单个场子的质量越大生产的能量越多，则由这种场子所组成的场的均匀度越低，反之就越高。然而场子自发生产的能量总和并不能精确反映场子的均匀度，因为它是由场子的中心向四周发散的，它的能量密度会随扩散距离的变化而变化，它与扩散距离的平方成反比。这样就会导致能量强度分布不均匀，强的地方很强，弱的地方很弱。所以场子的能量生产量不能作为场子均匀度的直接依据，它只能决定场子之间的距离，而场子之间的距离才是对场子的均匀度的正确反映。场子之间的距离越大说明场子分布的均匀度越低，反之，场子之间的距离越小说明其分布均匀度就越高。而强子之间的距离又正比于场子的直径，因此强子的均匀度反比于场子的直径。宇宙各代次之间相互对应的粒子的直径比是统一的，我们可以根据恒星与原子核的直径比来确定各代次场子的直径比。

已知太阳的半径约为：7×108米

钼原子核的半径约为：2×10-18米

则二者的直径之比值为：

7×108m/（2×10-18m）≈3.5×1026

说明微观世界的场效应是宏观世界的约3.5×1026倍。

这个值与前面用向心力公式计算的电磁相互作用力跟万有引力之比值处于同一数量级，前面计算的结果为：4×1026，因此我们可以确定场效应与场子的均匀度成正比。而场子的均匀度取决于场子的斥距，它与场子的斥距成反比；而场子的斥距与场子的直径成正比，因此场子的均匀度与场子的直径成反比。

如果要创建一个宇宙通用的相互作用力公式，我们只需要在万有引力定律的基础上添加一个各代次场子直径的平均相对值。如果我们确定O代次（即我们生活世界所处的代次）万有引力场场子的平均直径相对值为1。则万有引力通用公式可以写成：

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E为物体的总场量，dr即场子平均直径的相对值。参照O代次万有引力场子平均直径的相对值为1，则H1代次的万有引力场场子直径的平均相对值为4×1026，Q1代次的万有引力场（即电磁相互作用力场）场子直径的平均相对值为2.5×10-27。

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 摩擦生电原理的再探讨

传统物理学把宏观世界可观察的电场力与微观领域原子核与电子之间的引力等同起来，其实这是很不严谨的，这是一种认识上的不足。宏观领域可观察的电场力与微观领域原子核对电子的引力是有所区分的，在微观领域，电子与原子核之间同时存在引力与斥力，表现为近则斥、远则引。而宏观领域的电场力则表现为同性相斥与异性相引。

在电子与原子核组合成原子之后，宏观领域所能观察到的电场力已经发生了结构性的变化，由原来的单个原子核对电子的引力变成了原子核与电子的引力场的综合引力效应，甚至它牵涉到分子的内部构造。我们所能观察到到的宏观的电场力已经由原子核对电子的电场引力变成了原子或者分子之间的电场引力，这是已经出现了变化的电场力，是一种从一个代次向另一个代次进化而引起蜕变的电场力。传统理论认为，原子核在吸收了足够的电子之后就会呈现电饱和状态，使得原子之间既不吸引也不排斥，但当一方失去电子，而另一方得到电子时就会出现一方带正电，而另一方带负电。带正电的是失去电子的一方，而带负电的是得到电子的一方。带正电的一方是正电场过剩负电场过饥，而带负电的一方是负电场过剩而正电场过饥。所以当带正电的离子与带负电的离子相遇时就会各取所需而相互吸引，相反它们就会相互的排斥。

摩擦生电到目前为止仍然是个迷，按理，电场不应该有正负之分，因为无论是原子核产生的电场还是电子产生的电场，其场子都是Q2电子。但摩擦生电又的确存在有同性相斥异性相引的现象。

说起来，摩擦生电其实只能算是一种特殊现象，因为它只存在于毛皮、尼龙、塑料等少数材料上。对于这种情形，传统物理学做出过解释，认为这些物质之所以能够保留静电，是因为其具有绝缘性。

如果用手与塑料棒进行摩擦，塑料棒可以吸引小物体，而手掌不可以。如果说是因为人体能够导电的缘故，那为何塑料棒上的电子却能保留在塑料棒上而没有被人体导走呢？即使摩擦过后再用手掌去抚摸摩擦过的地方，电子仍然没有被导走，塑料棒照样可以吸引小物体。

我也是最近才想起要对微观领域的电子与原子之间的引力与宏观可观察到的电场力作出区分，很碰巧，我在网上购物时商家为了保护商品不被碰撞，特意用一连串充了70~80%气体的塑料袋作为包装物连同商品发了过来，每一个都尺寸大约为15×10×6厘米3，这刚好被我派上了用场。因为塑料袋面积大体重轻，可以明显观察到摩擦后所带来的引力或斥力效应。实验表明，用两个充了气且材料相同的塑料袋相互摩擦，两个塑料袋会互相吸引。如果用两个塑料袋分别与其它物体相互摩擦，然后再测试两个塑料袋之间的力的属性，会发现塑料袋是相互排斥的。如果说是因为一个失去了电子而另一个得到了电子所表现出电场的正负性，那么两个质料相同的塑料袋相互摩擦，它们应该是互有所失与互有所得，怎么可能会一个失去电子而另一个得到电子呢？显然，传统物理的认知识是存在有疑问的。

摩擦塑料棒所产生的电场应该与电饱和的形成有关。按理，原子核的质量永大于电子的质量，原子所产生的场子永多于电子所产生的场子，它不可能因为与电子的结合而被平衡掉。单个原子核在电饱和之后虽然不能将电子捕获成为原子家族的成员，但它对远处的电子仍然具有吸引作用，使得电子在原子核的引力下做无规则运动。原子核在电饱和之后电场力并没有消失，而是以磁场的方式而存在。但磁场会因为物体内部原子的无规则排列而消失或变弱。摩擦生电应是通过摩擦所产生的力打破了物体表面原子的排列方式，从而形成宏观可见的电场效应。当摩擦两个物体时，两个本来互不相干的物体在互相磨合的过程中其表面原子必须重新进行匹配以适应并接纳对方。这种互相适应对方的原子之间排列方式的匹配改变了原子原有的排列方式，并使得两个物体可以相互吸引。所以，两个摩擦带电的物体能否相互吸引，与材料的性质没有关系。只要是两个相互摩擦过的带电物体必然是相互吸引的，而如果是通过与其它物体摩擦而带电的两个物体必然是相互排斥的，因为其中任何一个带电物体，它表面的原子排列方式只与跟它摩擦过的物体相匹配，而无法跟其它物体摩擦过的带电体相匹配。但无论是哪个带电体，它们都能吸引没有参与过摩擦的小物体。这正如前面所说的，原子核对远处的电子仍然会具有吸引作用。

但摩擦改变物体内部原子的排列规律是属于强制性的改变，因此有所得就必有所失。摩擦过后，如果两个物体正面相对是相互吸引的，那么上移或下移时就会相互排斥，如果两个物体正面相对是相互排斥的，那么上移或下移时就会相互吸引。也就是端对端与中心对中心二者所产生的作用力刚好相反。因为我们利用两个物体相互摩擦，在改变了接触点原子的结构使相互融合时，那么在其周边则会出现逆向调整。这就好比我们要在平整的地面上挖个坑，当我们挖出这个坑的时候，那么相应地，我们也会在周边堆起一个土包。或者，当我们用重物把地面砸出坑的同时也在坑的周边砸出“堤”。

那么把两个塑料袋分别与第三个塑料袋相互摩擦，结果会怎样呢？

假设有A、B、C三个塑料袋，我们先用A与C相互摩擦，再用B与C相互摩擦。然后将A与B靠近观察A与B的反应，因为材质相同，但又分属A、B，有所差异；因此A与B之间的作用力反应就很不稳定，它们有时候呈现引力，有时候又呈现斥力，或者有些部位相互吸引，有些部位又相互排斥。如果反复在A、B、C之间交互摩擦，塑料袋就会逐渐的失去电性，变得既不引也不斥，表明它们的同异性被均匀化了，使得引与斥互相抵消。但这只是针对同种材料而言的。失性的塑料袋与其它的材料相摩擦仍然会激发出电场。将两个从未与其它塑料袋摩擦过的塑料袋相互摩擦，无论摩擦多少遍，它们都是相互吸引的，如果将它们分开，它们的电场会消失得比较快，大约能维持30分钟左右，如果摩擦后将它们合在一起，它们之间的电场会保持更长的时间，大约能够维持二十多个小时。说明摩擦生电并非一方失去电子而另一方获得电子，而是打破了物质分子内电性的中和。如果是因为一方获得电子而另一方失去电子所导致的，那么摩擦后分开相比摩擦后接合会保留更长时间的电性作用力。因为摩擦后将两个物体分开，可以让失去电子的一方或得到电子的一方长时间甚至永久保留其状态，如果将两物体接合，“失去电子”的一方会夺回其失去的电子恢并复原状，导致作用力消失；但事实与此是相反的。说明传统物理学对摩擦生电的了解还是存在片面性的。

经过反复的推敲，我怀疑摩擦生电产生的就是磁力，于是我又进一步做了一个实验，把两个塑料袋摩擦使之带电后，再用磁铁靠近它，发现它与磁铁之间有“非常强大”的吸引力，但只有引力而没有斥力。所以它又不同于磁场力。

摩擦生电所产生的吸引力或排斥力，和物体质量无关，只与物体在摩擦过程中所激发出的电场多少有关，同时与被吸引物体的表面积有关。同样的质量，物体的密度越小或者表面积越大，其所受到的引力也就越大。

第八章  地月系的故事  

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宇宙之初

宇宙从尺度上具有无穷大，从时间上具有无限久。宇宙具有无穷多个代次，而且每一个代次的个体生命其生存的时间是不同的，代次越往后其生存的时间也就越长，但由于无穷的宇宙没有终点，宇宙中个体生命的生存时间可以无限接近于无穷，但不可能等于无穷，所以没有哪个代次生命体的生存期可以无限长。任何一个代次的生命都会有生死，宇宙各代次的生命对时间的感知是平权的，后代次生命体对它所在生活世界的时间感知与我们没有什么两样，如果将我们生活世界的所有事物提升一个代次，原子核变得像恒星一样大，电子变得像地球一样大，我们也不会感到有什么不适。因为我们生活世界的所有事物都以同样的比例变大了。同样我们也不会觉得我们的生活时间变长了，因为我们的生理周期也跟着变长了。无穷是一个让人费解的数学问题，当我们把宇宙看成一个整体时，那么无论宇宙有多少个代次，作为生命体，宇宙终将有死去的一天，因为任何一个代次的生命体都会有生死，而且生存的时长从感观上都是一致的。但另一方面，宇宙的每一个代次都具有无穷多个物质粒子，这里有无穷多适合生命生长繁殖的“星球”，即使一个生命群体消失了，还会有其他生命群体的诞生，所以生命的存在又是永恒的。

生命有生死，那么物质粒子也有生死吗？

其实物质的生死是无法界定的，因为它不是生命。天体在不断的释放能量，本以为它会有完蛋的一天，但能量在进入真空后又能转化为物质，并且为天体所吞并。所以天体总能维持自身的质量。但世事总有变数，真空中生产的物质并不会均匀分送，有可能某个天体入不敷出，而某个天体又入多于出；久而久之一个逐渐变小而一个则逐渐变大。物极必反，质量变大对星球的生命延续也未必是什么好事。当天体的质表比随质量增加而达到超临界时，它就会灾难性的爆炸并解体。而且任何物质系统都不是绝对稳定的，它们随时都有可能崩溃。一旦系统崩溃，系统内的粒子就会进入无序运动状态。如果把物质粒子灾难性的突变认为是物质的生灭，那么物质就有生死。任何物质都难逃毁灭的命运，毁灭对物质来说只是时间的长短的问题。但即使如此，我们能看到的也只是物质的生生灭灭，而不可能看到一个阴阳从原始状态发展到物质状态的过程。

物质好像是与生俱来的。但我们仍然能想象有这样一个开始：在非常遥远的某个时段，我们今天看到的世界还不存在，在时间开始的那一刻，阴与阳在矛盾中相互融合。阳的平衡遭到破坏，并在阴的反作用力下产生凝聚收缩，个体粒子逐渐形成，并依据质量极限原理，从微入宏分代构造。

后来宇宙天体也形成了，一开始它们在宇宙中胡乱的运动；真空的作用力使它们的能量逐渐的降低，引力开始发挥作用，它们在引力的作用下开始互相结合。当两个星球正向靠近时，它们可能会因为斥力而弹开，也可能因动能过大而碰做一团，从而合二为一。当两个天体侧向靠近时，如果两个星球的质量相近，而引力又能够将它们束缚，它们就会互相绕转，二者以相等的速度围绕它们连线的中点做圆周运动；如果一个星球的质量大，一个星球的质量小，那么质量小的星球会围绕质量大的星球公转，如果二者的质心接近于大星球的中心，那么大星球可能会在小星球的公转牵引力下产生自转。如果离心力过大，二者就会互相脱离对方而进入宇宙深处另觅伴侣。如果两个天体的质量太小，相互之间没有斥力支撑，它们要么就是互相远离，要么就是碰做一团。基本不会出现相互绕转的现象，这就是卫星很难再有卫星的缘故。这种组合以构成一个个完整的恒星系为目的。当恒星的吸引力已不足以吸引与束缚遥远的星球作为其行星的时候，说明它已经达到了“电饱和”，恒星体系至此组建完成。

恒星对行星及卫星的收纳是有限度的，恒星收纳行星与卫星的数量根据恒星的质量而定，恒星的质量越大它所能束缚的行星与卫星也就越多，在达到一定的行星与卫星数量时恒星家族就会出现饱和状态，因为它无力再束缚其它的星球。

恒星会产生固态结构力场并散布于星际空间。无数的恒星结合在一起就会形成H1代次的物体。

在太阳系，天体的运动具有共向性，与共面性。而出现这种情况的原因可能是：行星如果不共向，任由它们纵横穿插，这样会导致系统混乱与不稳定，甚至出现行星卫星相互碰撞。所以这些星球相互之间必然会做出妥协并自动调整。该撞的也撞了，该跑的也跑了，该妥协的也妥协了。留下来的就是今天我们所看到的这样。

行星如果不共面，那么不在一个平面上的行星会互相的拉扯，因为行星与行星之间不能产生离心力，所以它们最终会因为趋向于力的平衡，而保持在一个平面上。

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磁场的形成

说到行星的共向与共面，顺便说一下磁场的形成。

因为宇宙各代次粒子的组织结构与运动方式的原理是相同的，因此我们可以利用宏观世界的一些已知因素来揭示微观世界的谜团。

运动的电场就是磁场，传统物理学对这个是有认识的，但传统物理学并不知道，运动的电场为什么会变成磁场。按照阴阳论的观点，原子家族在出现电饱和之后，其引力并不会消失，它对远方的电子仍然具有吸引作用。只是无法把它变成稳定的家族成员。这样就宣布了电场力的终结，取而代之的是磁场力。

假设有一个原子，电子以共向共面的方式绕原子核运转，而原子家族处于电饱和状态，当一个外来电子靠近原子家族的轨道平面时，它会与原子家族的电子在远距离产生引力作用，由于原子家族的电子是朝着一个方向运动的，所以外来电子会在原子家族电子的不断影响下而改变原来的运动方式，它会与原子家族一道朝着一个方向旋转，当然外来电子的位置与轨道是很不稳定的，它随时可能会脱离原子家族的约束而跑到其它地方去。

宏观的恒星系与微观的原子系其结构与原理是一样的。但为什么磁场可以带动电子运动，而地球却不能带动人造卫星运动呢？原因是，人造卫星的质量很小，离其它天体的距离很远，而且它被束缚在地球的引力范围内，它也无法与其它天体产生斥力，如果其它天体对它的干扰过大，会导致它的运行不稳定，最终的结果并不是像自由电子那样被加速且与原子家族做同向运转，而是直接陨落于地球或者其它星球之上。

物体之间要产生引力，需要作用力场子从无序离散状态进入到有序结合模式，否则物体之间就会产生斥力或者不产生引力。当一个外来电子走近一个原子家族的轨道平面，如果它强行逆行，就会造成局面混乱，所以它不符合引力的要求。当电子与原子核构成原子后，电场开始步入到宏观层面。物体之间的电磁作用力不光与电场有关，而且与电子的运动秩序有关，此时的电子由原来的电场相互作用的主体变成了作用力场子，它的运动状态将改变力的属性。当两个原子互相靠近时，如果它们的电子能够同向运动，说明它之间表现出了和平与顺从。如果它们的电子是逆向运动的，则它们之间表现出的是冲突与忤逆。当不同的原子其核外电子旋转的方向相同时，它们之间表现为引力，而当它们的核外电子旋转方向相反时，它们之间就表现为斥力。这就是磁场效应。

通常，物体之间是很难表现出磁场效应的，因为物体是由无数的原子构成的。假设这些原子在排列时受到了磁场的影响，当它们以轨道面相接横排时，这时电子的运动是同向的，那么纵排时要做到所有轨道面电子的运动同向，其轨道侧电子的运动方向就必然是相逆的。如图所示：

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运动的逆向会使原子之间产生斥力，迫使它们做出调整。假如有n个原子通过轨道面相接横排成一排，然后再有n个原子以轨道面相接横排成另一排；因为是在磁场的作用下自由排列，所以每一排原子的电子的运动方向是一致的。但是要将这两排原子进行堆叠纵排，如果想从轨道面上看上去电子的整体运动方向同向，那么这两排原子会因为轨道侧电子的运动逆向而产生相互排斥；所以它必然会做出调整、调转方向。这就好比两块磁铁，如果想将它们正极对正极、负极对负极，它们就会相互排斥。如果不加以蛮力控制，它们会自动反转，以异极相对。但这样导致的结果就是磁元的同异极交互排列。比如我要单排堆叠四根磁条，第二根磁条叠在第一根磁条之上，使第二根磁条的正极对第一根磁条的负极，第一根磁条的正极对第二根磁条的负极。此时二者磁极面电子的运动方向是相反的，再将第三根磁条叠在第二根磁条之上，此时第三根磁条的磁极与第二根磁条的磁极相反，但与第一根磁条的磁极相同。再将第四根磁条叠在第三根磁条之上，此时第四根磁条的磁极与第一、三根的相反，与第二根的相同。在一个物体之内，磁元被划分得很细，一个原子就是一个磁元。无数的磁元正反交互排列，磁场就会被抵消。在自由组合状态下，要保持所有磁元轨道面电子运动的整体同向，是非常困难的。

磁铁在高温之下可以退磁，太阳有那么高的温度，但它居然还有磁场是令人费解的，天体的磁场可能并非来自内部磁元的有序排列，而是来自于天体的宏观自转。天体自转时，在宏观层面上，电子与电场是共向运动的，于是产生了一定的磁场效应。如果是这样的话，那些没有自转的天体就不会存在有磁场。即使有，也一定非常微弱，因为它的磁场并非来自于自身，而是来自于自转天体磁场对它的磁化。

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地球为何产生自转

地球的质量在太阳系的行星中是偏小的，能捕获一个像月球的这么大的天体简直是一个奇迹。可以想象，地月系的形成是在地球与太阳相遇之前，否则月球被地球捕获的几率几乎为零。原因也很简单，首先太阳对月球的引力大于地球对月球的引力，太阳的引力范围也更加宽广，所以如果地球成为太阳的行星在地月系形成之前，那么月球最有可能被太阳捕获变成太阳的行星。其次在地球的外边还有几个比地球质量更大的行星，月球从外太空进入太阳系需要突破重重的障碍，它应该优先被地球轨道外围的其它行星捕获，怎么也轮不到地球来捕获月球。所以地球能捕获月球也是行了狗屎运。它在成为太阳的行星之前就已经把月球捕获了。地球如果没有捕获月球，那么它今天的情况就完全不一样。它可能不会有自转，也不会有四季的变化。生命生存的环境会变得十分恶劣；人类可能不会在这里诞生。低等的生物也只能生活在靠近南极与北极的地方。地球如果没有自转，那么太阳直射点的温度会变得非常高，生物在这里将无法生存。

自转并不是天体的固有属性，有很多天体是不自转的，月球就是其中之一。甚至于金星与水星都不一定有自转，原因是它们没有卫星。

传统物理学，总喜欢把月球也冠上自转的名头，把月球说成是自转与公转周期相同。好像星球不自转就不科学一样。自转又不是星球的固有属性，月球凭什么一定要自转？月球在绕地球公转时始终以一面对着地球，如果这个也叫自转，那月球要是不自转呢、它应该处于一种怎样的姿态？

记得我当初在思考地球自转的原理时，想到了主星的自转可能与辅星绕其公转有关。如果这个观点成立，首先辅星绕主星公转的方向与主星自转的方向应该是一致的，然后附星在没有更小的天体绕其公转的情况下必然不存在自转。

“月球如果没有自转它在绕地球公转时应该始终以一个面对着地球”，这是我对月球不自转的运动姿态所做的判断。我很想知道月球到底有没有自转；但由于当时知识的匮乏，我并不知道月球没有自转。所以我努力寻找月球自转的有关资料，几个月后，功夫不负有心人，我终于在一本科普杂志上看到了关于月球“自转”的消息：月球的自转周期与公转周期相同。我当时很兴奋，因为我们知道，其实月球并没有自转。按照物理学界的传统，这应该属于一个重大的预言，但因为月球“自转与公转周期相同”早已为科学界所熟知，只是我自己不知道而已，所以该预言在别人看来是没有分量的。后来又陆续了解到了没有辅星的金星与水星，它们的自转周期与公转周期也很接近，但由于水星与金星距离我们很遥远，观察它们的运动状态很困难，所以我也无法肯定它们到底有没有自转。但同时我意识到，因为没有辅星绕其公转所以金星与水星的自转表现得很艰难。辅星即使不是主星自转的唯一因素，但也一定是主星自转的一个最重要的因素。

那地球为何会产生自转呢？

我们知道，星球没有自发产生自转的机制，它不会自发产生自转，星球自转必须由外力推动。因此引发星球自转的原因可能有如下几种：

（1）星系在形成之前，它有一个组合的过程，在这个过程中发生摩擦碰撞是难以避免的。当两个星球侧向相遇并发生摩擦碰撞时，这两个星球就会同时产生自转。

在这里有必要说明一下，因为我不知道侧向在现代物理学的中的含义，为了不至于让大家混淆不清，侧向在这里是区别于正向的，即类似于两个星球相互沿着对方的切线运动并发生碰撞。所不同的是，星球的运动轨道不是直线，这个撞击点未必是切点，它可能只是很接近切点。

通过“切点”撞击产生自转，它要求天体有个坚硬的外壳，如果碰到像太阳这样的恒星，效果就会大打折扣。因为太阳是气态或液态天体，它的表面是软的，这个撞击力很容易被它用形变与物质飞溅来瓦解，这个力的作用在太阳的表面可能只是起了一个波浪。而且它的表面摩擦力也很小，再加上行星与它的质量差距大，这种撞击基本上没有什么作用。而且行星也不可能老是与太阳发生碰撞，要想使太阳达到现在的这个自转速度，光靠碰撞是不行的。那么太阳产生自转的主要原因来自于第二种情形。

（2）当行星为太阳的引力所束缚并围绕太阳做周转运动时，它会给太阳一个拉力，太阳会沿着拉力方向运动，但这个拉力的方向并不是固定的，而是随行星的运动不断改变的；因此太阳的运动方向也会随拉力方向的改变而改变。因为行星是围绕太阳做圆周运动，当行星绕太阳一周时太阳也会以偏离原点的方式运动一周，偏离圈（即太阳中心点在太阳运动时所画的圈）半径的大小取决于行星与太阳的质量比。行星与太阳的质量之比值越大，偏离圈的半径就越大。

太阳的中心点沿着一个圆的周线做运动，我们把这种运动叫做圆周振荡。太阳的圆周振荡并不是自转，但它会导致太阳产生自转，当太阳产生圆周振荡时，其内部物质也跟着太阳一起运动，由于太阳内部都是流体，且具有一定的自由性，当太阳的运动方向发生改变时，流体的运动方向也跟着发生改变，但运动具有惯性，当流体的运动方向被强行改变时，它在随太阳做圆周振荡的同时，还会额外产生一个沿太阳切线方向的运动并不断的叠加速度，而太阳的引力使得它不至于飞溅出去，并在相互协作下以中心对称的方式使太阳产生自转。这个原理就与我们晃荡装有水的瓶子一样：将瓶子装上水，然后用手紧握瓶子并画圆，随着晃动速度的增加瓶子里的水就会逐渐围绕瓶子的中心转动起来。如果把瓶子放入太空中，瓶体最终会被水体带动并自转起来。辅星依靠公转的牵引力带动主星自转时，与侧向碰撞瞬时产生自转不一样，它会存在一个加速过程，有的甚至很漫长。

现在我们应该知道，地球能够产生自转，是因为有月球绕其公转。但光有这一条件还不够，因为它还要求星球是流体，或者其内部是流体；而地球刚好符合这个条件。地球的内部具有极高的温度，尤其是地球的中心具有几千度的高温，物质在这里早已熔化变成了液体。而且地球的中心在能量较低时，会降低密度或略呈空心状态，这样还可以缓解流体因拥堵而造成的阻力。

地球自转的原理与太阳一样，它先是在月球公转的牵引力下做圆周振荡，然后迫使其内部流体物质做围绕其中心的运转，内部流体再把这个自转动力通过与地壳摩擦传给地壳，并最后使地球所有物质达到旋转的同步。这样，地球的自转就产生了。

然而，天体有大有小，自转的速度有快有慢，这其中有什么规律可循吗？

星球的自转看上去很简单，但实际上却是一个非常复杂的过程，对于那些不是因为摩擦而产生自转的天体，它要求天体是流体或者内部有流体，而且需要达到一定的量。因此，天体的自转可能与下列因素有关：

（1）天体的自转速度与天体内部流体的直径有关，流体的直径越大，力矩就越大，天体的转动速度就越快。

（2）天体的自转速度与辅星跟主星的质量比有关；辅星与主星的质量之比值越大，主星做圆周振荡的偏离圈半径也就越大，说明它的运动速度也就越大，所以驱动流体转动的作用力也就越大。

（3）天体的自转速度与辅星的公转角速度有关；附星的公转角速度越快，天体自转的速度也就越快。

（4）天体的自转速度与天体内部流体的摩擦系数或粘滞系数有关；摩擦系数越小或粘滞力越小，天体自转的速度就越快。

（5）天体的自转速度与天体内部流体的减压空间有关；减压空间越大，天体的运动速度就越快。

因为没有可靠的数据支持，以上影响星球自转的因素提出来只能作为参考。造成天体自转的因素是比较复杂的，没有足够的数学基础是不可能整理出一个精准的计算公式的。但是，如果用动量来描述天体的自转、问题就会变得简单很多。这样天体自转的因素就可以简化为：

（1）与附星跟主星之间的引力有关，附星与主星之间的引力越大，则主星自转的动量越大。

（2）与主星内部的流体直径有关，主星内部的流体直径越大则其自转的动量也就越大。

（3）与主星内部流体的摩擦系数与粘滞系数有关，主星内部流体的摩擦系数与粘滞系数越小则主星自转的动量越大。

（4）其它未知因素。

通常认为星球中心的引力是最大的，但实际情况可能并非如此，星球的正中心可能并没有引力，星球中心的物质会向四周吸附。如果星球不能自发产生能量而使中心流体物质受热膨胀，星球的中心应该是空的。

由于流体的转动需要克服流体与地壳以及流体与流体之间的摩擦力，而这种摩擦力会随流体绕质心运转速度的加大而加大。因为星球内部流体绕质心的转动会导致流体产生离心力，而离心力会导致流体之间互相挤压，使得相互之间的摩擦力增大。所以地球的加速运动最终会停止；地球会以一个恒定速度而不停的自转。如果不出意外，所有没有附星绕其公转的天体都不会产生自转。

那么月球存在自转吗？

科学界普通认为月球是存在自转的，只是自转与公转周期刚好相同。看到传统科学家们如此煞有介事的样子真是让人无奈又愤怒。传统科学家们是不是把自转当成星体的固有属性了？或者所有天体还非自转不可了？

自转与公转同期刚好相同，这是多么的凑巧啊。但月球就是这么神奇，它始终以一面向着地球。

假设月球在没有遇到地球之前它是做匀速直线运动的，它内部各点的运动速度相等。当月球与地球相遇并绕地球运转时，它会受到一个指向地心的力，使得直面地球一端的运动幅度收窄，而背着地球一端的运动幅度增大，一增一减，导致月球上端的速度大于下端的速度，其规律是卫星上下两端的速度与其离地心的距离成正比。这样得到的结果就是月球在绕地球运转时始终以一面对着地球。这与用绳子栓一个小球挥动它使它以一个面向着旋转中心运动的道理是一样的，它是符合运动学规律的；也是最合理的一种运动方式。

当然，它还可能以另一种运动方式出现，那就是像直线运动一样保持内外各点的运动速度相同。假设月球在绕地球运转时上下各点的运动速度相同，月球会保持初始姿态，如果不考虑地球的公转因素，月球在宇宙中的面向将保持不变。比如它一开始以某个面向着宇宙的东方，然后它会一直以某个面向着宇宙的东方。那这算不算自转呢？当然算自转，只是自转的方向与公转的方向相反，这叫逆向自转。因此按照传统的说法，星球就没有不自转的。

假如卫星在没有其它外力干扰的情况下是以逆向自转的方式绕行星运动的，那么由此可以推导出地表上任何物体在随地球一起绕地心运转时都是具有逆向自转的，所以如果你中午十二点是面向东方坐着的，你不需要做任何调整，到了下午六点钟你就是面向天空躺着的。如果你在光滑的平面上放一个小球，在经过十二个小时后，它会自动的以与地球自转相反的方向翻转180度。但我们知道这种情况是不会发生的，因此逆向自转且与公转周期相同不符合卫星绕行星的运行规律。

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地震是如何产生的

“自然”这个设计师展示了许多巧妙的做工与创造了许多美好的事物，却也不忘给生活在这里的生命制造恐惧与麻烦。地震就是其中之一。

地震的破坏力极大，而且不可预测，对人类的生命及财产安全具有极其严重的威胁。地震几乎每天都在发生，这使我们人类总是在惶恐不安中度过。

那么为什么会有地震？而我们又将如何来预防地震呢？

全世界几乎每天都在发生地震，但地震不会无缘无故的发生，地震的发生是需要能量的，而且震源产生于地下深处，并不是晴空打雷；可见这个能量不是来源于地球外部，而是来自于地球的内部。那么地球内部的能量又是怎么来的？

从前面的论述我们知道，物质在任何条件下都会自发产生并释放能量。物体单位质量的能量生产量取决于物体的质表比，物体的质表比越大，单位质量生产的能量也就越多。相比于地面的其它物体，地球的质量是非常巨大的，它的质表比相较于其它物体也会变得非常大，并产生可观的能量；这个能量足够让它具有产生地震的能力。

地球在不断的产生并释放能量，使得其中心具有几千度的高温。物质在这里都熔化成了流体，由于地球具有封闭且坚硬的外壳，导致地球产生的能量不能及时释放而在中心区域越聚越多；能量的不断增加会导致地球内部流体的体积不断的膨胀，当流体的膨胀力超出地壳的最大承受力时，地壳就会在内部流体的翻腾与膨胀挤压下产生断裂、错位并来回摆动，从而产生地震。

传统科学之所以对地震产生的原因一无所知，是因为它们对质量与能量的转化关系没有明确的认识。传统物理学并不认为地球会自发产生能量，相反，它认为地球的能量还在不断的减少。地球的中心有几千度的高温，但它并不能改变传统物理学对它固执的看法，传统物理学认为地球的内能并不是地球自发产生的，而是早先高温的残留。

传统物理学对地球的成因具有各种不同的观点，有认为地球是由一团高温气体逐渐冷却凝聚而成的，也有认为地球是由太阳抛射物质所形成的。但不管哪种假说，都面临着诸多无法克服的难题。尤其是地球中心的温度，如果地球不能自发产生能量，不管它的初始温度有多高，在经历了几十亿年后它应该早已散发殆尽，怎么可能到现在其中心还保留有几千度的高温呢？

幸好传统物理学没有把地震的成因归根于地球残余内能的释放，否则一场八级地震就要损耗地球几百颗原子弹当量的能量。请问地球能有多少的初始能量维持它几十亿年每天不间断的如此巨大的能量释放？而且按照传统的观点，地球初始的温度也不能太高。因为相较于恒星，地球的质量小、引力小，如果自身温度太高它将因无法束缚这些物质而烟消云散。因此，传统物理学是拒绝地震的产生源于地球内能释放的说法的，因为他们耗不起。

传统地震学把地震的成因归根于地球的板块运动，其实是本末倒置的。因为传统物理学无法解释地球为什么会有板块，而板块又为什么要运动。我们知道使物质产生运动是需要提供能量的，如果说地震的成因是板块运动，那促使板块运动的能量是谁提供的？地球表面上的能量主要来自于太阳，但有谁会认为太阳提供的这些能量能促使地球的板块产生运动呢？地球之所以会有板块，恰恰是因为地球会自发产生能量，使其内部大部分物质处于流体状态；地球就是一个球壳内裹着一团炽热的流体，而地壳就漂浮在这团流体之上。地壳的运动并非是地震产生的原因，相反是地震的发生使地壳产生了运动。

从地震的频繁发生来看，地球的能量是取之不尽的。地球的能量来源也只可能出自地球自发生产的能量。而且由于能量的不断补给，地壳基本每时每刻都处于中心流体物质的膨胀挤压之下。

目前对于地震还没有可靠的预测技术，地震产生前后应该伴随有温度的变化，但由于地表的温度主要来自于太阳，受外部温度的干扰，所以通常我们是感受不到来自地球本身的温度变化的。即使可以检测到地心温度的变化，对地震的预测也起不了作用，因为我们无法知道它会在何时何刻以地球的哪个部位作为突破口来产生震动。但随着科技的进步，人类或许可以通过开发地热来防止与减少地震的发生。

开发地热就是在地震多发地带打井，直到见到熔岩或检测到高温为止，然后往井里注水，并利用地热产生的蒸汽发电。这样可以让地球内部产生的能量得到及时的释放，既可以防止地震还可以解决能源稀缺问题。

第九章  抗引体

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何谓抗引体

航空技术的发展，拓展了人类的知识视野，当人类第一颗人造卫星被推送到外太空后，人类的对世界的探索范围已不再限于地球表面，而是开始步入了宇宙的深空。人类不仅可以洲际互通，或许有一天我们还可以星际互通。但是由于万有引力作用的存在，使得航空技术的发展困难重重，首先面临的就是航空材料与能源问题，我们要克服地球的引力把航天器或者人类送往太空，就要付出巨大的能量，而这些能量需要消耗许多的能源来提供。航空发射器的材料也很昂贵，而且这些材料几乎都是一次性的；虽然火箭回收技术可以降低航天器的发射成本，但不能从根本上解决问题，而且还面临着诸多的技术难题。然后面临的就是速度的问题。尽管航天器的速度已经很快了，可以达到十几公里每秒，但如果要用于星际航行，这还只能用蜗速来形容。探测器从地球到达月球需要几天的时间，从地球到达火星需要几个月的时间，而从地球到达离我们最近的比邻星则需要几万年。再就是飞行器在飞行过程中的稳定性问题。由于引力的存在，飞行器的速度与轨道都必须经过精确计算，稍有不慎就会发送失败，前功尽弃。

如果有这样一个东西，它只有质量没有重量，即使在地球表面我们也可以任意摆放它，我可以让它触地，也可以让它离地，我们只需要克服它的惯性，不需要克服它的重力。如果把它做成飞行器，只要稍微给它施加一个动力，它就可以离地起飞，直线运行，而且可以无限加速。这就是抗引体。

抗引体就是不需要施加能量就可以摆脱地球或其它星球引力控制的物体。这是一件很美好的事物，但它还只存在于我们的理想与理论中，以目前人类的知识，还没有确切证据证明这种东西存在或者不存在。我们人类还从来没有从事这一技术领域的探索，更不知道我们有没有能力去获得这样一种材料与工具。但我们需要理想，因为理想是人类进步的基础，人类需要在思想的指导下进行探索，并通过不断的实践获得经验与知识。

按理，只有人类想不到的，没有大自然做不到的，但从目前所知，大自然好像并没有给我们提供这种便利。起码在地球上我们还没有发现这样的东西。

根据阴阳论，如果物质能够产生结构力场，那他一定能够产生万有引力场，如果物质不能产生万有引力场，那么它一定也不能产生结构力场，所以它也就不可能构成宏观物体。因此，凡是自然界的宏观物体就一定会产生万有引力，抗引体只能由人类通过技术手段来获得。

阴阳论认为，在人类所了解的物质粒子中，只有电子不会与任何物体发生万有引力相互作用。因为电子只会产生电场而无法产生万有引力场。因此电子只会与质子、原子核等微观粒子发生电磁相互作用力，而不会与宏观物体发生万有引力作用。而且电子与原子核的作用力在宏观尺度上基本可以忽略不计。因为物体内部原子核与电子的结合一旦成饱和状态且磁力消失后，电场力对电子就失去了作用。

但电子是如此的微小，我们又如何把它变成宏观物体并用作宇宙飞船的机体材料呢？

把电子做成宏观物体在理论上是可行的，但实际操作起来几乎是不可能的，因为我们可能永远都不会有这样的技术手段。尽管如此，却并不妨碍我们去探索它的原理，同时也不排除人类有实现这一梦想的可能。

电子除了质量小、体积小、密度大之外，其他方面与普通物体没有什么两样。如果我们通过技术手段将电子一个一个的无缝接合，只要用足够的时间与足够的量，电子就可以变成肉眼可见的宏观物体，但前提是它的厚度不要超过原子核的直径。它只能做成薄片，否则它的状态就会不稳定。如果你把它的厚度做得超过原子核的直径，说不定它还会爆炸。但每一张电片或者叫它电皮在做好之后我们可以对它进行堆叠。这样看起来它就会更加厚实与牢固。

当然完全依靠电皮来作为飞船的机体材料也是不现实的，我们可以用普通材料来做飞船的主体架构，然后只需在表面用电皮蒙皮，这样就可以起到隔绝引力的作用了。引力场要想穿过电皮就像恒星释放的电子要穿过地球一样，这几乎是不可能做到的。

制作电皮的技术难度非常大，这几乎是不可能做到的。但还有一种方式或许是可行的，即收集数量足够的电子，将它们压缩到与物体的密度一样大，只要有足够的厚度，或许也可以屏蔽引力场。

抗引体可以为人类星际航行带来革命性的变化。或许有一天星际航行会因为抗引体的出现而常态化。

外星人与外星文明是必然存在的，只是不知道外星人是否与地球人类长相相似，它们的生活环境与我们的又有哪些不同？他们又创造了怎样的社会文明与科技文明？

我们很想了解这一切，然而大自然又是否为我们留下了互通互联的后门？

从木船到铁船，从铁船到飞机，人类用智慧实现了洲际航行，但这些看似简单的发明创造在低等动物看来却是可望而不可求的。人类能否造出抗引体，也许需要突破的不是材料与技术，而是人类自身的智慧。

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自然界或许存在抗引体？

记得还是很小的时候，我和几个比我年长几岁的哥哥们在院子里的禾场里玩，禾场在我们这里不叫禾场（chang）而叫禾场（dang）。这是中午时分，天空晴朗，突然一个光球出现在天空，大家惊呼：哇！火阳。一群好奇而懵懂的孩子们毫不犹豫的跟随火阳的运动方向追了过去。火阳的运动速度也不是很快，和伙伴们奔跑的速度差不多，我因为年纪较小，没有跟上伙伴们的步伐，错过一道靓丽的风景。据小哥哥们描述，火阳落在一个池塘边，正当大家赶过去要抓它的时候，火阳又离地升空自己跑了。

火阳是一种自发光物体，它可以无视引力规律自由飞翔，是一种比较常见的自然现象。

有亲历者描述：我听到XX在喊有火阳，顺着她手指的方向我看过去，果然看到了一个火阳，眼见它降落在XX田坎下，我赶忙走过去跳下田坎，却什么也没有看到，我四处观察寻找，突然发现火阳在离地两米多高的地方出现并向远方飞去。这东西很奇怪，好像知道我要来抓他，见我过来它会自己逃跑，而且在低于两米的高度你根本看不到它。

火阳是一种能自发发光与自发运动的东西，根据发光颜色的不同在我们这里有几种叫法，发橙红色光的叫火阳，据说能引发火灾；发蓝绿色光的叫祸阳，据说能给人带来灾祸；发白色光的的叫耗阳，据说出现时会有人死亡。反正在人们的心目中这种东西不是什么好东西。这种东西的书名不知道叫什么，好像与球状闪电有相似之处。但书面上描述的球状闪电要打雷下雨才会出现，而火阳一般出现在晴朗的天空。

今天是2022年8月10日，就在前几天一个晴朗的晚上，我在室外无意中发现了一个火阳，凭直觉就可以判断出，它不是飞机与人造卫星，也不是流星，它的光芒比较耀眼，而且这一次看到的与以前的不一样，它的速度很快。好像是突然出现在我的视线中，并且光度由暗变亮。一开始是由北向南运动，大概划过半个天空的距离时，突然折转，运动方向变成了由东向西。光的颜色也由橙红变成了蓝绿，并消失在视野之外。更为离奇的是，这种转向并非是大弧线转向，而是几乎成九十度角折转。当时我后悔自己没有随身带上手机录下视频，但转而一想，火阳的运动速度极快，从出现到消失只有几秒钟的时间。即使带上手机也是来不及拍照与录像的。

就在此前，我还抱怨，已经几十年没见过火阳了，难道这些东西彻底消失了吗？但这一次的经历使我知道，不是火阳消失了，而是现代人很少在户外活动，尤其是夜晚，大家不是玩手机就是看电视。错过好多的自然奇观。

火阳具有量子的特征，它好像具备思维，总是能够巧妙的避开与人类的直接接触。它不需要借助外力，却能够像生物一样自主行动。有观点认为火阳是随风运动的，但从它的运动特性看来，这种观点有点站不住脚。而且我前不久看到火阳的那个晚上我特别注意了，可以确定这是一个风平浪静的夜晚。最有力的反驳是它的速度极快而且能够进行九十度折转。如果说它先是由北向南运动，然后突然竖直下落，这既不合乎常识也不符合惯性原理。

从火阳的行为与发光特性来看可以得出如下结论：一是火阳可以不受重力的影响，它能自动的触地也能自动的离地。二是火阳具有能量，能够自发的发光发热。三是火阳具有“意识”，能够主动躲避人类的追踪。

火阳是人类科技研究的一个新领域，通过对火阳的研究或许能让人类发现新规律与新材料。尤其是抗引体，人们通过对火阳的研究或许能够从中得到某种启发。

火阳是一种比较特殊且频繁的自然现象，但它的出现并没有引起科学界的足够重视。如果可以，我希望人类能够动用一切可以动用的手段对火阳实施跟踪与捕捉。

火阳的存在或许给我们提供了一个佐证：电子在某种特定情形下可以组合成团。

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